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2 # 使用者5933125843701
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1、宋代詩人【陸游】是一個豁達樂觀的人,這一點從他的詩詞中就有體現,如《遊山西村》中的名句“山重水複疑無路,柳暗花明又一村.”就是最好的例證.既寫出山西村山環水繞,花團錦簇,春光無限,另一方面它又富於哲理,表現了人生變化發展的某種規律性,令人回味無窮.表現了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的希望.人們可以從中領悟到蘊含的生活哲理——不論前路多麼難行難辨,只要堅定信念,勇於開拓,人生就能“絕處逢生”.
2、宋代著名詩人【蘇軾】也是個豁達樂觀的人,他一生三次被貶謫,可謂坎坷浮沉,備歷險難,但蘇軾把儒家固窮的堅毅精神、老莊輕視有限時空和物質環境的超越態度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結合起來,做到了蔑視醜惡,消解痛苦.如《和子由澠池懷舊》,“人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥”以“雪泥”、“飛鴻”等新穎意象入詩,並以“飛鴻”,自喻,把人生中遇到的坎坷視為偶然留下的腳印,把樂觀灑脫曠達的精神和人生態度淋漓盡致地體現出來.
3、唐代詩人李白是偉大的浪漫主義詩人,寫詩飲酒狂妄不羈,表現他性情的詩句很多,如:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”,“天生我材必有用,千金散盡還復來”等詩句都把李白的樂觀、豁達的灑脫性格體現的淋漓盡致.
4、杜甫杜甫和李白齊名,歷史上被當時的社會稱“李杜”。 唐代詩仙李白;杜甫詩聖。沉舟側頒千帆過,病樹前頭萬木春這一句話.
曹植,孟浩然 ,王安石,范成大,毛滂等等.他們的詩作都在下面《元會詩》(魏)曹植初歲元祚,吉日惟良. 乃為嘉會,宴此高堂. 尊卑列敘,典而有章. 衣裳鮮潔,黼黻玄黃. 清酤盈爵,中坐騰光. 珍膳雜遝,充溢圓方. 笙磐既設,箏瑟俱張. 悲歌厲響,咀嚼清商. 俯視文軒,仰瞻華梁. 願保茲善,千載為常. 歡笑盡娛,樂哉未央. 皇家榮貴,壽考無疆.孟浩然《田家元日》(唐) 昨夜鬥回北,今朝歲起東; 我年已強壯,無祿尚憂農. 桑野就耕父,荷鋤隨牧童; 田家佔氣候,共說此年豐.范成大《賣痴呆詞》(唐) 除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲; 小兒呼叫走長街,雲有痴呆召人賣.來鵠《除夜》(唐) 事關休慼已成空,萬里相思一夜中. 愁到曉雞聲絕後,又將憔悴見春風.王安石《元日》(宋) 爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇; 千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符.毛滂《元日 玉樓春》(宋) 一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒. 曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳. 佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖. 醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊.文天祥《除夜》(南宋) 乾坤空落落,歲月去堂堂; 末路驚風雨,窮邊飽雪霜. 命隨年欲盡,身與世俱忘; 無復屠蘇夢,挑燈夜未央.文徵明《拜年》(明) 不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬. 我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛.葉顒《已酉新正》(明) 天地風霜盡,乾坤氣象和; 歷添新歲月,春滿舊山河. 梅柳芳容徲,松篁老態多; 屠蘇成醉飲,歡笑白雲窩.黃景仁《癸已除夕偶成》(清) 千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知, 悄立市橋人不識,一星如月看多時.查慎行《鳳城新年辭》(清) 巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾; 從此剪刀閒一月,閨中針線歲前多.孔尚任《甲午元旦》(清) 蕭疏白髮不盈顛,守歲圍爐竟廢眠. 剪燭催幹消夜酒,傾囊分遍買春錢. 聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏. 鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年.董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》 共慶新年笑語譁,紅巖士女贈梅花; 舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶. 只有精忠能報國,更無樂土可為家; 陪都歌舞迎佳節,遙視延安景物華.林伯渠《春節看花市》 邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊; 束立盆栽成列隊,草株木本鬥芬芳. 通宵燈火人如織,一派歌聲喜欲狂, 正是今年風景美,千紅萬紫報春光.瞿佑《屠蘇酒》 紫俯仙人授寶方, 新正先許少年嘗. 八神奉命調金鼎, 一氣回春滿降囊. 金液夜六千尺井, 春風曉入九霞觴. 便將鳳歷從頭數, 日日持杯訪醉鄉.袁宏道《迎春歌》 東風吹暖婁江樹,三衢九陌凝煙霧. 白馬如龍破雪飛,犢車輾水穿香度. 繞吹拍拍走煙塵,炫服靚裝十萬人. 額羅鮮明扮綵勝,社歌繚繞簇芒神. 緋衣金帶衣如鬥,前列長宮後太守. 烏紗新縷漢宮花,青奴跪進屠蘇酒. 採蓮盤上玉作幢,歌童毛女白雙雙. 梨園舊樂三千部,蘇州新譜十三腔. 假面胡頭跳如虎,窄衫繡褲槌大鼓. 金蟒纊身神鬼妝,白衣合掌觀音舞. 觀者如山錦相屬,雜沓誰分絲與肉. 一路香風吹笑聲,千里紅紗遮醉玉. 青蓮衫子藕荷裳,透額裳髻淡淡妝. 拾得青條誇姊妹,袖來瓜子擲兒郎. 急管繁弦又一時,千門楊柳破青枝.