有用無用論者，首先眼光不高，只在眼前，且短視故。其次以為書如五穀。只在“用”也。再者，讀書不甚深刻，或死讀，不求甚解，囫圇吞棗。其實書無“用與無用”之論。書讀得越多越好越知道書之重要，書便有了無窮無盡好處。

讀書無用論由來已久，時起彼伏。這個論調誤導信眾，危害不小。舊社會不識字人們說是睜眼瞎子，當代如果是文盲更是寸步難行。因此許多貧困家庭砸鍋賣鐵也要送兒女上學讀書，許多知識分子還感到知識不夠用，繼續求學深造。說讀書無用論的多是讀書不多或且學習不好的人，他們知識不多，能力有限，工作不順，生活不易卻把問題歸究為讀書無用。尤其是看到比自已讀書少的人創業成功，收入豐厚更錯誤地認為讀書無用。

“讀書無用論”是一種思潮，在這個精緻的利己主義盛行的時代，把讀書看作能否賺錢的技能培訓，把讀書有用就是賺很多的錢對等起來的人不少，他們成為“讀書無用論”的主要擁護者。

如果追索“讀書無用論”的由來，最早可以認為是孔子的學生子路的“以此言之，何學之有”。

有一次孔子問子路有什麼喜好，子路說我喜歡長劍，孔子說那以你的天賦，再加上學習，就不會有人趕得上你了，於是子路說，南山有一種竹子，不需要加工就是筆直的，把竹子削片削尖後射出去，就能穿透皮革，所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢？孔子回答說，那如果劈開它在一端束上羽毛，在另一端裝上金屬的箭頭，並將它磨得十分鋒利，它射的不就更加深了嗎？子路聽讓後恍然大悟，拜謝道，真是受益良多。

近代的“讀書無用論”的思潮在那個動盪的十年中盛行，這種說法一直延續到現在，而現在的一些社會現象更是加劇了這種思潮的蔓延。

從“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”到所謂的“戲子當道”，從有少數讀名牌大學的人沒能有很好的發展，到暴發戶的增多，都給了“讀書無用論”提供了“有力的證明”。

其實想想就能發現“讀書無用論”有著巨大的邏輯漏洞，一是從形成上將“上學”等同於“讀書”，二是在結果上將賺錢多看作有用，將賺錢少看作無用。

莫言沒上過多少學，但你能說他沒讀過多少書？李嘉誠成為華人的首富，你說他沒有學習？不說這些名人，就說在改革開放中有許多成功的人，他們沒有考上大學，不少在小學初中就輟學了，但他們不是在社會這個大學堂中不斷學習不斷進取，他們能取得成功？相反，雖然有不少人看似考取了名牌大學，他們進入大學就不思進取，或者有不少人成為考試的機器，性格能力方面存在巨大的缺陷，他們最終被社會淘汰也是必然。這正是沒有讀好書的原因。

現在有太多的人將“讀書”與“上學”，將“讀書”與單純的對知識的學習等同起來，將“讀書”有用無用與人對物質的追求等同起來，這正是當前教育中存在的巨大的問題。

　　子路曰:“學有益乎?南山有竹，不揉自直，斬而用之，達於犀革。以此言之，何學之有?”兩千多年前孔子的學生子路就曾對學習發出過質疑之聲，可見讀書無用這種思想自古有之。文革期間四人幫把讀書人貶成”臭老九”誣其走“白專道路”，使得人們對讀書敬而遠之。現今社會金錢至上，學業有成的不如退學經商的，搞科學研究的不如螢幕上賣臉的，於是有了“讀博窮三代，科研毀一生”的說法，“讀書無用論”再次興起。

　　讀書真的無用嗎？

　　要搞清這個問題，我們要先明白什麼是書？書是知識的載體，是人類智慧的凝聚，是文明的傳承。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品，生活裡沒有書籍就好像沒有Sunny，智慧裡沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀”。書就是我們人生旅途中的一座燈塔，指引我們前進的方向。

　　我們讀書的過程，就是汲取知識，增長智慧，延續文明的過程。讀書可以明智，讓我們開闊視野，豐富閱歷；讀書可以訓練思想，提升境界；讀書可以明辨是非黑白，樹立正確的人生觀、世界觀；讀書可以培養技能，提高生存能力。所以讀書就是學習，就是正心修身的手段。

　　如果不讀書，會怎樣？俗話說：胸無點墨，草包一個。不讀書的人思想愚昧、無知衝動，沒有明辨是非的能力，這樣的人大概是古時帝王最喜歡的了，民智未開，易受矇蔽，便可以以朕為中心了。當然這樣的人同樣也很危險，容易受到蠱惑，一旦被有心人煽動，那就很容易變成暴民。因為他的頭腦是一張白紙，就看畫上什麼樣的圖案了。即便處於當今這個資訊大爆炸的時代，不也有諸多騙局芸芸受騙者嗎？究其原因也無非是閱歷不足，沒有明辨是非的能力，無法壓住自身的慾望罷了。再者，如果不讀書，就會陷入空有一身抱負而無處施展，甚至是無法施展的境地。就像昂首挺立的雄雞遙望翱翔於天的雄鷹，只能引勁喔喔喔了！心有餘而力不足啊！

　　讀書有用，這是一個無需爭辯的事實！在任何時代，讀書無用論絕對是一種危險的思潮，這是阻礙社會進步發展的大敵。

　　“一個人如果他不知道學習的重要，他永遠也不會變得聰明。——毛澤東”