“其興也勃焉其亡也忽焉”。中國歷史上的封建王朝幾乎每三百年必然會出現改朝換代，鮮有超過四百年的，其根本原因就是大規模的土地兼併。每當朝代勃焉時都會抑制土地兼併，都會做到“除穢鋤豪，然後百姓均平”，“損有餘，補不足，以齊黎民”。大部分百姓都會有自已的耕地，生產力得以迅速恢復提升，國家稅收得到增加。每當朝代忽焉時，都是始於權貴豪強兼併土地之時。土地兼併不僅導致大量失地的人口淪為赤農，造成社會動盪，更使得國家賦稅盡被權貴豪強所掠奪，國庫空虛，財政拮据。一旦遇上大規模天災大難，朝廷沒錢沒糧沒救濟，只要一丁點火就會點燃這堆乾柴，天下大亂。其亡其興皆在於對國家命脈的掌握多少之上。

古代中國是以農業文明為主的國家，中國的歷史就是土地兼併與抑兼併的歷史，所有的農民起義根本原因就是因為土地問題。土地兼併就是土地私有化，特別是在朝代的中後期絕大多數土地都集於少數權貴豪強手中。土地就是國家的命脈，土地就是財富。當一個朝代土地私有化不嚴重時就能保持溫飽富足，天下太平；當一個朝代土地私有化成為主流時，國家稅收就會減少，隨之國家就會瓦解。歷史就會重啟週期律，無一倖免。在明朝，江南的縉紳富士佔田少者數百畝，多者數千畝，乃至萬畝。河南的縉紳富士，佔田少者50000-70000畝。最突出的是藩王佔田。萬曆時，福王封藩河南，明神宗一次就賜給他田地200萬畝，河南田地不夠，“並取山東、湖廣田益之”。天啟時，明熹宗下令撥給桂王、惠王、瑞王三王和遂平公主、寧國公主二公主的莊田，少者70-80萬畝，多者300萬畝。各州縣以致無田可撥，於是勒令各地人民分攤銀租，叫做“無地之租”。為什麼會產生“無地之租”？地去哪裡了？因為官僚士紳、皇親國戚等特權階層是不用納稅的，因此很多人為了逃稅會向這些人繳納低於稅收的財富，使自家的產業掛靠在這些人名下。惡性迴圈下來，這個曾經遠邁漢唐的大明王朝就這樣被自已人玩死了，也難怪崇禎在死前悲憤的吶喊道：“朕非亡國之君，諸臣盡是亡國之臣！”。更深層的原因還是因為大規模土地兼導致的國家財富流失，家破國亡。

如何跳出這個歷史怪圈？毛澤東曾經用 “民主”二字來回答黃炎培。那麼什麼是真正的民主？貧困就是最大的不民主。私有化是造成國家貧困的根源，更是社會動亂的罪魁禍首。私有化必定會令大量社會財富集中於少數人手中，反過來擁有巨大財富的少數人必然會追求更大的社會權力。財富與權力一旦苟合，資本主義必定行大其道，社會公平與民主也將徹底的淪為畸形。因此要想真正的跳出歷史週期律，國家就必需壟斷某些關係著國家命脈的產業，堅決地反對土地私有化。歷史已然證明私有制無法解決貧困，無法促進社會發展，私有制是一切問題的總根源，它永遠無法帶領人類走向真正的光明與未來。

呵呵。

很簡單的原因，土地。

王朝初期，因戰亂及附帶的災荒與瘟疫，人口銳減，前地主階層損失嚴重，土地大量撂荒閒置，新王朝什麼都可以不做，僅僅分配土地給無地農民，人口和經濟就能自然增長，國力蒸蒸日上，盛世也就來臨了。

王朝中期，因為人口增長快速，導致土地兼併嚴重，百姓生活逐步艱難。同時，勳貴階層普遍墮落，新興官僚士大夫崛起，雙方就財富與權力進行殊死的爭奪——此時就是所謂的中興改革。成功了自是延緩王朝壽命（比如西漢昭宣中興），失敗了則加速王朝崩潰（比如北宋王安石變法）。

到了王朝的末期，佔據統治地位的官僚集團幾乎壟斷了一切社會資源（其實皇帝又能夠吃多少呢？），百姓生活於水深火熱中。稍微有災荒、外族入侵都會造成大面積動亂，然後一發不可收拾。世家士大夫集團紛紛利用農民暴動牟取利益，或推波助瀾改朝換代（如東漢，如唐朝，如明朝）。

還有什麼比皇帝能更好賣錢？

清代其實也一樣。即便沒有西方入侵大約也不會超過300年。乾隆末期的白蓮教起義沉重打擊了清朝統治，已經走上下坡路了。