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  • 1 # 使用者9867839257403

    食神旺相,殺被食制,殺不敢為禍,財被食生,充裕不竭,所以生辰八字算命裡,食神又名“壽星”和“爵星”。秘訣雲:食神一位,勝似財官。食神作為三奇四吉里面的又一個大吉神,其意義是很深遠的。它不僅具有象“財官”那樣的物質人生價值,還具備了精神、生命上的福氣、平安、壽考。所以,對食神格必須有足夠的重視。三命通會對食神格是這樣描述的:食神格要日主、食神俱生旺,無衝破,主人財厚食豐,福量寬弘,肌體肥大,優遊自足,有子息,有壽考,四柱見財食在歲月上,祖父蔭業豐隆,在日時,妻男獲福。

    《獨步》雲:“食神生旺,勝似財官,濁之則賤,清之則?@,重則不足,擬作傷官,雜氣無用,分詳多端。”《古歌》雲:“食神制煞吉非常,財旺妻榮子更強,柱中若無吞焰煞,管教金殿佐君王。”大抵而言,食神主心寬大度,有福氣,主口福(食神也代表飲食),享樂主義,最喜見財,最怕逢梟。見了梟神倒食禁食,便沒有口福,一生勞碌,而且壽元會短,因為食神乃壽星也。

    1、食神格之喜

    食生食旺。

    經雲:“食神宜食生食旺,不可食衰食絕。”因食神生旺,能生起財神而能享受爵祿,能制化七殺而護身進步,能合起官祿而有官貴之氣,是以經雲“食神生旺勝似財官”即此謂也。如戊日庚申時無官殺,以庚申生旺能合起乙卯正官之意,此為合祿格。又曰:“陽日食神,暗合官星,陰日食神,暗合正印,官印不要明顯,但得食神純粹,主貴而有祿,富而有壽,食神只宜一位,不宜太多,恐竊本元之氣。”這就是向實尋虛,不見之形,陽日食神無官殺,自能暗合官星,陰日食神無印綬,自能合出正印,是以原文曰“官印不要明顯”,只要食神純粹就能合出官印生起財神,自然富貴,這就是食神生旺勝似財官之理。《指迷賦》雲“食神一處當用,一代於三”,高見也。

    食神生財。

    即逢財看食也,其中《子平真詮》雲:“食神本屬洩氣,以其能生正財,所以喜之。故食神生財,美格也。財要有根,不必偏正迭出,如身強食旺而財透,大貴之格。”真詮之理不盡其然,《淵海》雲:“喜財神相生,獨一位見之,此為福人,然終亦不清。”《三命》雲:“柱中雖喜見財,亦不宜多,多則不清,不過一富翁而已”食神生財格,在經典裡並不甚強調,多表示僅僅乃“福人、富翁而已”,不清則不貴,今人多以金錢為衡量人生的標準,是以現代命書多重視此格,事實上,食神生財格,財不宜多,多則不清,不貴,只是富庶,身弱者多成多敗。四柱見財食在歲月上,祖父蔭業豐隆,在日時,妻男獲福,怕母子俱衰絕,兩皆無成。

    食神就殺印。

    若不用財而就殺印,最為威權顯赫。這裡指食神格見印和殺,若無印綬而單露七殺,只要無財,亦為貴格。主要因為食神當權,能制服七殺使其投誠於日主,為日主發揮功用而彪炳人生價值。見印是食神生財制殺,身弱佩印生身最為有情。《元理賦》雲:“食居前,煞居後,功名顯達”。

    旺祿生食。

    《三命》雲:故食喜旺祿相助,月令建祿最佳,時祿次之,更逢貴人,執行食神生旺之地,大發福祿。食神最喜生旺,故喜比肩建祿生助食神。

    2、食神格之忌

    梟神奪食。

    經雲:“食神大忌偏印,為倒食,主為人有始無終,容貌欹邪,身材瑣小,心性侷促,多欲無成。元理賦雲:食神制煞逢梟,不貧則夭。又云:犯倒食在命,多被人撓,重疊帶者,在幼兒則言乏乳,在老人則言缺食,正食而有餘者富貴,爭食而不足者貧賤。”又曰:“凡命有食遇梟,猶尊長制我,不得自由,作事進退悔懶,有始無終,財源屢成屢敗,容貌欹斜,身品瑣小,膽怯心虛,凡事無成,克害六親,幼時克母,長大傷妻子。”偏印又名梟神,是一隻無情無義,專偷食物之鳥。梟印是正克食神的,所以稱為“倒食”,又叫“吞焰煞”,食神格之大忌。食神食神,顧名思義,是代表食物和飯碗。被奪了,自然是“沒得吃,少吃”,表示“失業、飢餓、貧困、衣食不足”。所以梟神是著名的“失業”標誌。如經賦所說,梟奪食,在幼兒則表示“缺奶水”,在老年則表示“缺食物衣物”,老悽愴,成為“五保護”的貧苦人家。而青壯年自然表示失業沒工作、貧困挫折象了。當然食神格遇梟則不能全作劣命看,若逢財星也作食神生財看,是敗中有救,成中帶忌,吉凶不一。

    食空食耗。

    《三車》雲:“食神怕食耗食空,最喜食庫食祿。”食神怕虛耗其食,則如蛀米之蟲,事業無成而好吃懶做,即“食旺身衰,蹭蹬之人”,見財,則食前萬丈。亦怕食神與大耗、空亡並臨,則為耗食之象,入不敷出。食神逢空,飯碗空空,坐吃山空,食空之象。可見食神若是空耗帶惡煞又伶仃生財者多為“驕奢望族”,敗家之富庶子女。食神若遇空閒,大抵難逃憔悴

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    作者易焱mf442158

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