空與實相對立，如果沒有空相，實相又能依什麼顯示出實體的樣子呢？打個比方，燒窯的制碗時，用泥巴塊塑型，如果沒有泥巴中間的挖空部分，又怎麼造出碗來呢？

所以你說的空中，儘可以想像成水，宇宙萬物儘可以想像成魚。那麼顯而易見的是:空即托起宇宙萬物的另類實體，強名之為空，所以空非實空，僅是一個名號罷了。

"空中"用現代科學的研究結果稱"暗物質"。什麼是暗物質，現在科學沒有定論，用道家學說來界定，就叫做"無"。然而，用"無"來解釋"空中"也不準確。《老子》雲：“道可道非常道，名可名非常名。”釋成白話為，道可以說出來，但不是人們平常理解的道；名也可以用文字表述，但也不是人們平常表述出來的那個名稱。所以，"無"也沒有合適的語言來表達。理解了以上的論點，再看其究竟，即，"無中生有”也就是你說的"宇宙萬物懸浮空中"。《老子》講：“一生二，二生三，三生萬物。”是說：所謂的道、無、暗物質和你說"空中"產生了萬物。《老子》又說：上述概念有三個層次，當今科學發現的"引力"、暗物質在不在其中我不得而知，但我只知道中華文化博大精深，現代科學什麼時候能證偽《老子》，人類社會就會進一大步。很難，很難！

總之，你說的空中就是那個存在……

這些事，真要明白了，就變成神了。

科學家說：地球的海水漲落，受到了月亮的引力。月亮衛地球，跟著成了太陽的衛星。跟據這個原理，放出飛行器，飛的即快又省力。太陽系的星球，應該都相互吸引的，最終吸到一起，才對。科學家又說太陽系在不斷擴大。我們住在也球上好找北，地球飛著，又找不著北了。

地球的大氣層外是真空，這空氣，地球吸不來，它也跑不了。

這麼多矛盾，把人也帶矛盾了，所以矛盾人，之間就是矛盾存在。矛盾的生活。

這個所謂的“空中”是一種常態，任何物質都能包容其中。當物質呈現的時候，這個常態形成了以物質為軸的方位，即上下左右為方，以物質環繞為圓，故名方圓。以物質過去，現在與未來為時，於是所謂的空中就名為時空！

而這個空中本身，始終以常態性質存在。用佛理一句話比喻，它無始而來，也無終而去，無需生，無需滅。物質則以無常變化存在，成住壞空形成因果關係。於是，物質與空中形成了鮮明的對比，又相互依存合一，正所謂色即是空，空即是色，這個色指物質！

周天本來非有非空

後天時人分別情識中

三維浮顯萬般皆虛妄

真天無相托出幻化境

宇宙萬物確實是浮在空中的，這個所謂的空中其實早以被科學認知，無可挑剔，打個比方，地球就象浮在空中的一個球體，地球上的萬事萬物都在這個球體的表面，無上下之分，只是在這個球上的位置不同而已，全靠地心的吸引力吸引著，不存在失去我們耐以生存和依附的“地”，正常情況下，我們永遠是頭頂著天(宇宙空間)腳踩著地(地球表面)，在其它星球上看地球同樣是宇宙中的一顆星星。

我還是來回答一下。事物是虛的不實東西，那麼萬物都屬空虛的了。既然是空虛的我就把萬物等效成空氣中的顆粒了。也就自然而然的懸浮在空氣中了。這個所謂的“空中”等效成暗物質比較切真務實了。

　　佛告阿難，夜摩兜率，乃至色無色界，一切諸天，依何而住。阿難白言，不可思議業力所致。

　 佛語阿難，不思議業，汝可知耶?汝身果報，不可思議。眾生業報，亦不可思議。眾生善根，不可思議。諸佛聖力，諸佛世界，亦不可思議。其國眾生，功德善力，住行業地，及佛神力，故能爾耳。

這個空中就是沒有前後上下左右，所以如果不在空中的話，宇宙萬物將無處可去。

這個“空中”就是萬物的容器，大無外，小無內，亙古不變。

這個所謂的空中其實是相對可視物質而言是不可視物質體，是物質與物質的相對性比較，因此，宇宙是物質的世界，它應包括空間、質量、能量三位一體的才能稱謂物質，宇宙中沒有純空間、純質量、純能量的存在，就好比真空不空，真空也是物質，只是相對於可視物質而言單位尺度容積中的質量和能量存在數量差而已。至於所有的星球物質都漂浮在空中，那是它們各自間的引力作用構成的引力系所造成的，空與實是相對的且矛盾的統一體，並可相互相轉化的有機體。

牛頓“萬有引力”定律，說明了萬物懸浮在空中的道理。

宇宙萬物，是指有質量的物質凝結成為星球，它們互有引力，既掙不脫，又不能被吸攏，各自沿著自己的軌道執行。

科學家認為，“空中”其實不空。宇宙萬物被稱為正物質，如地球和其他星球等看得見的物質。

“空中”其實不空，“空中”充滿負能量，稱為暗物質，又叫黑洞。(一種看不見的物質）。宇宙就是由物質和暗物質組成。

人類對暗物質還不甚瞭然，科學家們正在對其作深入研究。

你能夠研究明白分子、原子、原子核與電子還有中微子夸克這些微觀物質之間的關係和存在形式，就大體上明白了宇宙的結構存在形式了。

所謂的空中，空間之中。空間一個物理概念，在我們位面已知理念就是個長寬高的，無限大的，不斷膨脹的空間。

宇宙萬物懸浮在空間裡，因為它們之間有萬有引力。有些引力大得能吞噬星辰，有些引力小的忽略不計。有看官會問，既然天體間有引力，為啥它們還能相互存在億萬年？因為宇宙的空間太大，距離產生美感，更重要的是它們都在運動。宇宙中每時每刻都有天體都在碰撞融合，黑洞不斷吞噬星體。只因離我們太遙遠了，現今科學技術所能觀測到的，只是億萬萬分之一。

有天文學家推測，宇宙空間並非無限大的，在遙遠的宇宙深處有一重結界，類似一個氣球一般包裹著我們整個宇宙。

我有時在想，宇宙就像一個細胞，細胞壁外有密密麻麻的各種細胞，它們構成了某種不知名的高等級智慧生命體。有看官會說，那樣的生命體多麼的龐大啊，怎麼可能？也許是吧，也許不是，也許是和我們一般大小。宇宙不能用大小的概念衡量，大即是小，小即是大。極大的盡頭就是極小。

老子曰：“一陰一陽謂之道”。“大道無形”，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。你研究一下“太極圖”的構造，如果弄明白了老子所言的“其大無外，其小無內”“負陰抱陽”生生不息的原理，問題也就迎刃而解了。

所謂的“空中”我們稱之為“天空”則宇宙→空體→黑洞。

幾千兆億年前產生的空間《黑洞。》→空中→

因為宇宙天空氣層產生磁場，原後形成強大無比的吸引力，上下氣層互相吸引，把宇宙中的物體吸引進應該進入的頻道。各種物體透過大氣層的長期摩擦形成為環體。例如我們所居住的地球，與月球，日球，（太陽），木星，水星，土星…等等，都同一個軌道遠轉。

然而人類還未能研發對宇宙徹底瞭解它的存在與毀滅。萬物懸浮在宇宙空體中的續存時間與毀滅時限，都是人類天文學家高科技發展探索的主題。

比如科學家們不斷髮展現的不明球體，登月技術，空間站的建設，研究探索火星或其它不明物體的原由…等等都是宇宙天空中的奧密。

所謂“空中”是因為宇宙廣闊的空間不被懸浮物體與球體所擠佔，剩留著無邊無際的空間。人類稱之它代詞為“天空”。因為，我們的地球也就是一個懸浮於太陽系軌道的球體，從而，我們用肉眼或最先進的望遠鏡高科技之類的工具也不能充分說明天空與宇宙空間的資料邏輯推理來證實。

所以說，世界萬物都純屬大自然界產物，就連人類最初的旦生，也是來之自然界發展形成演變而成。就如宇宙中一粒沙塵一樣。透過地心吸引力而遠動著。

宇宙本身就是一個巨大無邊的磁懸浮場。星球在巨大的磁懸浮力的支撐下，環繞各自的執行軌道做周而往返的迴圈運動與結構的最佳化自動調節和控制。