《妖貓傳》在日本被改名為《空海》，可見此人在日本的名氣。

歷史上是確有此人的，當然沒有電影裡的這麼邪乎

空海此人的俗名是佐伯真魚，諡號為弘法大師。

這人是日本佛教僧侶，並且是日本佛教真言宗創始人。

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如《妖貓傳》劇情相似，他曾於公元804年到達中國，並在長安城內學習了密教。

兩年後的空海便學成返回東瀛，創立佛教真言宗(又稱“東密”)。

空海編纂的《篆隸萬像名義》，對大唐文化在東瀛的影響起到了至關重要的作用。

沒錯，日本如今的中國風，空海這人功不可滅。

空海確有其人，儘管《妖貓傳》中的空海所言所行與史實並不相符。

空海（774－835）俗姓佐伯，幼名真魚。贊岐國(今香川縣)人。空海15歲學《論語》、《孝經》等，後隨伯父阿刀大足赴京都，入大學明經科，學習中國古典文學。這一經歷奠定了以後他學問、思想、文藝之基礎。在讀了《虛空藏求聞持法》後，他逐漸傾心於佛教，先信佛而成為居士，後於延歷十四年（795年）在奈良東大寺受具足戒，入山林修行。延歷十六年（797年），空海撰寫了《三教指歸》，論述了儒、道、佛三道之優劣，闡明瞭他選擇佛教的理由。

之後，中國密教的興旺使空海萌生了入唐求法的思想。延歷二十三年（804年）空海跟隨遣唐使入唐，先到長安，翌年在青龍寺拜惠果為師，學習大日系（胎藏界）、金剛頂系（金剛界）。大同元年（806年），空海攜諸多經典經疏和法物如密典、佛畫、法具回到日本，成為日本真言宗（又名密宗、密教）的始祖。何謂密教（宗）？我在金剛峰寺看到的解釋是：凡人因為眼睛被塵埃所蒙，不能認清事物真相、領悟佛法，需要得到開悟。

回國後，空海初住京都高雄山寺，從事傳法灌頂，撰《請來目錄》。大同四年（809年）嵯峨天皇即位後，翌年發生了平城上皇之變，空海應嵯峨天皇要求，行密教之修法，也因此開始接近天皇，曾兼任東大寺別當﹐統轄一寺僧職，補大僧正位。

弘仁十四年（823年），嵯峨天皇將京都東寺賜予空海，空海遂仿效唐青龍寺之例，將其作為密教根本道場，並將從唐攜回的所有佛像、佛畫、經卷、法具悉數移入該寺。“東密”名稱由此而來。同年，真言宗50人獲准常住東寺。空海為使密教理論體系化而筆耕不輟，撰寫了大量論著。空海還和橘逸勢、嵯峨天皇被並譽為日本“三筆”即三個著名書法家。

除灌頂、修法、著述外，空海還廣泛開展社會文化事業活動。天長五年（828年）空海在東寺旁開設了綜藝種智院，仿效唐代長安的做法，向普通庶民傳授儒教、佛教、道教以及各種學藝理論、知識和技能。他甚至還學習、掌握了農耕不可或缺的灌溉知識，並受國司的委託，擔任鄉里贊歧國滿濃池改建工程的監督，使之順利竣工。

弘仁七年（816年），空海獲賜作為宗教瞑想實踐場所的高野山並努力經營。承和元年（834年），天皇敕許在宮中設立真言，並以唐的內道場為標準建立曼荼羅。翌年，作為宗派的真言宗正式確立。同年空海圓寂。延喜二十一年（921 年），醍醐天皇詔令賜空海弘法大師謚號。

圖：位於日本高野山的真言宗總本山金剛峰寺、