蘇武，他在邊疆放羊幾十年，沒有堅韌的性格堅持不下來。

越王勾踐，我們在小時候的課本里就學過他的故事，“臥薪嚐膽”。每天晚上睡覺的時候都要把膽舔下，以此來激勵自己，最終終於稱為一代霸主。

屈原，端午節快到了，端午節就是為了紀念屈原而誕生的，他是歷史上第一個愛國的詩人。為我們留下了很多名句。他是戰國時期楚國的人，楚國被滅後，投河自盡。後來的人們有感於他的愛國精神，為了紀念他，在他投河的這一天往江河裡扔粽子，希望他不要被江河裡的魚蝦給吃了。這個習俗一直流傳了下了，就是今天的端午節。

什麼是堅韌性格？我以為忠貞不渝，堅強不屈，忍辱負重，堅韌不拔，視死如歸，有負初宗等都算，具有這樣的品質的人，便是民族的脊樑。古往今來，許多仁人志士都作出了光輝的榜樣，他們的的精神就是民族前進的動力。雖然我們現在是一個統一的多民族的大家庭，但是他們在當時的歷史條件下作出的舉動確實令人讚歎。順便說幾個吧，要按照當時的實際情況來評論。

荊軻，戰國時期燕國的俠士，面對強秦的橫掃天下，荊軻受燕太子丹之命刺殺秦王羸政。他冒著殺頭的危險，把匕首藏在燕國地圖的尾部，騙過侍衛。來到宮廷，刺殺秦王，雖敗猶榮。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，豪俠之氣，千古長存。

蘇武，東漢使節，出訪匈奴，卻被扣留，歷經雨雪風霜，拒絕一切軟磨硬泡，威逼利誘，節鞭時刻不離手，寒暑易節，飢寒交迫，蘇武在寒冷的異鄉牧羊十九年，體現了一個漢人崇高的民族氣節。李陵雖有情可原，畢竟還是變節了，這是現實情況與內在品質的區別。

文天祥，南宋抗元民族英雄，與陸秀夫，張世傑並稱為“宋末三傑”。被俘後，寧死不降，元人要文天祥招降張世傑，文天祥寫了《過零丁洋》一詩以明志，後被解至元大都（今北京7，忽必烈親自勸降，並許以中書宰相之職，文天祥還是大義凜然，寧死不屈，英勇就義。

史可法，明朝督師，建極殿大學士，兵部尚書。明末抗清民族英雄，面對清軍對揚州的十日屠城，史可法率領全城軍民誓死抵抗，頑強不屈，史可法身先士卒，奮勇殺敵，最後因孤立無援，彈盡糧絕而英勇獻身，後人只不梅花嶺上築了衣冠冢以為紀念，因為遺體都找不到了。清康熙皇帝也為史可法賜諡，敬佩他的民族節。

譚嗣同，近代“戊戌變法之六君子”之一，“望門投止思張儉，忍死須臾待杜庚。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。為了民主共和而英勇獻身，錚錚鐵骨，耿丹心。可圏可點，可歌可泣。

還有很多人。他們表現出來的氣節才是這個民族的崇高精神風貌。

這不是高中作文常寫的例子嗎？哪個名人其實都可以往上套，歷史名人大多具有這個性格。

什麼蘇武牧羊，孔子周遊列國，司馬遷著史。

還有一段話裡面的這些人都是：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。

這裡面的哪個人不具備這種品質吶？

孟子裡面說：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

所謂歷史名人，起碼都經歷過一些苦難的，也具有堅毅的品質，這支撐他們後來展現自己的輝煌。

再說其他幾個。

劉邦 ，張良，武則天，杜甫，岳飛，文天祥，朱元璋，于謙，曾國藩等。

作答完畢。