表面上看，有一部分這樣的成因。

我覺得主要的原因或許是網路平臺的“功勞”。因為各大平臺推出的一些流量措施、粉絲效益、各種相關提成等等都在不斷地刺激著這些在各大平臺“勤奮的耕耘者”。

至於“大師”在說些什麼，其實並不重要，也沒有幾個人在認真聽講，90%幾點幾的旁觀者，人人手舉一部手機，記錄著自己想要的東西。

手機中記錄的形象，顯得有些另類，每個人都感覺像發現了一個不一樣的風景。然後加工成各種小影片，再和一些文字、圖片之類的東西遙相呼應，感慨一下人生，製造一些社會熱點。你要說他們精神空虛、匱乏？倒不如說他們是被另一種東西塞滿了頭腦。

直到最近才有爆料者說，甚至還有組團性質的自媒體，想要抓住這百年難遇的發財機會，要把這件事做大。甚至於談到了合同的前期製作、後期分紅等等交易，把打造藝人的那一套都搬了出來。好在這位“大師”不願被人利用，據說是被嚴詞拒絕了。

可見這些人的腦袋並不像人們想像的那麼空洞，裡面還真是有一些想法的。至於是不是以後還會有人，繼續在這條路上走下去，我們只好拭目以待吧！

精神世界空虛我想只是小眾的感受，精神的富有不只是學識唐詩宋詞也不只是左傳春秋，一個人對國家對自己家對社會有責任感有擔當的人！就算沒沈先生的學識他會感到空虛嗎？還是利益的趨勢網紅挖掘到了這麼一個發財的機會，當然不會放手，沈先生確實有過人之初，但人是善惡同體的！所以沈先生帶給我們給多想象的空間，媒體和網路也是不遺餘力的挖掘假設了很多命題！空虛不如說是無聊的人很多，理智的人很少罷了！

沈先生給人的感覺就兩個字：乾淨。

雖流落街頭以乞丐的身份活著，然其心智非俗人能比。這也更忖托出人們對今時社會上“拜物教”的厭惡和批判。

人是必須要有精神世界的，且應擁有自己的精神世界。

我們今天過於宣揚“沒錢是萬萬不能的”，而忽略了“錢不是萬能的”這樣一個事實。

例如“關愛”，你能拿錢去買嗎？再例如對中國和外國古典音樂的欣賞，這些個沒有功利性卻又要花時間去鑽研和賞析的也不是靠錢所能獲得的高層次享受。你儘可以把整個交響音樂會包場，但你依然不能從這優美的音樂旋律中獲得享受，因為你什麼也不懂。

沈先生是不是大師級人物根本就不重要，重要的是他以最質樸、最直接，甚至於對活在這塊土地上的人們以近乎叛逆的生活方式告訴世人，人——還有另外一種活法，且這種活法並不齷蹉。甚至對比今天某些檯面上衣著光鮮的人物乾淨百倍，儘管他的身份是一個乞丐。

國民是有他們自己的判斷力和審美能力的，儘管在今時的社會中物慾橫流、爾虞我詐、投機鑽營，但對絕大多數的民眾來說，他們還是希望這個社會能多一些向沈先生這樣人。因為在沈先生身上所反映出來的兩個特質，一個是樸素而簡單，喜歡垃圾分類（保護環境的意識）：第二個喜歡讀書學習（讓生活更充實）。雖為乞丐，但卻映襯出人性的光輝。

我們在當今的世界中迷失得太離譜了，該回歸到一個人應有的生活軌跡中。若要以這種方式來反忖我們今天生活的的荒謬，實在是讓我們這些穿著光鮮的人們感到惶恐和羞恥……

活得單純一點也更有樂趣。

沈大師火了，不是反映人們精神世界的空虛和匱乏，而是在物慾橫流的社會，他身上流淌著一股卓爾不群、超然於世、彌足珍貴的清流。雖流浪卻飽讀詩書，雖清貧卻與世無爭，雖居無定所卻堅守理念，他的形象，他的做為，巨大的反差無疑會引發人們的共鳴。

應該說，當初發現流浪大師的網友"大烘焙師"的初衷是好的。他因好奇而接近，因接近而崇敬，他覺得流浪大師雖外表不堪，但有一顆高貴的靈魂，渾身上下散發的是滿滿的正能量，應該讓更多的人知道我們的社會還有這樣一個人。但好心被惡意利用，在當今流量時代，任何的風吹草動都逃不脫那一幫人的"法眼"。斷章取義，為我所用，蹭熱度賺流量，炒作無所不用其極，但無一不暴露出他們追名逐利的本質。

大師火了，卻是那麼的不情不願，因為打亂了他的生活，擾亂了他的清靜。他不願被人當猴耍，但已非自已所能左右;他清楚來者不善，卻又真真無可奈何。不過，如他所言，一切都會過去，他終歸還是原來的自已。

對於網路平臺、自媒體、網紅等來說，只要流量存在就不可能消失。沒有了流浪大師，還會有其它熱點，甚至可以杜撰包裝，永無止息。我們唯有希望他們在追名逐利時，多些良心，少些偽善，多些真實，少些惡意。

做為大眾，對熱點事件應保持基本的理性，既不盲追盲從，又不要毫無鑑別的一味否定;既要有慈悲之心，又不要輕易被人帶節奏，過度消費。流浪大師的出現，給了我們更多的思考：人活著為了什麼？我們到底需要什麼？從他身上我們應該學習什麼？慈悲人人會有，感嘆誰都會發，關鍵是該如何行動！