樂不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三國時期的蜀漢，始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝（劉淵追諡）劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。出自 《三國志·蜀書·後主傳》。 用法 作謂語、定語；含貶義，形容忘本 出處 《三國志·蜀書·後主傳》 成語辨析 正音：樂：不能讀作“yuè”。 辨形：蜀：不能寫作“屬”。 辨義：“樂不思蜀”與“樂而忘返”有別：“樂而忘返”無“忘本”的意思；“樂不思蜀”則有“忘本”之意。 近義詞：流連忘返、樂而忘返、樂不可支 反義詞：狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不捨。 成語出處 原文 司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由並之。” 他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。 《三國志·蜀書·後主傳》 譯文 司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎麼能吞併他呢。” 有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“這裡很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”後來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭於是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。 解讀 三國時期，劉備佔據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。” 後人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關係著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍而更精彩。 示例 劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗 ，‘樂不思 蜀 ’的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。（黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》） 那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間樂不思蜀”之意。（魯迅《月界旅行》第七回） [1] 樂不思蜀：成語資料．漢文學網 [引用日期2014-07-31] [2] 樂不思蜀：引證解釋．漢典 [引用日期2014-07-31] [3] 裴注三國志．國學導航 [引用日期2014-07-31] [4] 成語資料．讀書人 [5] 千年誤讀劉禪：“樂不思蜀”更勝“煮酒論英雄”．大公網 [引用日期2014-07-31]

緣何

為什麼

成語】：樂不思蜀

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【拼音】：lè bù sī shǔ

很快樂,不思念蜀國。

比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。

【出處】：《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否?’禪曰：‘此間樂,不思蜀。’”

【示例】：那麥思敦更覺氣色傲然,或飲或食,忽踴忽歌,大有“此間～”之意。

◎魯迅《月界旅行》第七回

【近義詞】：樂不可支、樂而忘返

【反義詞】：落葉歸根、戀戀不捨

【語法】：緊縮式；作謂語、定語；含貶義,形容忘本

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