《嫦娥》是一首難得的好詩，作者為李商隱。此詩被選入《唐詩三百首》中。

嫦娥

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

嫦娥，又名姮娥，據《淮南子•覽冥訓》記載，其為有窮國后羿之妻。

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

雲母屏風：雕飾著雲母的屏風，古代貴人之家所用。

長河：銀河。

此句意為：雲母屏風上搖曳著深深的燭影，銀河逐漸斜落，晨星開始西沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

偷靈藥：《淮南子•覽冥訓》記載：“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。”

此句意為：嫦娥應該後悔偷了后羿的靈藥吧，如今只能在月中俯瞰著碧海，眺望著青天，夜夜心裡寂寞。

此詩前兩句寫景，“雲母屏風燭影深”當指嫦娥在月中的居處，“燭影深”一詞顯露嫦娥寂寞之意，“長河漸落曉星沉”寫天上的銀河和星宿，銀河“落”、晨星“沉”，嫦娥應當無事可做，加深嫦娥寂寞之意。後兩句出議論，議論嫦娥應該後悔偷取靈藥。嫦娥每夜見到“碧海青天”，更進一步加深了嫦娥心裡的寂寞。詩人並未說明嫦娥“夜夜心”時的心境，其意在言外——想必嫦娥“夜夜”寂寞寡歡。

歷代評家認為，此詩寄興深遠，不僅寫的是神話人物，然而說法很多。諷女冠、為悼亡、詩人自己懺悔錯婚王氏，以致捲入黨爭等等。詩中嫦娥情懷寂寞，正與詩人一生不遇相合，自傷身世之意較為明顯。

明朝人陸時雍在《唐詩境》裡評道：“其詩多以意勝。”

室內，唯有一根蠟燭在默默燃燒，燭光也越來越黯淡，旁邊的雲母屏風上籠罩著一層深深的暗影。

室外，銀河逐漸斜落，牛郎、織女還在隔河遙望……

又是一年中秋佳節，詩人卻漂泊在外，無法與家人團聚。室內的空寂清冷與室外的孤獨寂寥，正慢慢把他包圍，讓他思緒萬千，感慨萬千。

這位長夜獨坐的詩人是李商隱，這首經典名作是《嫦娥》。

《嫦娥》雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

關於《嫦娥》的解讀，歷代以來都有不同的看法：嫦娥自悔、懷人、悼亡等等，到底哪一種才是作者內心真正想表達的，我們尚且不得而知，但我們可以從中看出詩人與嫦娥都有著內心的追求。

在《淮南子·覽冥訓》中，是這樣介紹嫦娥的：

嫦娥奔月的故事想必大家都很清楚，嫦娥因偷吃靈藥，飛到了廣寒宮中，獨自地生活。

這原本並不是她想要的生活，但由於當時受到歹人的威脅與逼迫，嫦娥才不得不吞下靈藥，以至於從此只能獨居廣寒宮，與丈夫分離，與自己夢想中的幸福生活分離。

很多人對嫦娥的關注點只在於，她是古代神話中的月中仙女，多麼純潔，多麼美好，卻少有人關注飛昇後的嫦娥到底在追求什麼？為何她要在月中獨舞？

其實她一直很孤獨，無時無刻不在思念著自己的丈夫，她所追求的只不過是家人團聚的點滴幸福，現在卻無法實現。

作為晚唐著名詩人之一的李商隱表示，這一生鬱郁不得志，生活得很是委屈。

其中很重要的原因就在於歷史上的“牛李黨爭”，當時宦官專權，依附宦官的又被分為兩派：一派是以牛僧孺為首領的牛黨，另一派是以李德裕為首領的李黨。

這兩派官員互為對立，互相傾軋，爭吵不休。而李商隱就在這兩派的在夾縫中艱難地生存著，並不斷遭受排擠和打壓。

這種愁緒終於在中秋這天爆發了，詩人以嫦娥自比，表達內心的那種悲痛之情。整首詩營造了一種悽美的意境，也有作者在為自己著顛沛流離的一生傷感，悲嘆自身的悲慘命運和對親人的思念。

子曰：“邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”

詩人一直追求的就是有道則仕，為國效力。可萬萬沒想到太監當權，皇權旁落，終究是無法實現夢想。而且《嫦娥》就是“邦無道，則可卷而懷之”的典型。

詩人在前兩句描繪出主人公的環境和夜不能寐的情景。寂寥落寞的主人公，在中秋團圓之夜，獨自面對冷屏殘燭、青天孤月，度過了一個不眠之夜。

雖然沒有直觀表達詩人的內心情感，但在這種環境氛圍的渲染中，悽美的感傷意境，悲痛的寂寞情緒，早已不言而喻。

在後兩句，詩人表現出與嫦娥同病相憐、同心相應的感情。表面上寫嫦娥孤獨，實際上是詩人寂寞的心靈獨白。

全篇抒情，並將詩人的內心感傷與對人生的解讀融入其中，這種濃重傷感的美極易引起廣泛的共鳴：即便身處黑暗汙濁的現實環境，依然要力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界！