夢有時能指導你改變生活，還可以部分地解決醒來時的衝突，使你的生活更加充實。

人人都會做夢。夢是一種奇妙的現象，人們常說：“日有所思，夜有所夢。”人不分高低貴賤，也不管男女老幼，都會做夢。夢是與生俱來，隨死而去的，如同人身有影，既司空見慣，又神秘莫測。夢是那種完全不可控的東西，你不知道它什麼時候來，又什麼時候走。你不能要求它做成這樣或是做成那樣，你不能要求誰在裡面或是誰別出現。

人的一生大約有三分之一的時間是在做夢。做噩夢與吉凶福禍沒有直接聯絡，不要為此擔憂。

關於夢境的內容，一般認為主要是：

1.白天所想的內容

我們日常生活中有句諺語叫“日有所思，夜有所夢”。有的人喜歡看一些驚險、恐怖的影視錄影或小說，這些刺激形成了記憶表象，一旦進入夢境就容易做與此有關的夢。

2.睡姿不正確

由於人的睡覺姿勢不好，如趴著睡覺或手放在胸部壓迫了心臟，容易做一些恐怖的噩夢。

3.身體因素

從某一方面說，做夢有助於腦功能。腦中的一部分細胞在清醒時不起作用，但當人入睡時，這些細胞卻在“演習”其功能，於是形成了夢。

“日有所思，夜有所夢”這句話有一部分是經驗之談，也有一部分是科學根據。對於夢，古今中外都有很多解釋。比如說中國的《周公解夢》和佛洛依德的《夢的解析》。弗洛伊德認為人的活動分為意識活動和無意識活動。在白天醒著的時候，意識活動控制無意識活動，所以有些慾望就不能得以實現。那麼到晚上睡覺的時候，沒有意識控制了，這個時候無意識的慾望，就以夢的形式發洩出來，以夢的形式得到滿足。

夢也是人們潛意識的一種表現形式。人的內心世界是極其豐富的，從第一意識到最深的潛意識。第一意識是我們可以完全掌握並充分應用的“自我”，甚至我們可以掩蓋欺騙它。

而潛意識是我們內心深處最為隱秘的意識，在我們正常生活中很難發現它，正常情況下它無法左右我們的處事操作，但是就是它主宰我們的人格、心理、個性，它就是我們真正的自己，是我們人格、個性、品德等等的體現。

不贊成這句話，這是對夢無法解釋時的牽強說法。

有時候確實是因為白天見某人了，想某件事了，晚上的夢與之有關。但經常是從來沒想過此人、此事，但又做了與此有關的夢。

當然有關做夢的事，目前科學還沒有研究出結果，但不等於就不能做解釋。有以下幾種說法可供參考:

現代科學籠統的解釋為:做夢是人體正常的生理現象，人在睡眠的時候，腦細胞也會進入放鬆和休息的狀態，但有些腦細胞沒有完全休息，微弱的刺激就會引起它們的活動，從而引發夢境。臨睡前還在想著這件事，當大腦的其他神經細胞都休息了，這一部分神經細胞還在興奮， 你就會做一個內容相似的夢，這也就是我們所說的“日有所思，夜有所夢”。

但這個解釋很不讓人信服，因為經常是你從沒有想起過的一些事、一些人都在夢境出現了。

道家認為人是由肉體的生理組織和三魂七魄這些非普通物質組成，生理在休息時，還有一套東西在指揮人正常呼吸、心跳和系統修復（吞噬細胞、巨噬細胞等），還要負責檢查身體有沒有存在問題，如果存在問題，他不能直接跟人溝通，這時就在夢境（可能就是在量子層面）顯現出來，透過調取大腦存在的人和事，來說明某些事情。比如，在夢境中的時間可能會很長，但你可能時間只睡了十分鐘，這就是因為在量子層面的原因。

從物質和能量可以轉化的現代科學來猜想是:我們吃的動物、植物也都有它的生理意識和能量，當我們消化不好的時候，它的意識沒有被完全泯滅，它就在體內跟人的魂魄有了溝通，引起了一些顯像。這種溝通是我們不可理解的資訊，有可能是在量子層面的溝通，這只是猜想。所以身體很好的人，尤其是脾胃功能好的人就很少做夢。消化不好的人，夢就特別多，這一點似乎說明這樣的猜想有道理。

中醫學認為，人的神志，是由五個部分分別寄藏在五臟之中，又稱為“五志”。《素問·宣明五氣篇》說：“五臟所藏，心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志，遂為五臟所藏。”髒象五志是中醫解夢的理論基礎，髒象五志能解釋夢境，其要點在於五志的變化是做夢的內在原因。而七情、病邪、體內外刺激則是夢的誘發因素。

好的中醫在號脈診病時，會透過脈象（實際就是臟腑表現出來的象），判斷這個人是不是經常做夢，還能判斷經常是做什麼型別的夢，比如是噩夢多還是其它夢。

也有中醫透過夢境推斷出身體有什麼樣的健康問題。雖然這樣的做法科學不能解釋，甚至認為不可信，但經常透過這樣的判斷去治療卻很有效。從這一點上說明，中醫解釋的夢可能更接近真相。

時候你想破了腦袋也不會入夢，有的時候呢，你盡看這個人一眼，你根本就沒想，但他就會近視你的夢境，凡事都不是那麼肯定的，但是有一條愛做夢的人，休息肯定不好。