安常處順
安：習慣於；處：居住，居於；順：適合，如意。習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。
安常履順
習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。同“安常處順”。—— 關於習慣的成語
出處：清·方苞《方任二貞婦傳》：“凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃苟於自恕，非所謂失其本心者與？”。 作謂語、定語；指習慣於安逸的生活
安常守分
分：本分，自己分內的。習慣於平穩的生活，安守本分。
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有時意思亦是求利，察其所安，又看他心所安穩處，一節深一節”。 作謂語、定語、賓語；用於為人
安常守故
習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。
出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣。” 他長期以來～，缺乏鍛鍊，因而經不起挫折。 作謂語；指墨守成規，不求改變
安常習故
習：習慣；故：舊例。安於常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。—— 描寫習慣的成語
安其所習
安：習慣於。習慣於自己所熟悉的東西。指習慣對人的制約
出處：東漢·班固《漢書·藝文志》：“安其所習，毀所不見。” 作謂語；指習慣的作用
安時處順
安於常分，順其自然。形容滿足於現狀。
出處：《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。” 他長期以來～，缺乏鍛鍊，因而經不起挫折。 作謂語；指習慣現狀，隨機應變
安於故俗，溺於舊聞
俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於老習慣，侷限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。—— 關於習慣的成語
出處：《史記·商君列傳》：“常人安於故俗，學者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。” 作謂語、定語、分句；指因循守舊
安於所習
出處：明·袁宏道《敘梅子馬王程稿》：“人情安於所習，故雖至美，亦以至惡掩也。” 作謂語；指習慣的作用
安於現狀
對目前的情況習慣了，不願改變。
出處：劉少奇《論黨》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安於現狀。” 作謂語、賓語；表示滿足現狀，不思進取
不便水土
不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。同“不服水土”。—— 描寫習慣的成語
出處：無
不服水土
不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。
不習地土
對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
出處：《南史·王融傳》：“宋弁曰：‘當是不習地土。’”
不習水土
對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。—— 關於習慣的成語
出處：《三國志·吳志·周瑜傳》：“不習水土，必生疾病。”
不主故常
故常：舊的常規、習慣。不拘於老的一套。
陳規陋習
陳舊不合理的規章制度或習慣。
出處：老舍《鼓書藝人》十七：“要是我們不抗戰，今天早已經亡國了。陳規陋習也一樣，你不跟它鬥，它就會壓垮你。”
誹譽在俗
誹：指誹謗；譽：讚揚；俗：風氣、習慣。誹謗或讚揚在於當時的風習。後來引申指風氣、習慣的作用非常大。—— 描寫習慣的成語
出處：漢·劉安《淮南子·齊俗訓》：“故趨舍同，誹譽在俗；意行鈞，窮達在時。”
風俗人情
指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。
風土人情
風土：山川風俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習慣。一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第十四回：“又問了問褚一官走了幾省，說了些那省的風土人情，論了些那省的山川形勝。”
古道熱腸
古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道；熱腸：熱心腸。指待人真誠、熱情。—— 關於習慣的成語
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第四十四回：“幾個人當中，畢竟是老頭子秦梅士古道熱腸。”
循規蹈矩”、“規規矩矩
解釋：
循、蹈：遵循，依照。規、矩是定方圓的標準工具，借指行為的準則。原指遵守規矩，不敢違反。現也指拘守舊準則，不敢稍做變動。
安常處順
安：習慣於；處：居住，居於；順：適合，如意。習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。
安常履順
習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。同“安常處順”。—— 關於習慣的成語
出處：清·方苞《方任二貞婦傳》：“凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃苟於自恕，非所謂失其本心者與？”。 作謂語、定語；指習慣於安逸的生活
安常守分
分：本分，自己分內的。習慣於平穩的生活，安守本分。
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有時意思亦是求利，察其所安，又看他心所安穩處，一節深一節”。 作謂語、定語、賓語；用於為人
安常守故
習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。
出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣。” 他長期以來～，缺乏鍛鍊，因而經不起挫折。 作謂語；指墨守成規，不求改變
安常習故
習：習慣；故：舊例。安於常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。—— 描寫習慣的成語
安其所習
安：習慣於。習慣於自己所熟悉的東西。指習慣對人的制約
出處：東漢·班固《漢書·藝文志》：“安其所習，毀所不見。” 作謂語；指習慣的作用
安時處順
安於常分，順其自然。形容滿足於現狀。
出處：《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。” 他長期以來～，缺乏鍛鍊，因而經不起挫折。 作謂語；指習慣現狀，隨機應變
安於故俗，溺於舊聞
俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於老習慣，侷限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。—— 關於習慣的成語
出處：《史記·商君列傳》：“常人安於故俗，學者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。” 作謂語、定語、分句；指因循守舊
安於所習
安：習慣於。習慣於自己所熟悉的東西。指習慣對人的制約
出處：明·袁宏道《敘梅子馬王程稿》：“人情安於所習，故雖至美，亦以至惡掩也。” 作謂語；指習慣的作用
安於現狀
對目前的情況習慣了，不願改變。
出處：劉少奇《論黨》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安於現狀。” 作謂語、賓語；表示滿足現狀，不思進取
不便水土
不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。同“不服水土”。—— 描寫習慣的成語
出處：無
不服水土
不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。
不習地土
對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
出處：《南史·王融傳》：“宋弁曰：‘當是不習地土。’”
不習水土
對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。—— 關於習慣的成語
出處：《三國志·吳志·周瑜傳》：“不習水土，必生疾病。”
不主故常
故常：舊的常規、習慣。不拘於老的一套。
陳規陋習
陳舊不合理的規章制度或習慣。
出處：老舍《鼓書藝人》十七：“要是我們不抗戰，今天早已經亡國了。陳規陋習也一樣，你不跟它鬥，它就會壓垮你。”
誹譽在俗
誹：指誹謗；譽：讚揚；俗：風氣、習慣。誹謗或讚揚在於當時的風習。後來引申指風氣、習慣的作用非常大。—— 描寫習慣的成語
出處：漢·劉安《淮南子·齊俗訓》：“故趨舍同，誹譽在俗；意行鈞，窮達在時。”
風俗人情
指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。
風土人情
風土：山川風俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習慣。一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第十四回：“又問了問褚一官走了幾省，說了些那省的風土人情，論了些那省的山川形勝。”
古道熱腸
古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道；熱腸：熱心腸。指待人真誠、熱情。—— 關於習慣的成語
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第四十四回：“幾個人當中，畢竟是老頭子秦梅士古道熱腸。”
循規蹈矩”、“規規矩矩
解釋：
循、蹈：遵循，依照。規、矩是定方圓的標準工具，借指行為的準則。原指遵守規矩，不敢違反。現也指拘守舊準則，不敢稍做變動。