古有白樸筆下的“渺渺吟懷,望佳人兮,在天一方。問鯤鵬九萬,扶搖何力,蝸牛兩角,蠻觸誰強。”描述蝸牛拼搏精神的詩句，今有雕刻者用海南黃花梨木塑造的蝸牛生動之形態。以木、以物、以神、以形，將蝸牛其高潔品質融於其中。

明代黃省曾《西洋朝貢典錄》載:

"花梨木有兩種，

一為花櫚木，喬木，產於中國南方各地。

一為海南檀，落葉喬木，產於南海諸地，

二者均可作高階傢俱。"

其間說道的“海南檀”

正是海南黃花梨木。

"歷史上，黃花梨被視為一種價值很高的珍貴木材

專供宮廷、富人和一些知識分子精英階層製作傢俱"。

這種說法並不為虛。

海南黃花梨，向來被譽為中國最貴的樹。

一克黃花梨的價格，堪比一克的黃金。

因其生長週期較長，極難成材而珍貴。

而黃花梨其特有的紅褐色木心

油潤通透光滑如玉的木質香氣

還有那典雅細膩、豐富無比的花紋

也愈加使人追捧。

海南黃花梨蝸牛把件 （重量 306g 長 12.5cm 寬 7.5cm 高 8cm）

這枚蝸牛把件正是精選海南黃花梨木而雕刻完成。且不說黃花梨其自身的珍貴价值堪比黃金，就單憑其一木雕刻的製作工藝，將蝸牛輪廓清晰勾勒完成，保留精美清晰流線形的紋路，均勻色澤溢滿全身，溫潤特質，保證物件之間花紋各不相同，獨一無二，釋放木材之本真。

雕刻者因材施藝，讓木頭本身拙樸的外表，流露出流暢動人的線條，無論是其蝸牛背上螺旋狀的外殼，還是好似迎風時，被風吹後的觸角，還有那像是正在爬行、蠕動的的腹足……每一個蝸牛的細小之處，都被雕刻的淋漓盡致，散發自然靈動之美。

木雕蝸牛於手中把玩，把玩的過程講自身的閒情雅趣盡顯於此。以及蝸牛306克的重量，更讓把玩者有中踏實厚重的玩物體驗。而雕刻者所雕刻的意象——蝸牛，更展示著一種拼搏向上的高潔品性。雕刻者用一隻蝸牛、一塊黃花梨，將中華民族自強不息的品質高格蘊含其中——在忙碌的俗世中做一個沉穩踏實、努力向上的高潔之人。

相信 無論身處何地 何境的你

都曾為瑣碎之小事

而喋喋不休的抱怨過

那為何不低下頭看看手中的蝸牛把件

它每日都不曾放下身上的重殼

風暴雨驟之時 它還依然昂起頭

迎著風雨去面對著一個個未知的挑戰

雖然身形渺小微不足道

在風雨災害面前

更像是一粒不經世事的塵埃

但依舊堅信

總會有一片屬於自己的天空

那裡有自己的美好期待

而現在腳下的路

定是通往夢想的必經之路

陸羽在《茶經》裡寫道：“城邑之中,王公之門,二十四器闕一則茶廢矣”。古人在事茶之事上的考究可見一斑，也可以理解為茶人對茶器之戀，非完整的儀軌而不能品得茶中真味。再看各時期的茶杯、茶壺更是不同時期茶人因不同的飲茶習慣和口味的變遷而進行著革新。在我看來，所有這些因茶人之愛而演變過來的器物都可泛稱為茶寵。

有人用紫砂來做茶寵，多出的泥料，隨手一捏，就變成了茶桌上的萌物。

喜歡紫砂壺的自然也是喜歡紫砂茶寵的，陸續找到些好玩的茶寵，茶寵一般是從象形的角度去展示它，欣賞它的韻味，細看它的做工是否精緻，茶寵也是可以透過茶桌上的泡養和上手把玩都會發生變化，會有包漿，使得物件更添風味。

愛茶壺的人倒不一定都會屯著茶寵，但看似沒啥用的茶寵為喝茶這件雅事增添了很多趣味。這種就是越入坑越痴迷。

當你關注了茶之後，會連鎖反應關注茶的器具，喝茶的工具，也會關注到這些茶桌上的小物。然後根據自己的個性一個一個入，最後茶桌也豐滿了起來。

來看這些萌物茶寵吧，那麼可愛，難怪讓喝茶之人都萌生了愛意。而且會隨著時間而變化，也算是對你喝茶這件事的一種美好記錄吧。

茶寵其顧名思義就是茶水滋養的寵物或是飲茶品茗時把玩之物、大多數是紫砂或澄泥燒製的工藝品、也有一些瓷制或石制。

不同的茶寵代表著不同的寓意，有的寓意知足常樂，有的招財進寶等等。

在我們喝茶時用茶湯塗抹或剩茶水直接澆淋，年長日久，茶寵就會溫潤可人、茶香四溢。好一些的茶寵工藝精湛具有極高的收藏價值和藝術價值，有些茶寵利用中空結構，澆上熱水會產生吐泡噴水現象，但其有一個共同的特點，那就是隻有嘴沒有肛門。這就決定它吃東西只能進不能出，大家以這種方式來表達中華老傳統“財源廣進、滴水不漏”的一種美好生活理念！

好了希望這個回答對您有用、在這裡祝您心情愉悅！生活美好！