《晉書·惠帝紀》：帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：“此鳴者為官乎，私乎？”或對曰：“在官地為官，在私地為私。”及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜？”（網路配圖）

有一年發生饑荒，百姓沒有糧食吃，只有挖草根，食觀音土，許多百姓因此活活餓死。訊息被迅速報到了皇宮中，晉惠帝在聽完了大臣的奏報後，大為不解。“善良”的晉惠帝很想為他的子民做點事情，經過冥思苦想後終於悟出了一個“解決方案”曰：“百姓無粟米充飢，何不食肉糜？”(百姓肚子餓沒米飯吃，為什麼不去吃肉粥呢？)（盧梭畫像）

讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法國十八世紀偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，18世紀法國大革命的思想先驅

盧梭《懺悔錄》中：Enfin je me rappelai le pis-aller d’une grande princesse à qui l’on disait que les paysans n’avaient pas de pain, et qui répondit: Qu’ils mangent de la brioche.（我終於想起了一位崇高的公主說的挽救時局的辦法：當她獲知農民沒麵包時，她說“讓他們吃布莉歐好了”）（完）

還真有。

魯豫問他們平時吃什麼。

小孩子回答是平常就吃青菜之類的。

魯豫又問“平常會吃肉什麼的嗎？”

小孩說“不經常吃。”

魯豫問“為什麼？肉不好吃嗎？”

孩子最後只能尷尬說到“肉價太貴了”。

這整個一個現代版的何不食肉糜！

先看看何不食肉糜是什麼意思吧！

在晉惠帝執政期間，發生大面積的饑荒，百姓沒有糧食吃，只有吃草根和觀音土，許多百姓因此活活餓死。

訊息傳到了皇宮之後，晉惠帝覺得大為不解。於是說:既然百姓肚子餓沒米飯吃，為什麼不去吃肉粥呢?

這就是典型的“身居廟堂，不知民間疾苦”。其實生活中，有很多類似“何不食肉糜”的提問。

比如說長得帥的人，會常對身邊的人說:“談戀愛不是很好談麼，女朋友很好找啊！”

殊不知他就憑藉這副好皮囊，得到了不知道多少屌絲心目中的女神的心。比如說長得高的人，會常對身邊的人說:“長到180很難麼，個子很好長啊！”

卻不知道他的這個身高，是多少人終其一生也無法達到的。

比如說跟有錢的人，會常對身邊的人說:“好不容易週末、放假，你們不出去旅遊，享受大好時光，居然去兼職，工作還不累啊！”

他卻永遠都不知道，貧窮，究竟是多麼讓人絕望。何不食肉糜？連飯都吃不起了，居然問人家為什麼不吃肉，身為一國之君的晉惠帝，一點國情都不瞭解，簡直可笑至極！

不過據說他是個低能兒，後來皇位被篡奪，他也成了傀儡，相傳最後被人毒死，這樣看起來，果然也是可恨之人必有可憐之處啊。

這些雷人奇語竟是他們說的？史書永遠記錄封存，任千古評說

看史書的時候，往往會看到一些極其雷人震撼之語，而這些話竟然出自一些歷史著名人物的口中，簡直難以置信。這裡隨便列舉一些。

《資治通鑑》《新唐書》都記載了這樣一件事，褚遂良苦苦相勸唐高宗不要立武則天為皇后，武則天在簾後直接高聲大喊：“何不撲殺此獠！” 堂堂顧命大臣，竟被武則天這樣當眾羞辱恐嚇，武則天的飛揚跋扈可見一斑。

《續資治通鑑長編》關於蘇軾的烏臺詩案記載了這樣一件事，當時的宰相王珪一心要把蘇軾置於死地，在神宗皇帝面前極力挑唆，連他的新黨同夥章惇都看不下去了。章惇問王珪：”相公乃欲覆人家族耶?“ 王珪說這是舒亶說的，章惇氣得大喊：”亶之唾亦可食乎?“。當面說宰相大人吃別人的口水，這話也就是章惇敢說吧。

《宋史.奸臣傳》有這樣一句話：（紹興十五年1145年）”七月，又對帝言私史害正道“。這個秦檜，為了控制言論，竟然對宋高宗說私人修史危害無窮，下令全面禁止。這句話的惡劣程度，甚至超過了著名的”莫須有“，徹底改變了中國史學屆的風向和趨勢，連《春秋》《漢書》等經典的私史都成了“害正道”了，以後很多朝代也拿這個理論去嚴禁民間的私人修史，這對於中國歷史和文化的發展影響是極其消極的。

明代就有一個叫楊鎬的文官，作詩一首，說什麼不作安安餓殍，尤效奮臂螳螂，更可怕的是周圍的一幫文官竟轟然叫好，有這麼一幫文官執政，明朝焉能不亡，還有一幫現代明吹，楞說李自成不該造反，沒有飯吃，為什麼不等著餓死？卻把大明毀了？