對於‘’爛泥扶不上牆‘‘，‘’對牛談琴‘’，‘’秀才遇上兵，有理說不清。‘’等等，我是這麼看的，之所以扶不上牆，就因為是爛泥。別再怪爛泥了，爛泥沒錯，因為爛泥一直是爛泥，錯的是要把爛泥扶上牆的人，明知道是爛泥還要扶。同樣道理，明知對面是牛，還要彈琴，也不是牛的錯，是彈琴的人分不清對方到底是牛還是人的錯。還有就是，秀才非要跟兵理論，也不是兵的錯，是秀才看不清對方是不是兵的錯。

看了幾個朋友的答案發現居然沒有一個說到點上的。一諾冒昧解釋一下爛泥扶不上牆的最原始意思。

牆大家都知道也每天都能見到，大體現在常見的是水泥牆，和磚牆，在我們買房子的時候，是毛坯房，並不是磚裸露在外的，現在稱之為打沙皮。在古時候有紅磚牆，青磚牆，卻沒有水泥打沙皮。那時候人們就用黃土和泥來封牆面，有錢人家會在黃土幹了以後在上面抹一層石灰，而窮人家會就那樣看著黃土，在上世紀五六十年代以後好多地方用報紙糊牆。

話題有點跑偏。迴歸正題。古時候有錢人比較少，大多數是吃飯都成問題的窮人，他們的房子有石頭的地方就用石頭壘牆，沒有的地方就用黃土脫坯壘牆，在三十幾年前，河北滄州一帶的農村房子多是以土坯成。

然後用黃土泥在坯上再抹一層。石頭的房子雖然參差不齊，也是最後用黃土泥填縫找平。知道了這道蓋房的工序我們再來說說什麼是爛泥。黃土屬於黏土粘性大，附著力強，幹了以後特別堅硬而且不容易被雨水沁透。在那個時代屬於建築的上好材料，而且容易得到。爛泥指的是樹葉或者其他東西，在河塘水溝等地方水浸泡之後腐爛成的泥，與淤泥接近卻又不是淤泥。現在大家可以在廢棄水塘和臭水溝子裡仍然可以看到爛泥。如果池塘時間太久沒人清理，會被稱為爛泥塘。而且會有一種腥臭味，古人認為這種泥是最沒用的東西。

我們還是得回過頭來說一下打沙皮的具體操作，把小麥稻子穀子等的秸稈用鍘刀截成三四釐米長的小段，攪拌在黃土裡和勻，加水攪拌成乾溼適中的泥。然後就會附著在牆上不會脫落。我們試想一下用爛泥如此操作，他可以附著的住麼。也有些朋友會覺得可以，一諾只想說你去試試。有些愚蠢的人認為附著不住，我就用手按著幹了就可以了，於是就在那裡扶著，幹了之後依然還會脫落。

與這句話意思相近的有很多，比如扶不起的阿斗、朽木不可雕也、爛鐵無鋼等等。

大致的意思很好理解，就是形容一個人能力水平十分差，而且不學無術，到最後成不了氣候沒什麼用處，就是一個廢物。

過去農村的建築一般都是就地取材，有些貧窮的人家就是土坯房，也就是用黃土一層層地夯成牆體，然後蓋上芭茅草，比如詩人杜甫就有詩句“卷我屋上三重茅”形容住宅的簡陋，草堂嘛。但即使這樣，一般也會用黃土添水和成稀泥，然後塗抹粉刷在牆上，再好一點的新增些石灰增加其粘性，起到很好的防護和裝飾雙重作用，否則雨水打溼之後就容易倒塌。

換成“糊”字就很好解釋的通，與塗抹意思基本一致，但既然大家都這麼說，僅僅用誤用解釋似乎有點過於簡單，可能並非如此。

我以為，此處的“扶”字當作“攀”字之解，相當於攀緣的意思，與“扶搖直上”中的“扶”字意思差不多，而並非用手扶的本意。這樣一來，這句話中的“扶”字就可以解釋的通了。過去糊牆都是從下而上，待下面凝固之後再接著糊上面的牆壁，否則由於重力的作用，凝固之後容易產生裂縫。

那麼這句話的本意就是爛泥怎麼搞也不能用來糊牆，與“扶不起的阿斗”不盡完全一致。前者沒有突出外界幫助的外力作用，而純粹是自身使然，後者突出了外力的作用，意思差不多但還是有所區別的。

另外，說點題外話，盡然是爛泥，用於塗抹牆壁顯然是用的不是地方，當作有機肥恐怕能夠更好的發揮其作用。正像這樣一句話所講的那樣：所謂垃圾就是放錯了地方的資源。

感覺就是一個人本來就很懶惰。不管你給他多大的社會資源他都會置之不理。懶得去維護，不管別人怎麼說都是嘴上一套背後一套

做事情三天打魚兩天曬網的人，就是典型的沒有恆心。這種人，一件事，基本上就是有始無終。一問起就好像什麼都懂一點，但是，一上手就什麼都不會。白白耗費了時間，最終什麼都沒得到。這種沒有恆心的人，基本上成不了什麼事。

社會上，一生碌碌無為的人，絕大部分屬於此行列。

本質上是說，爛泥，稀泥，蓋房時候用不上，就是沒用！

一般這個詞都是形容一個人，幹啥啥不行，吃啥啥沒夠，形容一個人沒用，上下級關係，同事關係，朋友關係，或者父母關係，看不上一個人，就會這麼形容他！針對某件事或個人形象也會形容一個人！總之，這句話很傷人！

人往往不知道什麼對自己來說最重要，甚至40、50歲了生存的一日三餐都成問題。對生活沒有明確的目標，不知道自己適合什麼，喜歡什麼，所以每天都在混日子。每天睡到12點才起床，早餐、中餐一起吃。缺乏對自己日常工作和生活的理解和計劃，用俗話說就是不知道什麼叫生活。