根據《著作權法》規定，過了50年的作品只要標註作者，不篡改作品即可。作品的財產權已經不受保護了，但人身權依舊受到保護

隨便引用，莫說法律有規定，作者死後一定年限後失效，就是沒規定原告怎麼證明這些詩詞屬於自己的或者自己享有繼承權啊。

著作保護期為作者有生之年及死亡後50年，截止於作者死亡後第50年的12月31日；如果是合作作品，截止於最後死亡的作者死亡後第50年的12月31日，顯然這些古詩詞的作者....你懂的....

大量古詩，大哥，你準備給李白杜甫他們燒多少錢過去，這些古詩屬於文化遺產，應該是大家的，但是現在的一些著作權就不知道了

古詩詞不存在版權費了吧？況且已年代久遠，就是在當時都應該沒版權費一說：詩聖杜甫一生賦詩無數，晚年頗為拮据，在成都期間，基本靠朋友們接濟；詩仙李白仙遊全國，也基本上靠崇拜他的好友“打賞”，實現“千金散盡還復來”。他們自己也以自己的詩被人們接受並傳唱為榮，並無版權意識，比如一次李白、岑參等好友聚會聽歌姬唱歌，賭誰的詩歌被傳唱的多，來“彰顯”自己的知名度，壓根就沒問歌姬或場子老闆要版權費。

杜甫的登高確實是千古絕句，既然用了就應該燒給人家，試問清明有幾個人燒過錢給古代詩人？這時候都不給，以後下去了還要給利息，所以現在給划算點

這問題問的，很有想法啊，那每一次你寫作文引用的詩句，名言都得先繳個費啦。我說過的話你也不能說啊，我的創作你如果用你得付費啊…………

版權嚴謹點叫做著作權，除了作者本身外，還有組織、企業也可以擁有版權。版權包含人身權和財產權，財產權就比較好理解啦，能夠靠作品賺錢嘛；人身權的部分呢，包括了發表權，署名權，修改權，保護作品完整權的權益。作品的作者是公民的，保護期限至作者死亡之後第50年的12月31日；作品的作者是法人、其他組織的，保護期限到作者首次發表後第50年的12月31日；但作品自創作完成後50年未發表的，不再受《著作權法》保護。

由於《慶餘年》的架空朝代還有引用的詩詞基本是古代人的作品，比方說李白、杜甫、李煜、辛棄疾，都是作古很久的人了，作品本身已經成為中國優秀傳統文化的一部分，大家都可以用了。當然，如果《慶餘年》不算髮生在架空的時期，而是真的在那個朝代呢，例如在唐朝，那肯定會被罵死的呀。畢竟那可是李白。至於收不收費嘛，在那個年代其實沒有這個概念，所以也不會存在收費的問題。

除了收費以外，我們也需要關注著作權裡面的保護作品完整權的權益。最近民國大師陳寅恪的作品被譯林出版社出版，因為陳寅恪1969年去世，已經是第51年了，過了版權保護期限了。當然出版社也很精，三年前就開始著手準備。但這裡面有個小事情，出版社出版的是簡體橫版，而陳寅恪的向來觀點則是要求繁體版豎版，這就是涉及到保護作品完整權的問題啦。

可能大家會覺得，簡體版橫版不是更方便閱讀嗎，為什麼陳寅恪不讓出簡體版？這是因為陳寅恪本身是讀傳統文化出身的，他的學識、經歷、喜好、談吐都是用著繁體版的，而且他自認為研究的東西是專業性比較高比較偏門的，作品沒必要做成簡體版，因為專業性要求，看他的書的人，自然是已經經過了文言訓練的了。簡體版看樣子是要推廣普及給大眾，實際上是大眾追求潮流時尚想誇誇而談的談資罷了。

為此陳寅恪女兒，為遵照先父意願站了出來，要求出版社在出版陳寅恪著作時必須使用繁體字刊出。

2007年1月的時候，玄霆公司就和天下霸唱購買了除專屬作者權利以外的其他部分，才花了十萬多塊（嘖嘖嘖賺死了），從此以後“鬼吹燈”這個IP就不屬於天下霸唱了，天下霸唱可不可以使用呢得問這家公司，這家公司呢還可以讓別人使用、創作這個IP。

看版權問題上，不能說創作了作品就等於作品屬於作者咯，還得注意下有沒有賣出去的情況。另外也可以關注下其他的權利，希望大家的創作都能夠順順利利的，拿到自己的小錢錢，也能繼續創作更好的作品，千萬別讓自己的“孩子”被綁架了哦！

古詩是先人創作的優秀作品，已經流傳百世有餘。未見古人收取任何專利費用，這就是古人博大的胸懷，好的作品也雅俗共賞！

我問你一句，你覺得《慶餘年》作者應該要把版權費寄給誰？人都逝世幾百年了，古詩也早已不僅僅只是普通的文學作品，更是融入我們中華民族血脈的文化基因，可以說是我們共同的瑰寶，只要你有足夠能力去運用好，還能增強這些詩句傳名度。說不定李白，杜甫等先賢泉下有知，還要給你“廣告費”呢!