陶侃字士行，本鄱陽人也。
徙家廬江之尋陽。
侃早孤貧，為縣吏。
廬江太守張夔召為督郵，有能名，遷主簿。
夔妻有疾，將迎醫於數百里。
時正寒雪，諸綱紀①皆難之，侃乃請行，眾鹹服其義。
遷武昌太守，左轉廣州刺史。
侃在州無事，輒朝運百甓②於齋外，暮運於齋內。
人間其故，答曰：吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事。
其勵志勤力，皆此類也。
遷都督荊、雍、蓋、梁州諸軍事。
侃性聰敏，勤於吏職。
遠近書疏，莫不手答，筆翰如流，未嘗壅滯。
常語人曰：大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸遊荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。
諸參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、博之具，悉投之於江，吏將則加鞭撲，曰：樗④者，牧豬奴戲耳！老莊浮華，非先王之法言，不可行也。
君子當正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養望⑤自謂宏達邪！有奉饋者，皆問其所由。
若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲呵辱，還其所饋。
陶侃嚐出遊，見人持一把未熟稻，侃問：用此何為？人云：行道所見，聊取之耳。
侃大怒曰：汝既不田，而戲賊人稻！執而鞭之。
是以百姓勤於農殖，家給人足。
時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。
後正會⑥，積雪始晴，聽事前餘雪猶溼，於是以屑布地。
及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。
其綜理微密，皆此類也。
侃性纖密好問，嘗課諸營種柳。
都尉夏施盜官柳植之於己門。
陶侃侃後見，駐車問曰：此是武昌西門前柳，何因盜來此種？施惶怖謝罪。
時武昌號為多士，侃每次酒有定限，常歡有餘而限已竭，或勸更少進，侃悽懷良久曰：年少曾有酒失，亡親見約，故不敢逾。
陶侃字士行，本來是鄱城人。
遷家到廬江的尋陽。
陶侃很早成了孤兒，家境貧窮，後來當了縣吏。
廬江太守張夔徵召他做督郵，因為有才能名聲，升為主簿。
一次夔妻有病，將到幾百裡地的地方請醫生。
此時正天寒下雪，幾個管理事務的僕人都認為這件事很難而畏懼，陶侃於是提出前去，眾人全佩服他重道義。
後升為武昌太守，又升調廣州刺史。
陶侃在州府無政事時，總是早上將百塊磚搬到書房外，晚上再運到書房內。
別人問他原因，他回答說：我正在致力收復中原，過分的優遊安逸，恐怕不能承受大事。
他勵志勤勉努力，都像這類事情。
升為都督荊、雍、益、梁州諸軍事。
陶侃性情聰敏，勤於官吏職事。
整天並膝端坐，統兵在外事情很多，千頭萬緒，沒有遺漏。
遠近的書信奏章，沒有一件不親手答覆，筆寫如流，不曾阻塞停滯。
他常對人們說：大禹是聖人，竟珍惜寸陰，至於一般人，應當珍惜分陰，怎麼能安逸遊樂放縱醉酒，活著對時代沒有益處，死了在身後沒有名聲，這是自己拋棄自己啊。
各位下屬有的因為談笑戲樂荒廢政事，就命令人取來他們的酒器、樗蒱賭博的器具，全都投到江裡，對官吏、軍將就懲罰鞭打，他說：樗蒱是放豬人戲玩的，老莊浮華不切實際，反對先王符合禮法的言論，是行不通的。
君子應當端正衣冠，保持自己莊嚴的容貌舉止，怎麼能有披頭散髮故意做作以博取聲名而自認為廣博通達的作法呢！有人送來饋贈品，他全都詢問物品來處。
他曾出遊，見到一個人拿著一把未成熟的稻穀，陶侃問：你用這個做什麼？那人說：我走路見到稻穀，姑且拔了一把。
陶侃大怒說：你既然不種田，卻戲笑毀害別人的稻穀！讓人捉住他打了鞭子。
因為百姓勤於農耕養殖，達到家給人足。
當時造船，木屑和竹頭他全讓人收起管好，人們全不理解這原因。
後來元旦皇帝朝會群臣，長久下雪才晴，大廳前雪化了還很溼，於是用木屑布在地上。
等到桓溫攻伐蜀地時，又用陶侃貯存的竹頭做竹釘組裝船。
他總攬事務細微縝密，都是這樣。
陶侃性情細緻好問，曾督促幾個軍營栽種柳樹。
都尉夏施偷來公家的柳樹栽到自己門前。
陶侃後來見到，停車問道：這是武昌西門前柳樹，憑什麼偷來這裡栽？夏施驚懼謝罪。
當時武昌號稱人才眾多，聚會時，
陶侃每次飲酒都有一定限度，常常是歡樂有餘可是飲酒限度已盡，有人勸他再少飲些，陶侃內心悲傷很久說：我年輕時曾因飲酒有過失，去世的母親約束我，所以不敢越過限度。
陶侃字士行，本鄱陽人也。
徙家廬江之尋陽。
侃早孤貧，為縣吏。
廬江太守張夔召為督郵，有能名，遷主簿。
夔妻有疾，將迎醫於數百里。
時正寒雪，諸綱紀①皆難之，侃乃請行，眾鹹服其義。
遷武昌太守，左轉廣州刺史。
侃在州無事，輒朝運百甓②於齋外，暮運於齋內。
人間其故，答曰：吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事。
其勵志勤力，皆此類也。
遷都督荊、雍、蓋、梁州諸軍事。
侃性聰敏，勤於吏職。
遠近書疏，莫不手答，筆翰如流，未嘗壅滯。
常語人曰：大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸遊荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。
諸參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、博之具，悉投之於江，吏將則加鞭撲，曰：樗④者，牧豬奴戲耳！老莊浮華，非先王之法言，不可行也。
君子當正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養望⑤自謂宏達邪！有奉饋者，皆問其所由。
若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲呵辱，還其所饋。
陶侃嚐出遊，見人持一把未熟稻，侃問：用此何為？人云：行道所見，聊取之耳。
侃大怒曰：汝既不田，而戲賊人稻！執而鞭之。
是以百姓勤於農殖，家給人足。
時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。
後正會⑥，積雪始晴，聽事前餘雪猶溼，於是以屑布地。
及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。
其綜理微密，皆此類也。
侃性纖密好問，嘗課諸營種柳。
都尉夏施盜官柳植之於己門。
陶侃侃後見，駐車問曰：此是武昌西門前柳，何因盜來此種？施惶怖謝罪。
時武昌號為多士，侃每次酒有定限，常歡有餘而限已竭，或勸更少進，侃悽懷良久曰：年少曾有酒失，亡親見約，故不敢逾。
陶侃字士行，本來是鄱城人。
遷家到廬江的尋陽。
陶侃很早成了孤兒，家境貧窮，後來當了縣吏。
廬江太守張夔徵召他做督郵，因為有才能名聲，升為主簿。
一次夔妻有病，將到幾百裡地的地方請醫生。
此時正天寒下雪，幾個管理事務的僕人都認為這件事很難而畏懼，陶侃於是提出前去，眾人全佩服他重道義。
後升為武昌太守，又升調廣州刺史。
陶侃在州府無政事時，總是早上將百塊磚搬到書房外，晚上再運到書房內。
別人問他原因，他回答說：我正在致力收復中原，過分的優遊安逸，恐怕不能承受大事。
他勵志勤勉努力，都像這類事情。
升為都督荊、雍、益、梁州諸軍事。
陶侃性情聰敏，勤於官吏職事。
整天並膝端坐，統兵在外事情很多，千頭萬緒，沒有遺漏。
遠近的書信奏章，沒有一件不親手答覆，筆寫如流，不曾阻塞停滯。
他常對人們說：大禹是聖人，竟珍惜寸陰，至於一般人，應當珍惜分陰，怎麼能安逸遊樂放縱醉酒，活著對時代沒有益處，死了在身後沒有名聲，這是自己拋棄自己啊。
各位下屬有的因為談笑戲樂荒廢政事，就命令人取來他們的酒器、樗蒱賭博的器具，全都投到江裡，對官吏、軍將就懲罰鞭打，他說：樗蒱是放豬人戲玩的，老莊浮華不切實際，反對先王符合禮法的言論，是行不通的。
君子應當端正衣冠，保持自己莊嚴的容貌舉止，怎麼能有披頭散髮故意做作以博取聲名而自認為廣博通達的作法呢！有人送來饋贈品，他全都詢問物品來處。
他曾出遊，見到一個人拿著一把未成熟的稻穀，陶侃問：你用這個做什麼？那人說：我走路見到稻穀，姑且拔了一把。
陶侃大怒說：你既然不種田，卻戲笑毀害別人的稻穀！讓人捉住他打了鞭子。
因為百姓勤於農耕養殖，達到家給人足。
當時造船，木屑和竹頭他全讓人收起管好，人們全不理解這原因。
後來元旦皇帝朝會群臣，長久下雪才晴，大廳前雪化了還很溼，於是用木屑布在地上。
等到桓溫攻伐蜀地時，又用陶侃貯存的竹頭做竹釘組裝船。
他總攬事務細微縝密，都是這樣。
陶侃性情細緻好問，曾督促幾個軍營栽種柳樹。
都尉夏施偷來公家的柳樹栽到自己門前。
陶侃後來見到，停車問道：這是武昌西門前柳樹，憑什麼偷來這裡栽？夏施驚懼謝罪。
當時武昌號稱人才眾多，聚會時，
陶侃每次飲酒都有一定限度，常常是歡樂有餘可是飲酒限度已盡，有人勸他再少飲些，陶侃內心悲傷很久說：我年輕時曾因飲酒有過失，去世的母親約束我，所以不敢越過限度。