呵呵→_→這句話恰恰說反了。越成熟的人同情心越強，因為他的成熟之路是得到很多前輩的同情肯定下的，他也會如此同情別人，否則就不是真成熟。

認同觀點，同情往往是因為內心的善意，說明這個人很善良，但是我覺得人要有選擇性的善良，現實中的例子也不少，盲目的善良只會害人害己。而且在這個隨處都有可能存在惡意的社會，成熟的人都知道同情別人不如照看好身邊關心自己的人和自己關心的人。僅個人觀點，歡迎評論。

不認同。

有沒有同情心和善良有關，與成不成熟無染。成熟不等於世故，知世故而不世故才是做人應有的品質。

越不成熟的人越喜歡同情別人，認同這句話。善良裡面就有一種不成熟的善，越年輕越不成熟的人，越容易對他人施以善意，施以同情。

我們小時候總是各種同情別人，路邊碰過乞討的人，基本每次都會給錢。慢慢大一點後，知道這世界上有一種人叫騙子，看了各種新聞，白天路上乞討，晚上豪華酒店消費，然後我們的心慢慢變硬，同情心慢慢會變得有區分的施展，不在同情所有人，只同情在我們心裡覺得真正有需要的人。

我們往往同情的是比自己弱的人，命運坎坷的，經濟拮据的人，突逢大難的人，我們不會同情比自己強的人，比自己過得好的人。要激起我們的同情心，同時，我們必須認清自己，成熟的過程，就是一個自我認識的過程，認清了自己，對別人的遭遇激起我們的同理心，才能對別人施以我們的善，我們的同情。

所以我們成熟，成熟後，同情心是變少了的。我們認識到了很多事情不值得我們同情，有很多人不需要我們怯弱的善。

越不成熟的人，越喜歡對別人報以同情是對的。那麼多的同情裡面可能有著不恰當，有的不知分寸，有的不明白自己。長大成熟，我們才能看清自己，看清這個社會。當然，不管大善還是小善，只要是真善，就值得推崇。

贊同，成熟是一種變得強大的表現，強者的同情是面對整個弱勢群體，而不是個人，越是成熟的人，越是能夠駕馭自己內心的情感，讓同情心在利益最大化的時候出現，特別是標榜正義感的時候。我認為越是現在成熟鏈頂尖的人，越是絕情，他們明白這世界的殘酷，早已收起無用而脆弱的同情！只有不成熟的人，才會深陷同情的情緒中，無法自拔！

不太認同。成熟的人歷經世事，反而更會站在別人的角度換位思考想問題，對別人的痛苦和不幸有更加深刻的理解，感同身受。推己及人，也就更容易同情別人。不成熟的人，在很多時候可能別人正在經歷著什麼都未必完全明白吧。俗話說人越老眼窩越淺，可能就是這個道理吧。

過於“成熟”的社會是畸形的

這句話說得太陡/太偏頗。把同情心用來“標配”人的“不成熟”，給人一種價值混亂的感覺。而且表述也不準確——這樣說似乎更妥帖些：越不“成熟”的人，越容易同情別人。

《射鵰英雄傳》中，郭靖初入江湖遇上黃蓉，不識黃男扮女裝，卻同情“他”的飄零無依，於是多般呵護、慷慨解囊：又是請吃大餐（當然來自草原的郭靖只知道牛肉燒酒是好東西，那頓大餐確確是蓉兒“坑”他——儘管公平說，在從小富貴嬌養的蓉兒看來那頓飯也不算什麼），又是贈貂裘、送汗血寶馬……

郭靖的行為看來是顯得“不成熟”，不知道江湖險惡。在他以往生活的草原，人與人（特別是不搞政治的平民）之間，並沒有多少詭詐，多是直心熱腸、坦誠相待，只要認可了“是朋友”，就能把自己有的都給了對方。

但這卻是現代社會多麼缺少的一種人和人之間的信任和真誠！

江湖確實是險惡的，人與人之間難免欺詐和被欺詐。有的人如郭靖般的踏踏實實做人做事，有的人卻喜歡投機取巧，加以利益驅動，於是這世間就產生出許許多多的欺詐與權謀。

所謂的“成熟”，是一個人經歷人生後歷練出的警醒或智慧。讓你面對欺詐能夠識別和防範，並且反擊。

同情心是優良品質，首先是一個人善良的表現——就算某人是所謂的“不成熟”，但Ta之所以能夠去相信別人、“同情別人”，也是其人單純和善良的體現。

但一個讓人處處“不得不”產生警覺或防範的社會，是畸形的、不正常的。這不是社會發展或所謂“商品經濟”發展的必然結果。縱觀世界，為什麼有的國度/環境能夠做到誠信，推崇善良？那一定是和該國/該地嚴格法治、信守規則息息相關的。

如果法治/規則的制定者把這些只用來規範/禁約他人，自己卻瀟然於“三界”之外，那這個社會就必然人人趨向“成熟”，而漸失了真，誠和信任。

需話說姜的老的辣因為他社會經驗多經過的人和事所以辦事畢交小心，而年少的剛進入社會思想單一就像一張白紙別人說什麼他都信分不出事非黑白所以他們蓉意上當受騙，，，，，