有的佛珠是17顆的，沒有“佛頭”，有的是16顆子珠，加上一“佛頭”，共17顆佛珠。這顆“佛頭”是不計算顆數的，“佛頭”是念經時來計算圈數的。下面我來給你說一下16顆佛珠是什麼意思：十六顆也有其含義。十六顆指十六善衝：指守護般若經及其持誦著之十六夜叉善神，又作十六神王、十六夜叉神、十六人藥叉；降、般若十六善神、般若守護十六善衝。據陀羅尼集經卷三所記載之十六善神，即（一）提頭賴吒神王（二）緊尾嚕神王（三）跋折嚕神王（四）迦毗嚕衝王（五）咩窺神王（六）鈍徒毗神王（七）阿你嚕神王（八）娑你嚕神王（就）印陀嚕神王（十）婆姨嚕神王（十一)摩休嚕神王（十二）鳩毗嚕衝神王（十三）真陀嚕衝王（十四）跋吒徒嚕神王（十五）尼迦嚕神王（十六）俱�@中嚕衝王。"

現在有很多人帶佛珠，說起來並不是真的信佛，而是看到不少演藝界的明星帶，覺得這是一種時尚，所以自己就跟風。當然，這並沒什麼不好，但如果大家能更多地瞭解一些佛珠的相關知識，會更有意義。佛珠，也叫念珠，是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具，也是佛教弟子修行時必備的一種信物。 “佛珠”與“弗誅”諧音，戴上佛珠，可以隨時提醒我們，不可誅殺任何有性命的東西，包括人、動物、植物，而且要想盡一切辦法來維護對方的生存，讓他們也能安心地活下去。關於佛珠的來歷，據《本患子經》中記載：“昔有國王名波流梨，白佛言：‘中國邊小，頻年寇疫，谷貴民困，我常不安。法藏深廣，不得遍行，惟願垂示法要。’佛言：‘大王若欲滅煩惱，當貫木患子一百八個，當自隨身，志心稱南無佛陀、南無達磨、南無僧伽名，乃過一子。如是漸次，乃至千萬，能滿二十萬遍，身心不亂，除諂曲，捨命得生炎摩天，若滿百萬遍，當除百八結業，獲常樂果。’王言：‘我當奉行。’”此即念珠的由來。佛珠主要是用來唸佛號的，譬如念“南無阿彌陀佛”或“南無觀世音菩薩”等時，食指與大拇指握住某顆佛珠時，嘴巴用金剛持法微聲念出佛號，同時大拇指輕輕地在佛珠上摸壓繞表面一週，以摸完時也剛好唸完佛號的速度摸之，唸完後把佛珠撥進來手掌心中，繼續再念下一聲佛號。 佛珠作為法物，被賦予了特殊的表法意義。看到佛珠，我們就會提醒自己要念佛，告誡我們應當象佛陀那樣處世待人接物，這樣做所得善果不可思議，所感得的吉祥如意亦不可思議。我們如果真能夠這樣去想去做，那就會明白帶佛珠對我們有非常大的意義。帶佛珠不是隻有出家人才可以帶，在家居士，甚至沒有皈依的人都可以帶，它是提醒我們要有正確的思想和行為，提醒我們要隨時糾正不正確的言行舉止。

十八顆　　俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。　　六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、　　六塵：（l）色塵、（2）聲塵（3）香塵、（4）味塵、（5）觸塵（6）法塵、　　六識： (l）眼識、2）耳識、3）鼻識、4）舌識、5）身識、6）意識。　　十四顆　　表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：　　1) 使眾生返照自性，獲得解脫，是為無畏。　　2) 使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒，是為無畏。　　3) 使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺，是為無畏。　　4) 使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡，是為無畏。　　5) 使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞，是為無畏。　　6) 菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害，是為無畏。　　7) 使眾生不受虛妄聲塵繫縛，是為無畏。　　8) 使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫，是為無畏。　　9) 使性多淫者，不生色念，是為無畏。　　10) 使懷忿記恨之人不生嗔恚，是為無畏。　　11) 使一切昏鈍無善心之人，遠離痴暗，是為無畏。　　12) 使無子眾生，欲求男者，令得生男，是為無畏。　　13) 使無子眾生，欲求女者，即得生女，是為無畏。　　14) 使眾生持觀音名號者所得福德與恆河沙數無異。　　佛珠手鍊戴在手上，就是時時刻刻提醒人們要慈悲，時時刻刻修行，從善去惡。　　手鍊 一般戴在左手，因為左手相對於右手來說，用比較少，道教也認為左手是善手。　　直徑14MM手鍊，一般是16顆。 　　佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。小珠子，也有216顆的。但手珠或者說手鍊，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。一般來說，在手珠中，珠子直徑15MM的是15顆（含佛頭三通那一顆，下同），14MM的是16顆，12MM的是18顆，手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。　　以上是針對男性手腕而言。就女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鍊，以較小珠子為主，如10MM的直徑19顆，或者12MM手珠18或者17顆。手腕較細的，當然也可以12MM16顆。