有客人說馬肝非常毒，能殺人，所以漢武帝說：“文成吃馬肝而死。”迂公正好聽到這話，發笑道：“客人打誑語啊。肝本來在馬的腹中，馬為什麼不死？”客人玩笑道：“馬沒有百年的壽命，是有肝的緣故啊。”
迂公恍然大悟，他家養著馬，便剖挖它的肝，馬當即斃命。迂公丟下刀嘆道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何況留下呢？”
原文：
有客語馬肝大毒，能殺人，故漢武帝雲：“文成食馬肝而死。”迂公適聞之，發笑曰：“客誑語耳。肝固在馬腹中，馬何以不死？”客戲曰：“馬無百年之壽，以有肝故也。”
公大悟，家有蓄馬，便刳其肝，馬立斃。公擲刀嘆曰：“信哉，毒也！去之尚不可活，況留肝乎？”
此文出自南朝范曄所著的《後漢書》
擴充套件資料
寫作背景：
范曄的祖父範寧曾任晉豫章太守，著《穀梁集解》一書。《十三經注疏》中的《穀梁傳註疏》就是以《穀梁集解》為基礎寫成的。
他的父親範泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。
所以范曄有很深的家學淵源，一直以名門之後自居，生性孤傲，不拘小節，仕宦不甘居人後，著述也不甘居人後。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年（432年），范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄鬱郁不得志，就藉助修史來寄託他的志向，開始寫作《後漢書》。
范曄以《東觀漢記》為基本史料依據，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，超越眾家，後來居上。
所以到了唐代，范曄《後漢書》取代《東觀漢記》，盛行於世。而諸家《後漢書》，除袁宏《後漢紀》外，都相繼散亡。於是范曄《後漢書》成為現在研究東漢歷史的最基本的依據。
元嘉二十二年（445年），當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的時候。
有人告發他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《後漢書》只有紀傳部分流傳了下來。
有客人說馬肝非常毒，能殺人，所以漢武帝說：“文成吃馬肝而死。”迂公正好聽到這話，發笑道：“客人打誑語啊。肝本來在馬的腹中，馬為什麼不死？”客人玩笑道：“馬沒有百年的壽命，是有肝的緣故啊。”
迂公恍然大悟，他家養著馬，便剖挖它的肝，馬當即斃命。迂公丟下刀嘆道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何況留下呢？”
原文：
有客語馬肝大毒，能殺人，故漢武帝雲：“文成食馬肝而死。”迂公適聞之，發笑曰：“客誑語耳。肝固在馬腹中，馬何以不死？”客戲曰：“馬無百年之壽，以有肝故也。”
公大悟，家有蓄馬，便刳其肝，馬立斃。公擲刀嘆曰：“信哉，毒也！去之尚不可活，況留肝乎？”
此文出自南朝范曄所著的《後漢書》
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寫作背景：
范曄的祖父範寧曾任晉豫章太守，著《穀梁集解》一書。《十三經注疏》中的《穀梁傳註疏》就是以《穀梁集解》為基礎寫成的。
他的父親範泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。
所以范曄有很深的家學淵源，一直以名門之後自居，生性孤傲，不拘小節，仕宦不甘居人後，著述也不甘居人後。以此成名，也以此喪身。
元嘉九年（432年），范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄鬱郁不得志，就藉助修史來寄託他的志向，開始寫作《後漢書》。
范曄以《東觀漢記》為基本史料依據，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，超越眾家，後來居上。
所以到了唐代，范曄《後漢書》取代《東觀漢記》，盛行於世。而諸家《後漢書》，除袁宏《後漢紀》外，都相繼散亡。於是范曄《後漢書》成為現在研究東漢歷史的最基本的依據。
元嘉二十二年（445年），當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的時候。
有人告發他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《後漢書》只有紀傳部分流傳了下來。