可以。
骨灰不安葬在墓地，而是使用撒到江河裡的做法，越來越多。主要原因，不外乎是經濟發展的現狀和觀念的改變：
這就像是購買了房子之後，每年需要繳納的物管費一樣，不交？那連住的權利也一併收回。
因此，很多在農村有親戚的人，會想方設法不火葬，直接土葬到自家或者親戚家名下的責任田裡，逢年過節去祭拜，至少不用冒忘記付管理費就被推平的風險。
但是，隨著工業化程序的推進，田間地頭埋人的情況，也很容易遇到土地凍結和徵用的情況……
遠的不說，近幾年裡南韓明星崔真實的骨灰，就被盜走了。而最近香港某醫院的父母骨灰，甚至被傾倒破壞……這點真是讓人深惡痛絕而又無能為力。
例如，家裡長輩在生前就經常談到周總理不要骨灰，撒到祖國大江南北的例子。後來，這位長輩辭世後，在她先生的要求下，子女陪伴將骨灰撒到了當地的江河裡，每年清明節都會到江邊祭拜。
還別說，當年這一輩老人，有不少都贊同並表示以後自己也會撒骨灰的。反倒是打算樹葬、生態葬的比較少。
“質本潔來還潔去”，骨灰本來什麼都不代表啊。
可以。
骨灰不安葬在墓地，而是使用撒到江河裡的做法，越來越多。主要原因，不外乎是經濟發展的現狀和觀念的改變：
一、公有墓地的產權費用是一次性支付，以當地十八線小城市為例，一般是1萬多到十幾萬不等（崖墓的小龕到特級墓），再繳納二十年的管理費（幾百塊錢），留家屬電話，二十年後重新續管理費，一定年限後沒有繳納管理費，墓地會做清理後重新出售。這就像是購買了房子之後，每年需要繳納的物管費一樣，不交？那連住的權利也一併收回。
因此，很多在農村有親戚的人，會想方設法不火葬，直接土葬到自家或者親戚家名下的責任田裡，逢年過節去祭拜，至少不用冒忘記付管理費就被推平的風險。
但是，隨著工業化程序的推進，田間地頭埋人的情況，也很容易遇到土地凍結和徵用的情況……
二、經常看到報道，名人的骨灰被盜竊甚至作為勒索的道具，公墓安保措施時時不力。遠的不說，近幾年裡南韓明星崔真實的骨灰，就被盜走了。而最近香港某醫院的父母骨灰，甚至被傾倒破壞……這點真是讓人深惡痛絕而又無能為力。
三、革命先賢的表率作用。例如，家裡長輩在生前就經常談到周總理不要骨灰，撒到祖國大江南北的例子。後來，這位長輩辭世後，在她先生的要求下，子女陪伴將骨灰撒到了當地的江河裡，每年清明節都會到江邊祭拜。
還別說，當年這一輩老人，有不少都贊同並表示以後自己也會撒骨灰的。反倒是打算樹葬、生態葬的比較少。
“質本潔來還潔去”，骨灰本來什麼都不代表啊。