語文是什麼？

語文是語言文字、語言文章、語言文學、語言文化的簡稱，其本義是語言文字。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法；文學包括中外古今文學等。而語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。語文課之“語文”一詞原系國語（白話文即語體文）與國文（文言文）之合稱。

一般而言，語文是語言文字的簡約式統稱，或者是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，語文知識幾乎包羅永珍。語文也是一門重要的人文社會科學（學科），是人們相互交流思想等的工具。

“語文”一詞的語源是“語言文字”，“語言文字”縮略為“語文”一詞出現在19世紀80年代，始用者為清末大儒張之洞。1905年，清朝在廢除科舉制度以後，開始開辦新學堂。國文一科，教授的仍是歷代古文，故當時稱為“國文”課。五四運動爆發以後，提倡白話文，反對文言文，國文課受到了衝擊，小學於是改設“國語”。教材具有鮮明的口語特點，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課。在二十世紀二三十年代，魏冰心、程其保、葉聖陶、朱自清、夏丏尊等人大量使用“語文”一詞，葉夏二人亦開始嘗試編寫新的語文教材，可惜因日本侵略中國而被迫終止。全國解放後，葉聖陶先生等人再次提出將“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”。這一建議被華北政府教育機關採納，隨後推向全國，從此,“語文”成了中小學母語課程通用名稱。

實際上中國語文，原本就是與哲學、歷史、天文、地理等學科密不可分，只是分科以後將一些可以分的學科分出去，但有些分不了的、剩下來的就是“語文”了。

在日常生活中，語文不外乎就是自己聽得懂別人的話、看得懂別人的文字，別人的話和文字呈現了哪些現象、知識、道理、情感等等，還有就是如何將自己的所見所聞說出來、寫出來，再進一步就是能清楚人家哪裡說得好、哪裡寫得好，假如我自己說、自己寫會是怎樣的一種方式。

綜合小學初中高中學習語文的一點知識，加上大學裡學到的東西和平時課外閱讀的積累，語文是從筆端流出的錦繡文章；語文是侃侃而談的風度和氣魄；語文是舉手投足間的“書卷氣”；語文是與對手辯論時，智慧的應對；語文是和他人聊天時，得體的話語；語文是博大而豐滿的精神元素；語文是華人審美性格的精靈；語文是中華民族歷史的縮影；語文是五千年古老文明的積澱；語文是引領學生說鏗鏘有力中國話，寫方方正正中國字，書洋洋灑灑中國文，做堂堂正正華人。因為這樣，所以我們必須學好語文。

語文的價值在於使人成為人。雅斯貝爾斯說：教育，為的是使人“透過語言傳承而成為人”。這樣的主張用來說明語文教育的價值，恐怕是比較合適的。“要成為人，須靠語言的傳承方能到達，因為精神遺產只有透過語言才能傳給我們。”“學習語言可以在無形中擴大個人的精神財富”，因為“語言替我而思”。

在斯文掃地的今天，在一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環境裡，在喧囂浮躁的時代氛圍中。我要說，正是由於這個原因，我們才更要學語文，並且必須學好語文。

學語文，是生活的需要。我們生存在社會上，從懂事開始，誰也離不開聽、說、讀、寫、思這些至關重要的語文素質，這些素質是交際的需要，更是生存的需要。有了這些素質，我們才能比較成功地交際，比較快樂地生存。一個人初、高中畢業後，至少要在社會中生活四、五十年。四、五十年裡，無時無刻不和語文打交道，工作中要運用語文，休閒時看書看報看電視也要運用語文，一個語文知識水平差的人，工作中必然疙疙瘩瘩踢踢拌拌的，不是寫錯了檔案誤事，就是說話差欠得罪他人；讀書看報看電視時也會發生許多障礙，不能較快較好地理解書報中電視裡的意思。就拿生點小病吃幾片藥這樣的小事來說吧，拿著藥瓶，不能很快讀懂上面的說明，或理解錯了，吃虧的只能是自己。因此，學語文是生活的需要，所以我們必須學好語文。

學語文還是考試的工具。現在讀書，單元要考試，期中要考試，期末要考試，還有畢業考試、升學考試、資格之類的大考小考。而每一種考，都要考理解運用語言、考作文閱讀之類，即使是其他科的“考”，何嘗又不是一種“理解運用”。要考好，就首先要“理解”好，理解好了才能運用好。如果語文素質較好，考起來就很簡單了。所以我們必須學好語文。

總之，語文是生活中的藝術，是藝術中的生活，生活中處處是語文。走在小路上，語文是前面的路標；飛在白雲間，語文是雲底的鴻雁；蕩在碧水裡，語文是醉柳的倒影；行在黑夜中，語文是模糊的足音。品在《水滸》中，語文是那行俠仗義替天行道的英雄氣概。