2011年，《戰國》這部古裝歷史電影在中國大陸上映。
該片以戰國時期孫臏與龐涓兩位名將之間的鬥爭為歷史背景。
馬陵之役，齊軍大破魏軍。魏軍主帥龐涓自殺，魏太子被生俘。齊國取代魏國，成為霸主。
可是，齊國內部產生了矛盾，丞相鄒忌嫉妒大將田忌功勞，陷害其謀反。
孫臏曾建議田忌先發制人，捉住鄒忌面君。但以大局為重的田忌不肯動手。最終田忌被排擠。
於是，電影是以孫臏跳下懸崖為尾聲。
據有關史料記載，歷史上的孫臏，是在“馬陵之戰”後離開齊國，選擇了歸隱的人生。
可見，孫臏跳下懸崖，是映片故意而為之的尾聲。
為什麼一定要選擇讓孫臏跳下去作為尾聲呢？
1、這是“留白”的電影藝術
孫臏早不跳遲不跳，偏偏要在自己功成的時候跳。這就大有令人費解的的地方。越是費解，人們就越想知道；越是弄不明白，人們就越想弄明白。可見這個尾聲，給觀眾留下的是一大片思考的空間和爭議的空間。這就達到了“留白”的藝術效果。
2、引發觀眾對社會人生的深層思考
孫臏這樣死去值得嗎？從社會背景和人物性格的深處去洞察，孫臏跳崖而死是值得的。
孫臏與龐涓本是親如兄弟的同門。可是根植在封建專制社會中，是"文人相輕"的惡劣風氣，活生生地把他們倆的兄弟情宜給扭曲了。因此演變成為以互相殘殺而告終的結局。
這個結局，深刻地揭露了在君主專制的社會里，謀士是不可避免地走上悲劇的命運。
如何才能跳出這個悲劇的命運呢？唯有抗爭。抗爭可以選擇什麼方式呢？歸隱是一種無奈的方式；以生命為代價才是更壯烈的方式。
壯烈的價值何在呢？一可以徹底地自我解脫；二可以以我之鮮血來控訴萬惡之社會，以我之鮮血來喚醒千幹萬萬的後來者。
“ 天下本無鬼谷兵法，一切均為謠言。私藏兵法者斬，私尋鬼谷後人者斬。”
這個既是孫臏的遺言，也是與萬惡社會抗爭的吶喊之聲！
2011年，《戰國》這部古裝歷史電影在中國大陸上映。
該片以戰國時期孫臏與龐涓兩位名將之間的鬥爭為歷史背景。
馬陵之役，齊軍大破魏軍。魏軍主帥龐涓自殺，魏太子被生俘。齊國取代魏國，成為霸主。
可是，齊國內部產生了矛盾，丞相鄒忌嫉妒大將田忌功勞，陷害其謀反。
孫臏曾建議田忌先發制人，捉住鄒忌面君。但以大局為重的田忌不肯動手。最終田忌被排擠。
於是，電影是以孫臏跳下懸崖為尾聲。
據有關史料記載，歷史上的孫臏，是在“馬陵之戰”後離開齊國，選擇了歸隱的人生。
可見，孫臏跳下懸崖，是映片故意而為之的尾聲。
為什麼一定要選擇讓孫臏跳下去作為尾聲呢？
1、這是“留白”的電影藝術
孫臏早不跳遲不跳，偏偏要在自己功成的時候跳。這就大有令人費解的的地方。越是費解，人們就越想知道；越是弄不明白，人們就越想弄明白。可見這個尾聲，給觀眾留下的是一大片思考的空間和爭議的空間。這就達到了“留白”的藝術效果。
2、引發觀眾對社會人生的深層思考
孫臏這樣死去值得嗎？從社會背景和人物性格的深處去洞察，孫臏跳崖而死是值得的。
孫臏與龐涓本是親如兄弟的同門。可是根植在封建專制社會中，是"文人相輕"的惡劣風氣，活生生地把他們倆的兄弟情宜給扭曲了。因此演變成為以互相殘殺而告終的結局。
這個結局，深刻地揭露了在君主專制的社會里，謀士是不可避免地走上悲劇的命運。
如何才能跳出這個悲劇的命運呢？唯有抗爭。抗爭可以選擇什麼方式呢？歸隱是一種無奈的方式；以生命為代價才是更壯烈的方式。
壯烈的價值何在呢？一可以徹底地自我解脫；二可以以我之鮮血來控訴萬惡之社會，以我之鮮血來喚醒千幹萬萬的後來者。
“ 天下本無鬼谷兵法，一切均為謠言。私藏兵法者斬，私尋鬼谷後人者斬。”
這個既是孫臏的遺言，也是與萬惡社會抗爭的吶喊之聲！