回答：一，原文：管仲夷吾者，潁上人也。少年時常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立於桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匤天下，管仲之謀也。二文譯白：管仲，名夷吾，是穎上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明，有才幹。管仲家貧，經常佔鮑叔的便宜，但始終很好地對待他，不因為這些事而有什麼怨言。不久，鮑叔待奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以後，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被因禁。於是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以後，在齊國執政，桓公憑藉著管仲而稱霸，並以霸主的身份，多次會合諸侯，使天下歸正於一，這都是管仲的智謀。

管仲這個人不計個人得失，對主公忠心耿耿，對朋友盡心盡刀，寬宏大度。是一個有大智慧的人。他的故事告訴我們對朋友要寬容。

這個故事告訴我們的道理是：天下人稱讚的不是管仲的賢能，而是稱讚鮑叔牙能夠了解舉薦賢人！

管仲是成功人士。他建立了功業，成就了自己；而鮑叔牙讓出了機會，成就的只是管仲。管仲是能人，鮑叔牙是好人。

其實，能引人稱道的大抵就兩類人：能人與好人。能人有一流的本事，好人有難得的品質；能人能建功立業，好人能捨己為人；能人踩別人的肩膀上位，好人把肩膀借給別人踩；能人只成就自己，好人卻成就別人！

管仲夷吾者，出自史記《管晏列傳》，司馬遷在此篇中用簡練的語言生動描寫了春秋時期齊國兩位著名政治家管仲和晏嬰的一些秩事，雖只有幾件小事卻蘊含了豐富的思想，司馬遷也藉此抒發了對自己遭遇的感慨。先看看這篇列傳的內容

春秋時齊國有個年輕人叫管仲，名夷吾，他有一個好朋友鮑叔牙，鮑很瞭解他，深知他的賢明和才幹。管仲家貧，經常佔鮑的便宜，但鮑還是對他很好，沒有怨言。當時鮑侍奉著公子小白，管侍奉公子糾。一番爭鬥後小白奪得大位，為齊桓公，桓公殺了公子糾，管仲被囚禁，但鮑依然向桓公強力舉薦了獄中的管仲。管說：“和鮑一起開公司時，因家裡窮分錢時會多拿一些，鮑不會認為我貪財。我打了敗仗逃跑，鮑也不會認為我膽小。公子糾失敗，我在牢中受辱，鮑不以我為恥，知道我的才能依然舉薦我，真是生我者父母，知我者鮑叔牙也！”管仲被舉薦後出任齊相，在制定國家政策時與百姓同好惡，百姓想要的就給他們，百姓反感的就替他們廢除，這樣的施政彷彿是從水的源頭順著百姓的心意流下，政令很容易施行下去，齊國也因此國富兵強稱霸諸侯。管仲以後的齊國越來越強大，但後世的人卻不誇管仲的才幹，反而稱讚鮑叔牙的識人之才

管仲的為人處事當政：有才幹，知感恩，遇事變通，生活奢華。善於化解隱患，使失敗轉化為成功。他重視事情的輕重緩急，慎重權衡利弊得失。明白給予才能獲取的道理。順勢挽救君王的過錯，助就他的美德，使君臣百姓能夠親密無間

一百年後齊國又出了個晏嬰，以齊相輔佐了三代齊王，非常受人敬重。國君行正道時，他就順著去做，不能行正道時，就斟酌著去辦事，當時名揚諸國。有個叫越石父的是個賢才，被囚禁了，但晏嬰瞭解他，把他贖了出來，待為上賓。晏嬰車伕的老婆看到晏嬰身居高位但謙遜有禮，而自己的丈夫只是個車伕卻行為得意傲慢，就想和他離婚。車伕聽道後改正了以前的行為態度，謙虛恭謹起來，晏嬰注意到了他的變化，推薦他做了大夫。

晏嬰的為人處事當政：有識人之能，謙遜恭敬，堅持原則，生活簡樸。敢於直言進諫，冒犯國君的威嚴，正確的事即使有風險也要去做。太史公本人也特別崇敬晏嬰，恨不能成為他的車伕

管仲，鮑叔牙，晏嬰這些曾顯赫一時的賢人，因司馬遷的記述讓我們對他們有了更多瞭解，讀了這篇列傳可以有什麼感悟呢：

(一) 不能因一時的行為表現就去否定一個人的才能和價值。為理想奮鬥失敗了並不代表愚蠢，與敵人作戰敗退了並不代表膽怯，為百姓謀福利而事新主並不可恥

(二) 不被人理解是痛苦的，世上幾人能有鮑叔牙這樣的知己。能夠理解困境中的賢人，並付諸行動為此抗爭，不怕得罪權貴的人，又是多麼的稀少和難能可貴啊

(三) 識才舉賢不僅可以改變一個人的命運，也可以改變國家的命運

(四) 稍有成績便洋洋得意之人，是傲慢無知、目光短淺、讓人討厭的。秉持謙虛謹慎的態度，才有可能獲得更多長進，謙遜的態度能讓更優秀的人認可你

(五) 國家政策應是民意的體現，與民同心可以凝心聚力，國家蒸蒸日上。百姓富庶才能知禮節榮辱

(六) 面對權勢，不能盲目執行錯誤指令。身居高位，也應注意發現身邊賢人，不因地位低而看不起他們

(七) 堅定信念，堅持正義之事，哪怕你是少數人，品格比才華更為可貴。正直的人不僅可以得到當時人的尊重，也可以得到後世的敬仰