一、“春、江、花、月、夜”景色中的宇宙意識

作者在詩歌一開始，便用空靈的筆墨，將“春、江、花、月、夜”的景色一一鋪展開來，在這幅水墨的畫卷中，作者集中體味的是在景色之後的宇宙無窮的意識，展現了作者對宇宙深邃的思考。

1.空間的無限給作者帶來的“自我渺小”之感

空間上來看，作者將春江花月夜的美感用一個“生”字點活，緊接著採用優美的語言，將眼前這些水繞汀州、月照花林的景色意義鋪敘開來，分別敘述了春、江、花、月、夜得優美動人，寫的人陶醉其間，心馳神往。這空間上的開闊與無限延伸，給了作者以無限的想象，同時也給了作者對比自我的渺小之感。

2.時間的不盡給作者帶來的“生命短暫”之感

時間上來看，在景物描寫基礎上作者提出了生命和宇宙永恆的話題：“江畔何人初見月，江月何年初照人”，面對江天的浩瀚無際，作者從空間上的景物起興，感嘆時間上的永恆，面對著不盡的歷史，作者集中體會到了生命的短暫。

但是值得我們注意的是，這些對比是有側重的，在空間無限與自我渺小的對比中，作者突出的強調是空間的無限，同樣在第二個比喻之中作者側重表達的是時間不盡之感，從中我們可以體味出作者深邃的宇宙意識。

二、“時空永恆”和“人生短暫”對比中的生命意識

時空無盡與人生短暫的對比，讓人興發感嘆，有人因此而奮發向上，建功立業，也有人會因此而沉落頹廢。張若虛無疑是屬於前者的。面對空間的無限，張若虛想到的是“萬物與我為一”的十足開闊的奮發精神。而面對時間的不盡，張若虛卻寫出“人生代代無窮已，江月年年只相似”這樣豁達的句子，的確，個人的生命短暫之於宇宙之永恆的相比，當然是短暫的。但是人類世世代代的存在，構成了人類生命的永恆，與明月共存天地之間，到了“物與我皆無盡也”的高度。“不知江月待何人，但見長江送流水”這一句，集中表現了作者積極向上，奮發的人生意識。給人以昂揚的生命的力量。

三、“遊子—思婦”相思之中的情感意識

緊接著上文，作者將著眼點從無限的宇宙，和人類作為生命的整體轉向到個體的人物描寫，從物我的對比，轉向了思婦遊子的相思，面對這樣美麗的景色，看著江水一去不返，作者想到的一是思婦感嘆生命的流逝，一是遊子客居的思鄉之情。

這首詩有一種哲學的思辨力，從無限到有限，從而讓詩歌有種淡定從容的張力

一、“春、江、花、月、夜”景色中的宇宙意識

作者在詩歌一開始，便用空靈的筆墨，將“春、江、花、月、夜”的景色一一鋪展開來，在這幅水墨的畫卷中，作者集中體味的是在景色之後的宇宙無窮的意識，展現了作者對宇宙深邃的思考。

1.空間的無限給作者帶來的“自我渺小”之感

空間上來看，作者將春江花月夜的美感用一個“生”字點活，緊接著採用優美的語言，將眼前這些水繞汀州、月照花林的景色意義鋪敘開來，分別敘述了春、江、花、月、夜得優美動人，寫的人陶醉其間，心馳神往。這空間上的開闊與無限延伸，給了作者以無限的想象，同時也給了作者對比自我的渺小之感。

2.時間的不盡給作者帶來的“生命短暫”之感

時間上來看，在景物描寫基礎上作者提出了生命和宇宙永恆的話題：“江畔何人初見月，江月何年初照人”，面對江天的浩瀚無際，作者從空間上的景物起興，感嘆時間上的永恆，面對著不盡的歷史，作者集中體會到了生命的短暫。

但是值得我們注意的是，這些對比是有側重的，在空間無限與自我渺小的對比中，作者突出的強調是空間的無限，同樣在第二個比喻之中作者側重表達的是時間不盡之感，從中我們可以體味出作者深邃的宇宙意識。

二、“時空永恆”和“人生短暫”對比中的生命意識

時空無盡與人生短暫的對比，讓人興發感嘆，有人因此而奮發向上，建功立業，也有人會因此而沉落頹廢。張若虛無疑是屬於前者的。面對空間的無限，張若虛想到的是“萬物與我為一”的十足開闊的奮發精神。而面對時間的不盡，張若虛卻寫出“人生代代無窮已，江月年年只相似”這樣豁達的句子，的確，個人的生命短暫之於宇宙之永恆的相比，當然是短暫的。但是人類世世代代的存在，構成了人類生命的永恆，與明月共存天地之間，到了“物與我皆無盡也”的高度。“不知江月待何人，但見長江送流水”這一句，集中表現了作者積極向上，奮發的人生意識。給人以昂揚的生命的力量。

三、“遊子—思婦”相思之中的情感意識

緊接著上文，作者將著眼點從無限的宇宙，和人類作為生命的整體轉向到個體的人物描寫，從物我的對比，轉向了思婦遊子的相思，面對這樣美麗的景色，看著江水一去不返，作者想到的一是思婦感嘆生命的流逝，一是遊子客居的思鄉之情。