別看這個小手藝，做起來還挺麻煩的。首先要打布殼。打布殼也有講究，布要上好的白布（最好棉質）；要自制漿糊，漿糊材料以水磨生魔芋為上。打布殼時要注意把漿糊抹勻，抹一層蓋一層布，用滾筒壓緊，不留氣泡。先在通風處陰乾，然後才能在日光下曬。第二道工序是取樣定型。按尺寸、腳型剪成襪胚，接下來將毛邊用絲線絞牢，謂之“絞邊”。隨後就可以進入第三項工序了，即扎花的主題部分。扎花要先找“母子”，即可作樣板的花襪底；也可請人或自畫圖案用線描拓在襪底上。扎花是最費工時的程式：需要幾種色調準備幾顆針，分別穿上各色深淺不同的絲線，拈起繡花針，睜大眼睛，守住心靈，數著襪面上的紗子，一股紗一針。扎花時要專心致志，不能心猿意馬，不能東張西望，手要靈巧飛動，遠遠望去，就像在坐著舞蹈一樣。紮好襪底不但要有手功，還要有眼功，更要有心功。對於高手來講，扎花鳥蟲魚還要講究用色的層次，有立體感。最後的一大道工序是填底，就是用單色線將未扎花的地方填滿（白色或另定底色），工藝同扎花一樣，要求也含糊不得。除此而外，扎花填底的過程中，套線的技巧也不得忽略，一根線將用完要接另一根線謂之套線，關鍵在結釦，要先結活釦，穿過襪底再結死扣，這樣布面上才不顯線疙瘩。還有，為了保持襪底的色澤鮮豔，每次做活計前，都要淨手，換衣。
作為傳統手工藝術的扎花，還包括扎花帳沿、扎花枕套等，但在三峽地區最為流行的還是要數扎花襪底，特別是在農村，襪底隨身帶，抽空就紮起來。即使在學大寨鬧文革的那些年月，一些姑娘婆姨們也沒荒廢了手中的技藝。她們或在田邊地角趁男人們抽菸時飛針走線，或在會場的角落裡切磋技藝。倒是在當今市場經濟的衝擊下，逐漸顯出衰落之勢。過去，扎花襪底不但有其實用性，是妻子獻給丈夫的殷勤；還有其民俗的文化內涵，常是未婚女子送給心上人的傳情信物，是無字的戀愛信。
別看這個小手藝，做起來還挺麻煩的。首先要打布殼。打布殼也有講究，布要上好的白布（最好棉質）；要自制漿糊，漿糊材料以水磨生魔芋為上。打布殼時要注意把漿糊抹勻，抹一層蓋一層布，用滾筒壓緊，不留氣泡。先在通風處陰乾，然後才能在日光下曬。第二道工序是取樣定型。按尺寸、腳型剪成襪胚，接下來將毛邊用絲線絞牢，謂之“絞邊”。隨後就可以進入第三項工序了，即扎花的主題部分。扎花要先找“母子”，即可作樣板的花襪底；也可請人或自畫圖案用線描拓在襪底上。扎花是最費工時的程式：需要幾種色調準備幾顆針，分別穿上各色深淺不同的絲線，拈起繡花針，睜大眼睛，守住心靈，數著襪面上的紗子，一股紗一針。扎花時要專心致志，不能心猿意馬，不能東張西望，手要靈巧飛動，遠遠望去，就像在坐著舞蹈一樣。紮好襪底不但要有手功，還要有眼功，更要有心功。對於高手來講，扎花鳥蟲魚還要講究用色的層次，有立體感。最後的一大道工序是填底，就是用單色線將未扎花的地方填滿（白色或另定底色），工藝同扎花一樣，要求也含糊不得。除此而外，扎花填底的過程中，套線的技巧也不得忽略，一根線將用完要接另一根線謂之套線，關鍵在結釦，要先結活釦，穿過襪底再結死扣，這樣布面上才不顯線疙瘩。還有，為了保持襪底的色澤鮮豔，每次做活計前，都要淨手，換衣。
作為傳統手工藝術的扎花，還包括扎花帳沿、扎花枕套等，但在三峽地區最為流行的還是要數扎花襪底，特別是在農村，襪底隨身帶，抽空就紮起來。即使在學大寨鬧文革的那些年月，一些姑娘婆姨們也沒荒廢了手中的技藝。她們或在田邊地角趁男人們抽菸時飛針走線，或在會場的角落裡切磋技藝。倒是在當今市場經濟的衝擊下，逐漸顯出衰落之勢。過去，扎花襪底不但有其實用性，是妻子獻給丈夫的殷勤；還有其民俗的文化內涵，常是未婚女子送給心上人的傳情信物，是無字的戀愛信。