回覆列表
-
1 # 東閣山人
-
2 # 玩美計畫
大可歸為精神意義和實用意義兩種。精神層面簡單的說意義在於創作者本身對美術藝術的無止境追求及觀賞者從視覺上得到的滿足!咱們著重說一下實用意義,美術的實用性涉及到了衣、食、住、行等生活中各個方面。咱們穿的衣服需要服裝設計師,不同季節不同顏色款式都離不開美術。飲食文化也離不開美術,怎樣的菜品搭配怎樣材質式樣的餐具,擺盤一個什麼樣的造型都有講究。現在人們在住房裝修上花的錢都快能買一輛豪車了,這就設計到了美術中的室內設計,臥室的格局傢俱造型及擺設,玄關需要什麼樣的裝飾畫等均離不開美術。再者人們的生活條件好了擁有一輛車對於大多數人來說已經不再是一個遙不可及的夢想,汽車的外觀樣式、內飾造型屬於美術範疇汽車造型設計專業。實際美術應用到的方面太廣了應用到了交通、醫療、廣告媒體等各行各業意義非凡!
-
3 # Misshzy黃臻瑤
親愛的,你要知道,美術不只是畫畫。美術包括剪紙雕刻畫畫刺繡手工編織……總之所有能讓人感覺到藝術性的都屬於美術
-
4 # 戲道
大郎嘴笨不太會說話,有一次村長兒子過百歲,請大郎去喝酒,蓮蓮覺著大郎嘴笨特意多囑託大郎幾句你去了一定不要多說話,大郎謹記媳婦教導去了村長家喝酒去了,整整一晚上大郎一句話也沒說,後來臨走了大郎找到村長告別說了句:俺可什麼話都沒說,要是你孩子死了可不要願俺。
對於沒有美術不加修飾揣摩的世界就像大郎的話一樣直白突兀。就像板磚加上輪子發動機也是能開的,房子隨便扣倆窟窿也是能住的。這就是審美是人的天性,比如人的大腦天生有種對稱的思維,一代又一代人總是在思考怎麼合理怎麼美觀。
造型 光線 色彩 比例,想想身邊的東西,只要是具象的人造物品大部分都跟美術有所關聯。
再一個美術是一種修養,是對人對事的一種美的態度,從一個人穿戴搭配,到言行舉止,都會有一種無形的氣質,因為長時間的審美訓練會造就人的觀察和思維。
個人觀點
僅供大家參考
美術可以提高一個人的內涵,美術可以使人知道怎麼去在生活中去發現美怎麼去尋找美!或把美術當成認識和發現美的一種技藝! 修身養性,提高自身的素質,陶冶情操,可以改變一個人的性格,熱愛大自然,嚮往和平友愛!藝術對一個人的薰陶是潛移默化的,不是一朝一夕的,所以一個人學習藝術,長期的藝術薰陶,使得他的氣質會與眾不同,包括言談舉止,穿著打扮。會更加懂得生活,對生活有自己的理解和更高的追求。而且會表現在方方面面,他的生活也會更加多姿多彩。因為美術追求的不是奢華、金迷、以貴為美的審美思想,而是追求的是一種天然的發自內心的純潔之美,無須修飾、無須藉助材料的高貴增益的本質美,是一種自然流露的純真質樸之美。
有位名人曾經說過:“美術的審美本質決定了它對人們有著美化人的心靈、美化生活的意義與作用。因此,透過這種教育活動,可昇華人的感情,淨化人的靈魂,培養人的審美能力以及陶冶人的性情,美化人的生活。”
眾所周知,美術的社會意義與作用主要不是藉助於理性的啟示,而是著重是以“美”起真。我們就拿中學課本中的美術欣賞學習來,日觀賞印度的佛教美術作品,其欣賞的過程就是神聖與淨化的過程,又是一種審美享受的過稱。這是因為宗教是人性的另一種表現的異化,是主觀審美對客觀物件的理想,在欣賞中,由於審美的介入,人的的本質得到了肯定與讚揚。人們是透過審美的欣賞活動,從感情的角度反映了對幸福生活的嚮往。
中國現代美學家們幾乎都十分強調審美、藝術的獨立性。王國維肯定地說,哲學和藝術是“天下最神聖、最尊貴而無與當世之用者”,“願今後之哲學美術家,毋忘其天職,而失其獨立之位置”。
我們生活中離不開審美活動的過程,即感受美、理解美、創造美或審美的發現、藝術的構思、情感的表達。因為我們在創作活動中,“不僅是單純的美術技法,而是藝術情感的表達來實現審美的價值。”??
美術欣賞具有調節精神與情緒的節奏,豐富學習內容能使人賞心悅目,心曠神怡。還能進化我們的生活。如:學習書籍裝幀到為自己裝飾筆記本與作業本,從學習服裝設計地沒自己裝扮衣服,從學習環境藝術到沒自己美化居室等等。這就是一些美化生活促進學生動手能力的表現。
人們掌握美術這一交流手段,在交際活動中能夠增強自身的群體意識和認同感。這種群體意識與認同感透過美術的中介活動,便反映為人類情感的共同性或人類精神的感召力。人一旦進入此境,便踏上了通往他人、通往群體、通往社會乃至通往全人類心靈的道路。正如瑞士心理學家容格所說:“只有在藝術中,人們才理解到一種能允許所有人去交流他們情感的韻律,從而使人結合成一個整體。”…所以藝術又被幽默地稱為調節人際關係的特殊處方。