諸葛亮被後代封建統治者推為忠臣的典範。一位足智多謀，克己奉公的千古賢相，他鞠躬盡瘁，效力蜀漢，是忠臣的典範。

諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人。三國時期傑出的政治家、軍事家。在後世人們心中他是一位足智多謀，克己奉公的千古賢相，他鞠躬盡瘁，效力蜀漢，是忠臣的典範。

諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的準備階段。他隱居隆中，躬耕隴畝，心懷天下，研究治國用兵之道。公元207年到234年的二十七年，是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。他輔佐劉氏，力圖復興漢室。進兵南中，和撫夷越，六出祁山，北圖中原，戰鬥到生命的最後一息。

首先感謝邀請，不知題主的動機是什麼。東風認為有兩點很是重要，第一現代跟近代及其以前的時代的差別不是一般的大，不同是本質的不同，現在說民主時代，而古代是君主時代。所以道德標準就存在根本的不同了。朱熹是典型的人物，封建社會評他是大儒，他就是現代大儒了？我們就聽他說信他說了？在今天的標準來看他。他十足的封建衛道士，腐儒，腐敗知識分子。所以他說的，我們作為現代人，不能相信，要深刻批判。至少不能隨便瞎傳播他的思想，否則等同投毒。第二，諸葛亮沒有那麼神乎，被高評了，但是他有自知之明倒是真的，他深知不能取而代之，否則必然迅速被孤立。應該說找死的事情他是不會做的。這跟忠君，仁義禮智信扯不上關係的。朱熹拉歷史名人作秀，缺少知識分子的良知。以朱熹為代表的知識分子和明清皇帝醉心道德綁架老百姓，夢想自己萬歲萬歲萬萬歲！結果被打的滿地找牙，還不是滅亡了？不知什麼道理，朱熹至今還有崇拜者，隔三差五弄個什麼題目懷念一下，十足現代社會的瞎子，美國奉行民主自由法治，人家已經強大數百年了！世界形勢如此清楚，怎麼還看不到呢？莫非是古墓裡爬出來的殭屍？

古人評價一個人是否是君子，一般都以"忠、孝、禮、儀、廉、恥`智、信"這幾樣標準來衡量這個人的。諸葛亮-生忠於蜀漢是為忠，在其它方面未見不良資訊流傳後世。朱熹謂之君子的典範，也是經過慎重考量的，樹立典範，規範道德行為範疇，是儒家思想為幾千年中華民族成為文明古國作出的巨大貢獻。

諸葛亮是什麼樣的人，朱熹不發一言，人家也知道。但是，朱熹在歷史中雖然褒貶不一，可名氣卻是不可否認的大。所以不僅朱熹推崇諸葛亮，很多帝王將相平民百姓都尊崇仰慕他。因為，諸葛亮確實是值得尊崇的歷史人物楷模。

什麼是君子？

諸葛亮講：

君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”一個君子，必須要有寬廣、堅韌的品質，因為責任重大，道路遙遠。

忠君愛國、守正惡邪、寬宏剛毅、志向高潔，這就是君子。

諸葛亮追隨劉備鞠躬盡瘁死而後已，這是忠君愛國。

興兵北伐，攘除奸兇，這是守正惡邪。

治理蜀漢無私公正、科教嚴明，這是寬宏剛毅。

廉潔自律、修身齊家，這是志向高潔。

三國志記載諸葛亮治理蜀漢：

立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，疆不侵弱，風化素然也。

君子的使命就是要，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

諸葛亮做到了前三個，沒有做到最後一個，因為老天看他太累了，讓他休息去了。

諸葛亮真正稱得上是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低階趣味的人。

他正是我輩的楷模。

諸葛亮被朱熹評為古代君子典範，是因為朱熹受了三國演義的影響，沒看歷史，被洗腦了。

開個玩笑，朱熹是宋朝人，怎麼會受明朝的三國演義影響呢。我又不是無腦黑。

諸葛亮不光被朱熹評為君子典範，實際上從三國時候，到晉朝，到南北朝，宋元明清，一直都是各階層評價的君子典範。

對封建帝王而言，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，有能力又忠心，居高位而不謀私利，簡直是夢寐以求的良臣。

對士大夫階層而言，諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠，抱膝草廬，嘯傲風月，最終揮斥天下，雖大功未成，而名垂宇宙，堪稱是讀書人的偶像和楷模。

對廣大老百姓而言呢，一個長於治政，執法公平，而又兩袖清風，為國盡忠的丞相，當然是可親可敬的。

諸葛亮手握大權，卻能清廉自守。

諸葛亮權傾朝野，甚至讓皇帝都敬畏，卻能生前不篡位，不扶持黨羽，死後不被清算。這樣的人，歷史上只此一家——前有霍光，後有張居正，最後都是死後不得安生。

所以，稱諸葛亮是君子典範，毫不為過。