在人們心目中，諸葛亮是一個傳奇人物，因此他的早年身世也就帶有神異色彩。現實生活中當然不可能如此。他是從別處移居到南陽隆中的，不過不是乘龍而來，而是經歷了一番顛沛流離。諸葛亮故里在東漢徐州琅邪郡陽都(今山東沂南縣)。據《三國志·諸葛瑾傳》注引應劭《風俗通》，諸葛家族是秦末跟從陳涉起義的將軍葛嬰的後代。葛嬰有功反被陳涉殺害，到漢文帝時追錄他的功績，封他的孫子為諸縣(屬琅邪郡)侯。後來，葛家由諸縣遷到陽都，陽都先有葛姓，當地人為了把他們和當地葛姓區別開來，便稱他們為“諸葛”，後來便成了他們的姓氏。諸葛家族並不顯達。我們知道的，只是西漢元帝時遠祖諸葛豐做過司隸校尉。諸葛亮的父親只是一個小小的泰山郡郡丞。他的叔父諸葛玄也不過和袁術、劉表有些來往而已。所以後來諸葛亮在《出師表》中自稱出身“布衣”，在給李嚴的一封信中也自稱是“東方下士”。諸葛亮從小就歷經戰亂。先是黃巾農民起義的浪潮衝擊著他的家鄉。然後是曹操徵陶謙，攻徐州，他的家鄉又直接受到騷擾和破壞。諸葛亮早年家境當比較困難。還在他幼小時，生母章氏病故。八歲那年，父親又去世。這時他有一個比他僅大五歲的哥哥諸葛瑾，下有一個弟弟諸葛均，此外還有兩個姐姐。兄弟幾個都只靠叔父諸葛玄撫養。後來他便背井離鄉，一家離散。徐州一帶戰亂不已，難以安居。當叔父諸葛玄被袁術任命為豫章太守赴任時，除留下諸葛瑾在家照看家財外，把諸葛亮姐弟幾個全部帶到了豫章。這時諸葛亮大約十五歲。諸葛玄到豫章上任不久，東漢朝廷又派朱皓為豫章太守。朱皓上任時，從揚州刺史劉繇那裡借來兵馬，強行趕走諸葛玄。諸葛玄只好帶著諸葛亮姐弟投奔荊州劉表。後來，諸葛玄病卒。當諸葛亮到隆中時已是沒有親人照顧，全靠自力維持生活，立足社會。這段身世經歷，對後來諸葛亮一生事業是有深刻影響的。?自幼身歷戰亂，使他很早就關注國家命運，有以天下為懷的胸襟，樹立起改變現狀的志向抱負。在隆中躬耕，常自比管仲、樂毅。和石廣元、徐元直、孟公威遊學，說這三個人做官可以做到刺史郡守，而問及他自己的志向，卻笑而不言，當孟公威思歸鄉里時，諸葛亮便說：“遨遊何必故鄉呢?”顯然是要以天下為己任。?這段身世也使他加深了對社會政治的認識。他後來常和劉備討論漢末政治，有感於桓、靈之世的衰亂。他從中吸取了不少教訓，後來他輔佐劉備，採取了很多政治措施，常常是以此為鑑，反其道而行。自幼喪失父母，也使他較早自立、成熟，有一種堅韌不拔的毅力。他二十七歲就在政治上十分成熟，擔當大任。後來在危難之秋獨力支撐西蜀局面，在極為困難的條件下仍堅持進兵伐魏，這種百折不撓的堅毅性格，與他自幼就經受磨難有關。諸葛亮早年的這段身世，《三國演義》裡並沒有描寫。和其他中國古典小說一樣，人物一出場，思想、性格就已定了型。不過，《三國演義》對諸葛亮後來思想、政治活動的描寫，其性格與這段經歷是可以銜接上的。我們瞭解了諸葛亮的這段經歷，不論對歷史上的諸葛亮，還是小說中的諸葛亮，都會有一個更全面的瞭解。第30講諸葛亮的師傅是誰（略）第31講諸葛亮羽扇的來歷《三國演義》裡，特別是寫六出祁山時的諸葛亮，人們最熟悉的，恐怕就是他素衣綸巾，手搖羽扇，端坐四輪車上，飄然而出的形象。羽扇綸巾後來成了戲曲舞臺上諸葛亮特有的穿戴。?歷史上，諸葛亮指揮打仗，可能確實是這樣的裝束。裴啟《語材》曾記述這樣一件事，說諸葛亮和司馬懿在渭水之濱對陣時，司馬懿一身戎裝，來到陣前，卻見對面蜀軍陣中，諸葛亮乘一輛沒有油漆的車，著著葛布巾，手持白羽扇，指揮著三軍。司馬懿不由地讚歎：“真可謂名士矣。”?不過，這在當時卻只不過是名士們的時髦打扮。在這稍前，京城洛陽計程車人們就這般裝束，這以後，晉人也以此顯示瀟灑風流，顧榮就曾手搖羽扇指揮軍隊與陳敏打仗。十六國時前涼的軍師將軍謝艾，作戰時也曾“乘軺車，冠白蝁”，氣得敵將發怒說：“謝艾年少書生，冠服如此，分明是蔑視我!”與諸葛亮同時的周瑜的裝束可能也是這樣，後來蘇東坡在《念奴嬌·赤壁懷古》的詞裡就寫周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。諸葛亮之所以這身裝束，是因為他不是武將，而是名士。晉人張輔寫《名士優劣論》，就是把諸葛亮作為名士來看待的。?但是，這事到了民間，卻引起人們豐富的想象。在人們看來，諸葛亮之所以有人們想象中的那非凡超群的本領，就與他經常拿在手裡的羽毛扇有關。於是，關於這羽扇，關於這羽扇的來歷，也就有了各種各樣神奇的傳說。?一個故事，說這羽扇是水鏡先生給的。因為一開始諸葛亮讀書時沒能悟出先生的真諦，先生一怒之下，燒了生平著的書，把諸葛亮趕下了山。但他卻又讓夫人送去兩件東西，一件是八卦衣，另一件就是羽毛扇。當諸葛亮再回到山上求師，遇到難題心裡煩躁不安的時候，只要用那羽毛扇輕輕扇兩下，就會頓覺神清氣爽，心頭豁亮，一邊扇，一邊想，便悟出了水鏡先生講的深奧道理。後來他佈陣行兵，只要羽扇一搖，便可計上心來。?
在人們心目中，諸葛亮是一個傳奇人物，因此他的早年身世也就帶有神異色彩。現實生活中當然不可能如此。他是從別處移居到南陽隆中的，不過不是乘龍而來，而是經歷了一番顛沛流離。諸葛亮故里在東漢徐州琅邪郡陽都(今山東沂南縣)。據《三國志·諸葛瑾傳》注引應劭《風俗通》，諸葛家族是秦末跟從陳涉起義的將軍葛嬰的後代。葛嬰有功反被陳涉殺害，到漢文帝時追錄他的功績，封他的孫子為諸縣(屬琅邪郡)侯。後來，葛家由諸縣遷到陽都，陽都先有葛姓，當地人為了把他們和當地葛姓區別開來，便稱他們為“諸葛”，後來便成了他們的姓氏。諸葛家族並不顯達。我們知道的，只是西漢元帝時遠祖諸葛豐做過司隸校尉。諸葛亮的父親只是一個小小的泰山郡郡丞。他的叔父諸葛玄也不過和袁術、劉表有些來往而已。所以後來諸葛亮在《出師表》中自稱出身“布衣”，在給李嚴的一封信中也自稱是“東方下士”。諸葛亮從小就歷經戰亂。先是黃巾農民起義的浪潮衝擊著他的家鄉。然後是曹操徵陶謙，攻徐州，他的家鄉又直接受到騷擾和破壞。諸葛亮早年家境當比較困難。還在他幼小時，生母章氏病故。八歲那年，父親又去世。這時他有一個比他僅大五歲的哥哥諸葛瑾，下有一個弟弟諸葛均，此外還有兩個姐姐。兄弟幾個都只靠叔父諸葛玄撫養。後來他便背井離鄉，一家離散。徐州一帶戰亂不已，難以安居。當叔父諸葛玄被袁術任命為豫章太守赴任時，除留下諸葛瑾在家照看家財外，把諸葛亮姐弟幾個全部帶到了豫章。這時諸葛亮大約十五歲。諸葛玄到豫章上任不久，東漢朝廷又派朱皓為豫章太守。朱皓上任時，從揚州刺史劉繇那裡借來兵馬，強行趕走諸葛玄。諸葛玄只好帶著諸葛亮姐弟投奔荊州劉表。後來，諸葛玄病卒。當諸葛亮到隆中時已是沒有親人照顧，全靠自力維持生活，立足社會。這段身世經歷，對後來諸葛亮一生事業是有深刻影響的。?自幼身歷戰亂，使他很早就關注國家命運，有以天下為懷的胸襟，樹立起改變現狀的志向抱負。在隆中躬耕，常自比管仲、樂毅。和石廣元、徐元直、孟公威遊學，說這三個人做官可以做到刺史郡守，而問及他自己的志向，卻笑而不言，當孟公威思歸鄉里時，諸葛亮便說：“遨遊何必故鄉呢?”顯然是要以天下為己任。?這段身世也使他加深了對社會政治的認識。他後來常和劉備討論漢末政治，有感於桓、靈之世的衰亂。他從中吸取了不少教訓，後來他輔佐劉備，採取了很多政治措施，常常是以此為鑑，反其道而行。自幼喪失父母，也使他較早自立、成熟，有一種堅韌不拔的毅力。他二十七歲就在政治上十分成熟，擔當大任。後來在危難之秋獨力支撐西蜀局面，在極為困難的條件下仍堅持進兵伐魏，這種百折不撓的堅毅性格，與他自幼就經受磨難有關。諸葛亮早年的這段身世，《三國演義》裡並沒有描寫。和其他中國古典小說一樣，人物一出場，思想、性格就已定了型。不過，《三國演義》對諸葛亮後來思想、政治活動的描寫，其性格與這段經歷是可以銜接上的。我們瞭解了諸葛亮的這段經歷，不論對歷史上的諸葛亮，還是小說中的諸葛亮，都會有一個更全面的瞭解。第30講諸葛亮的師傅是誰（略）第31講諸葛亮羽扇的來歷《三國演義》裡，特別是寫六出祁山時的諸葛亮，人們最熟悉的，恐怕就是他素衣綸巾，手搖羽扇，端坐四輪車上，飄然而出的形象。羽扇綸巾後來成了戲曲舞臺上諸葛亮特有的穿戴。?歷史上，諸葛亮指揮打仗，可能確實是這樣的裝束。裴啟《語材》曾記述這樣一件事，說諸葛亮和司馬懿在渭水之濱對陣時，司馬懿一身戎裝，來到陣前，卻見對面蜀軍陣中，諸葛亮乘一輛沒有油漆的車，著著葛布巾，手持白羽扇，指揮著三軍。司馬懿不由地讚歎：“真可謂名士矣。”?不過，這在當時卻只不過是名士們的時髦打扮。在這稍前，京城洛陽計程車人們就這般裝束，這以後，晉人也以此顯示瀟灑風流，顧榮就曾手搖羽扇指揮軍隊與陳敏打仗。十六國時前涼的軍師將軍謝艾，作戰時也曾“乘軺車，冠白蝁”，氣得敵將發怒說：“謝艾年少書生，冠服如此，分明是蔑視我!”與諸葛亮同時的周瑜的裝束可能也是這樣，後來蘇東坡在《念奴嬌·赤壁懷古》的詞裡就寫周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。諸葛亮之所以這身裝束，是因為他不是武將，而是名士。晉人張輔寫《名士優劣論》，就是把諸葛亮作為名士來看待的。?但是，這事到了民間，卻引起人們豐富的想象。在人們看來，諸葛亮之所以有人們想象中的那非凡超群的本領，就與他經常拿在手裡的羽毛扇有關。於是，關於這羽扇，關於這羽扇的來歷，也就有了各種各樣神奇的傳說。?一個故事，說這羽扇是水鏡先生給的。因為一開始諸葛亮讀書時沒能悟出先生的真諦，先生一怒之下，燒了生平著的書，把諸葛亮趕下了山。但他卻又讓夫人送去兩件東西，一件是八卦衣，另一件就是羽毛扇。當諸葛亮再回到山上求師，遇到難題心裡煩躁不安的時候，只要用那羽毛扇輕輕扇兩下，就會頓覺神清氣爽，心頭豁亮，一邊扇，一邊想，便悟出了水鏡先生講的深奧道理。後來他佈陣行兵，只要羽扇一搖，便可計上心來。?