弘揚本身就包括創新。說弘揚傳統文化創新更重要，只是以今斷史，以今改史的藉口。這本身就已經不尊重歷史，談何弘揚傳統文化？

任何時代都有精華與糟粕，歷史認為是精華，今天不一定還是精華，反之也是。弘揚本身就是現代式的弘揚，而不是穿越到歷史當時去弘揚傳統文化。

現代式弘揚傳統，創新已經是註定的，強調創新更重要，目的只有一個，就是不想尊重歷史。

只有中華文化與西方近代文明因素融合才能更好創新。創新更重要，文明的發展如草木之華，沒有創新，草木不華，就沒有文明的發展了。但是，創新不能是無源之水無本之木的狀態下創新。人類文明如一棵超巨的樹木，從伏羲聖皇時代開始種下那棵全息的文明種子，人類文明已經是多少度春秋了。這個文明發展過程中，起初在比較小的範圍的幾個文明點，逐步地發展為幾個圈。然後，幾個文明圈再文流發展為大區域融匯。這個過程基本都是在亞歐大陸上擴大區域而展開的。到了宋代之後，逐步產生可以全球文明活動的因素，而元明傳播開這種因素。西方接力，開始在全球活動。這兩個過程使全球文明可以跨文明圈交流，這是人類文明這棵超巨樹木全球發華的階段。這個過程，人類文明因素已經交融完了嗎？沒有。中華要發展人類下一階段文明，不是跟從西方之路，跟從是創造不了新文明的。要完成人類文明下一個階段文明發展，華人必須以中華文化為基礎，對全球文明尤其是西方文明進行深度融匯。

目前為止，可以說所有的弘揚文化傳統，都無法真實真正做到弘揚的主旋律吧？

那麼，為什麼又要口口聲聲提倡弘揚文化傳統呢？

還不是隻有一個主要的目的性，擔憂時代發展越來越快的話，許多的優秀古老文化傳統，慢慢變得越來越遠了。

最重要的問題是：為什麼要提倡弘揚文化傳統吧？

簡單點說下，這個世界沒有文化水平的話，會變得如何是好是壞的局面？

恐怕沒有多少人，會考慮這樣的問題，原因還是依舊活著“傳統文化”裡面，並不知道文化傳統，能夠所帶來人性素質的好處云云。

反過來思考一下，假如現今社會時代的人才，個個只學知識，而不學文化的話，結果和結局會怎樣一個社會現狀？

可能有人並不感覺到，那是什麼樣的社會狀態，打個比方說說，假如滿大街，都是沒有文化的“技術”工人，他們都沒有文化水平的存在，那麼，整個社會面貌的結果會怎樣？

如果還不明白的話，更加簡單地說道：舊社會的知識技術工人，普遍性存在大字不識幾個，意即沒有文化的文盲者；而這些人只學為了生存的技術知識，卻沒法學習文化內涵的真實性，沒法上學堂認字讀書等等。

無形中就是被迫丟掉了傳統的文化，那是因為窮死了的緣故，他們是否等同於，嚴重缺乏傳統文化內涵的薰陶呢？

這還不是最可怕的問題，因為，即使窮人家的人生沒有文化，還有社會中高層面的人家有文化，萬一連這些高階的階層，全部都丟棄文化傳統的話，那才是世界末日崩塌的時候來了吧？

那麼，文化有那麼明顯的重要性存在感嗎？

當你明白別人，說你一句：真沒文化！

試問個人覺得自己的內心深處，是些什麼樣的感受？

是否在罵你：沒素質，沒教養，沒德行，沒貴氣，沒高雅。。。

故而，提倡弘揚文化傳統的真實性，起碼在於此些簡單的生活中，人性本善走向高階之理由裡面了。

現今人類社會時代的高度，與原始社會時代低端人性的弱點，有沒有區別於什麼方面的素質？乃文化水平的高度教育實踐吧？

所以提倡弘揚文化傳統的目的，才有了文化內涵所帶來的好處，假如人性沒有文化素質的話，豈不等同原始社會時代的人性？

結論是傳統文化的素養教育，其實大約就是針對沒有文化素養，只有知識的野蠻人性而來的。

弘揚優秀傳統文化不是全盤照搬，必須隨著時代的進步，充實新的內容，以適應新的時期的進步。過去的東西是建立在在過去的社會基礎上的，社會基礎變了，就必須在保留其精華部分的基礎上，將無用落後的部分去掉，補充新的內容，也就是說要有創新。

要創新，就要去分析傳統文化，哪些部分應發揚光大，哪些部分需拋棄，要做到去偽存真，繼承精華，除去糟粕。

要創新，創新什麼內容非常重要，需要認真分折當前形勢，人民群眾的思想狀況等等，把有利於經濟發展，政治穩定，社會發展的思想的內容補充進來，與原有的精華部分有機的結合起來，使傳統文化更加充滿活力，充滿生命力。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。世界上任何東西，都要不斷補充新的血液，才能長盛不衰，傳統文化也是如此，弘揚傳統文化，就要不斷創新，而不是墨守成規，這樣，才能發揚光大。