1、含義不同
希臘神話即一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。
古羅馬神話原本只有原始信仰,沒有文學作品。一直到羅馬共和國末期羅馬的詩人才開始模仿希臘文學,為古羅馬的神話,編寫文學作品。
2、發展不同
希臘神話是原始氏族社會的精神產物,歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀,它在古希臘原住民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎上形成基本規模。
今天羅馬神話的知識不是來自當時的記載,而是來自於後來一些試圖將那些古老的傳統保留下來的學者的描述。比如出生於公元前116年的瑪爾庫斯·提倫提烏斯·瓦羅。
擴充套件資料:
羅馬神話沒有像希臘神話中那樣的神之間的鬥爭之類的傳說。古羅馬的神話不是故事,而是神與神以及神與人之間錯綜複雜的關係。羅馬初期的宗教後來被增加了許多有時甚至彼此矛盾的新內容,尤其是改編了希臘、埃及等神話的很多部分。
羅馬市內的神廟反映了羅馬對世界上其他神的接受。最古老的神廟,比如卡匹托爾山上前509年建的尊朱庇特、朱諾和米諾娃三大神的神廟,模仿的是伊特魯里亞人的神廟。
如同伊特魯里亞的神廟,它立在一個高聳的地基上,與希臘神廟不同的是,希臘神廟的一週都有向上的臺階,而伊特魯里亞的神廟只有在入口處有臺階。
1、含義不同
希臘神話即一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。
古羅馬神話原本只有原始信仰,沒有文學作品。一直到羅馬共和國末期羅馬的詩人才開始模仿希臘文學,為古羅馬的神話,編寫文學作品。
2、發展不同
希臘神話是原始氏族社會的精神產物,歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀,它在古希臘原住民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎上形成基本規模。
今天羅馬神話的知識不是來自當時的記載,而是來自於後來一些試圖將那些古老的傳統保留下來的學者的描述。比如出生於公元前116年的瑪爾庫斯·提倫提烏斯·瓦羅。
擴充套件資料:
羅馬神話沒有像希臘神話中那樣的神之間的鬥爭之類的傳說。古羅馬的神話不是故事,而是神與神以及神與人之間錯綜複雜的關係。羅馬初期的宗教後來被增加了許多有時甚至彼此矛盾的新內容,尤其是改編了希臘、埃及等神話的很多部分。
羅馬市內的神廟反映了羅馬對世界上其他神的接受。最古老的神廟,比如卡匹托爾山上前509年建的尊朱庇特、朱諾和米諾娃三大神的神廟,模仿的是伊特魯里亞人的神廟。
如同伊特魯里亞的神廟,它立在一個高聳的地基上,與希臘神廟不同的是,希臘神廟的一週都有向上的臺階,而伊特魯里亞的神廟只有在入口處有臺階。