親友圈就象樹的年輪一樣，分很多層，最核心的是你自己。一層層的擴散，一層層的變淡。

每個人既是別人親友圈的人，又是以自己為核心的另一圈子中心。

古諺雲：兄弟鬩於牆 ，而外禦其侮。當利益衝突時，親友也會起內訌。

你看當下社會兄弟之間因為爭遺產的誹聞有多少？

h現在，不是鬥私批修的年代了，也不是完全徹底的為人民服務的真正，思想了，現在有些人，是自己的利益，高於一切了，為什麼貪官這麼多了呢？從上，到下，及夲都這樣了，只有少數人，幹怒，不敢言了，因為都是穿一條褲子做事的人了，誰還敢說哪，哪不是，找死嗎？謝謝！

自私是肯定的，因為當你在困難時候，除了父母，誰也不會傾其所能的去幫你，朋友圈的人能給你借錢，己經是不錯的了，還有就是，你借錢，別人也要看你有能力還麼，沒能力還，人家還不借給你，涉及到個人利益，誰心裡沒有一個小九九，金錢面前人人低頭，人生在世說白了，就是為錢而活，你說是麼？朋友，？

也不盡然。也有把親情看的比利益重的人，但客觀的來說那絕對是少數。

當一個人結婚後從原生家庭分離出來就要重新調整相處模式。就應該把大多數時間和精力放在了經營自己的家庭上。那些婚後分不清哪頭輕哪頭重仍然把原生家庭抗在自己的肩膀上的人，終有一天會心生各種委屈，悔恨，這些情緒一定會毀掉他和原生家庭過去良好的關係。一個人的心理健康是需要建立在心理平衡的基礎之上的，一味的付出讓原生家庭早已習慣而忘記感恩讓自己的家庭心生抱怨最終心理失衡和誰都沒相處好只好四面楚歌。

人都是自私的，外人更是自不必說。那些自以為對朋友可以兩肋插刀的人得不到同樣的回報甚至於被朋友恩將仇報的人早晚會插朋友兩刀，所以每個人每天和周圍人的關係都有可能在改變，就像每天都是清晨和傍晚卻每天都不同一樣。

跟自己相關的利益，那肯定會自私，打個淺顯的比方，本來應該給你1000元，結果就給了500元，你會接受嗎？如果這個數字不能引起共鳴，那就換成萬單位，十萬單位。

再給你打個比方，父母需要錢，可能身體不舒服或是需要人照顧，這都用錢啊，家裡好幾個孩子，每家怎麼出錢，這都能幹一仗，要是都拿一樣，那有的人就得說，我媽為我付出少，為xxx付出多，給的錢多，憑什麼現在出錢就平分，應該讓xxx多拿，或者是讓有錢的多拿，沒錢的少拿等等吧，這都得有意見，憑什麼我多，你少啊。

這還是單一的家事，這要是跟親戚間有錢財來往，那就事更多，畢竟誰都想得到的多。

謝謝邀請，利益的和諧化關鍵是平衡，就像樓下“永州綠色衛士”老師說的，（利益一定是相互的，你不計較的時候，就不關乎利益，你計較的時候，那就一定會衝突。）親朋好友也是人，利益的驅使下，自不自私很難判定，很多行為大都是人的本能反應，而每個人的行為基本上都是為自己的目的服務的，人性是複合函式，充滿變數和不確定性，尤其是獨處又缺乏監督的時候，反正遇人遇事，不管最後得出的結論是什麼，結果可以告訴我們一個答案，當我們面對和接受這個結果時候，不管是好是壞，是錯是對，我們可以向容忍自己一樣的容忍別人換位思考的去考慮得失後，並能主動積極的做出正確的修正完善就不算自私。

人是自私的，這點沒問題。基因一代一代傳下來，不自私的基因會被淘汰，剩下的是自私的基因，決定了人的本性;

“樂於助人，無私奉獻等等其實也只是因為幫助了別人自己心裡會愉悅會好受才行動的”，這點不同意。我們並不是做每一件事的時候都想清楚的。也就是說助人為樂不一定是故意的，可能是一種習慣，一種無意識;

自然界的法則決定了每個生命都要為了自己的生存去奮鬥，這是自然界的道德。但另一方面，自然界的複雜性使得生命之間出現了一種互利性。這是一種平衡;

正視它，沒必要悲觀。

承認自己自私（利己）的人，不一定比別人更自私（損人利己）。

為什麼？ 因為世人厭惡的自私（損人利己）的行為，並不一定是人的最優選擇。人出於追求最優選擇的原故，不一定做一個自私（損人利己）的人。

其次，

把自己當做精神世界的中心，並不等於把自己當做第一重要。

區別在哪裡呢？舉個例子。

1. 我是精神世界的中心，意思是我有一個價值體系，我是這個體系的制定者、裁決者、所有者。

2. 第一重要不一定是我，意思是這個價值體系中排第一位的不一定是我，可能是我的家庭、我的價值觀、我的事業等等

理解這個區分，有助於形成穩定的、健康的自我認識；有助於理清內心與外界的關係，既不容易迷失自我，又能做到不卑不亢。

最後，回答題主的問題，人都是自私的，人應該以自我為精神世界的中心，但人不一定最愛自己，最愛自己也沒有錯。