王氏族譜(三槐堂)

王氏族譜初修紀略

蓋聞百世不泯有益於史乘者譜也明其本之所自出尊尊也別其支之所由分親親也尊尊親親之道盡而族之大本立矣

吾始祖振環公由明從蘇之閶門分立鹽瀆卜築浮圖櫛風沐雨之勞方釋田鑿井之計是謀忠厚渾樸累業相傳名教詩書尚於囿於見聞而未及講至

吾世祖士進公讀書稽古而文始興公念曾祖上達公昆季四人棣鄂聯輝及先繼美因思王氏之系出太原班班可考而鼻祖之疑於蘇者年遠代難以統述欲聯譜牒即就

吾祖之疑於滷者為始祖一世祖尋源溯流條分縷析分紀四門由一身之祖考上追父祖之祖考由高曾之祖考以及始遷之祖考俾人人知新尊尊之義而孝道成由一人之昆弟旁推之先世之昆弟由後人之昆弟以及族子姓之昆弟俾人人識親親之義而友道篤百世而下亦安有昧其一本忘厥宗親者哉然公雖草創譜系諮老成而著筆述往事而經心挈領提綱推原競委以慰先靈於地下而子孫之孝思於以展也至重修刪訂重事壇業是所望於後來之能自樹立者焉

十世孫文雄含英氏敬序

乾隆歲次甲寅夫二月觳旦

王氏族譜後言

太原王氏其先出於周室始而發跡晉陽繼而散處吳會魏晉間與琅琊王氏頡頏朝右迄今猶藉人口

吾族殆其苗裔也憶

吾始祖振環公自蘇移家樂土已十餘世矣兵亂之後家乘不存水源木本幾於久而遂湮至

吾五世祖士進公積學既深閱世最久序錄宗支初創家乘以聚處浮圖者分為四門由本及末尋源溯流等降親疏有條不紊至其名譽是乃吾祖之佑啟我後人者也不下三四十年族日益繁丁日益盛茂每書祭期父相聚而言曰某往某地累年歸某居某鄉分已治產業安家乎久遠綦至於遺漏者幾希尚旨見近之民風尚涼薄情易乖乘睽自五世以下喜不慶憂不弟以一本之誼分而等於途人於心安乎

餘甚憂之與弟文樂商酌欲細訂成函不敢仔自肩厥任因於吾祖之原集壇補之俾後世子孫一寓目而如晤先人庶幾歷雲奶初之代猶然在高曾之年質之祖考宗在天之靈或可千無罪焉其間依次普序逐一分明不敢詳所親側略所疏凡慰吾宗同登斯集惟疑似無確考者不附入恐以偽而亂真也年弱未成丁者不悉列留餘地以待後人也惟望世世子孫引於勿替異日賢子賢孫起重加乘為家乘之光斯誠餘之厚幸也夫

十世孫 文華 國平 文樂 鳴豫 敬識

乾隆歲次甲寅夫三月觳旦

王氏族譜續修小引

廣訓十六條首敦孝弟以重大倫次即篤宗族以昭雍睦明人道必以睦族為重也夫家之有宗族猶水本源則一而族之本源惟在於譜譜者普也所以普支派也以錄也所以錄姓字也祖德宗功非譜英傳長幼卑尊非譜莫序高年應厚福與夫忠孝之所昭節義之所重非譜無以考據而詳明之則譜之所傳不綦重哉吾族於洪武初由蘇之閶門始遷鹽瀆發跡浮圖已枚百年於茲矣既立家廟以藨丞尚旨當修族譜以聯疏遠舊有五世祖士進公族譜一集已經十世祖文華文雄文樂續修越至於今子姓漸繁人丁日盛遷徒不一散軼尤多或託處異地或寄跡他鄉春秋雖切霜露之感睽違終無聯示之情喜不慶戚不相憐尊敬宗妝族之典曷有書焉不早續修恐年舊代遠難以縷析而條分雲散星移不免得此而失被兼之老成代謝訪問無人抑或子孫式繳稽考無自不幾以一脈之所流傳而竟等諸途人已乎茲與弟克前克詒克各並玉如商議先量力而出貲請人續修宗譜綿一線之淵源昭百代之典相沒相襲必不至於無所統宗不相維擊者也惟望族眾協力同心共饗善舉上繩祖武下話孫謀庶麟趾公族之綿延可以相傳葛荔本根之繁衍不至數典而忘此固敦宗睦族之義亦以永乘不朽云爾音

十二世孫克諧亦純氏偕男玉如敬序

光緒歲次丙子春三月懿旦

王氏續修族譜序

夫譜者家之史也烈祖貽謀慮其久而失也則記之一脈之流傳虞其日以疏也則書之譬之木本由根而幹而枝而葉不培其本則其葉不茂亦猶水源由海而河溝而壑不濾其源則其流不請族之本源何以異是非有譜以記之前無作後無述幾何不數典而忘其祖耶吾族之遷鹽瀆也凡十有數世矣本莊四門比閶族黨人煙稠出其散處者或遠或近既庶且繁雖非巨族人丁稱濟焉餘等於幼時從師就學即聞五世祖士進公有創修宗譜爾時亦來知譜之有關於敦宗時族之典也及長偶於故筐司中見十世祖文雄公文華文樂抄錄重訂宗譜於簡編中得其繕本尚未盡飽蝕魚餘等深喜之蓋既有家廟以薦丞而獨於族譜未經續修於心安乎故當祭祀大典宗族鹹在議及續修之事族眾亦唯唯應之而無人心不齊從違不一饒裕者少貧寒者多又更兩寒暑於丙子祭期後數日與兄克諧弟克詒克和侄玉如商議酌量先出資請人續修而數目間草本已成庶同族得以不忘前人並不忘前人所生之人可以流傳後世相繼之世而吾族遂不等黃虞之已遜杞宋無徵焉茲者譜牒既聯庶可正倫而敦本他日英賢蔚起定成孝敬而亢宗自愧無才不克勝重任特小補於其間以成斯譜云爾