柴姓為什麼排後？

因為柴姓人口比較少，名人也不多。

宋太祖立誓會善待柴氏後代，柴氏在宋朝的地位怎麼樣呢？

柴氏雖然丟了江山，但因為宋太宗趙匡胤賜給柴氏丹書鐵卷，並立下碑文要善待柴氏，基本上宋朝的帝王都嚴格遵循了趙匡胤的遺旨。就算柴氏後人在宋朝謀反叛變，也不會被問罪滿族，最多把主謀賜死，可以說這柴氏在宋朝雖然沒有實權，但在社會地位上，不比皇族低，甚至比起皇族的風險還要小很多。

宋太宗趙匡胤陳橋兵變後，就黃袍加身登基為帝，這年幼的周恭帝只能恭恭敬敬把帝位禪讓給趙匡胤。趙匡胤也沒有對周恭帝趕盡殺絕，畢竟當時周恭帝也才7歲，而且人家政治覺悟多高，知道弄不過趙匡胤，直接退位交出權力，搞得趙匡胤這個曾經後周的重臣都有點不好意思，最後趙匡胤將周恭帝降為鄭王，並賜予他丹書鐵券，將他遷往房州。而周恭帝其他的兄弟，因為年幼，趙匡胤也沒有誅殺他們，而是都把他們送給功臣做養子，這些皇子在宋朝或是建功立業，或是安享富貴，也都得到善終。總體上來說趙匡胤對後周皇族的待遇還算仁厚，再加上他留給周恭帝的護身符丹書鐵券，雖說昔日柴氏皇族的身份已不復存在，但至少柴氏一族都性命無憂。

不過畢竟周恭帝是前朝的帝王，趙匡胤對柴氏還是有防範之心，因此他才會將周恭帝遷去房州。這個房州就是歷史上唐中宗李顯流放時待過的地方，李顯在房州之時，那叫生活一個苦，可以想象房州這個地方生活條件有多差，周恭帝到了房州，剛過及笄之年就病逝，雖說周恭帝沒有死於趙匡胤對他的政治清算，但最後他也年紀輕輕客死他鄉，還是沒有逃過亡國之君的悲慘下場。周恭帝的早逝讓趙匡胤愧疚不已，不久後他就立下石碑，上面寫明柴氏一族在宋朝世襲罔替爵位，就算柴氏一族有人犯罪，小罪就免除，大罪視情況減刑，如果是謀反的死罪，除了賜死當事人，不得牽連其他柴氏之人，而且只能賜自盡，不得用斬首這樣的極刑對待。

等於說這柴氏有護身符丹書鐵券不說，沒事救個把幾個柴氏之人，就算這丹書鐵券沒得用了，他們柴氏之人也不怕在宋朝被問罪處死。而且趙匡胤的遺旨表明，在宋朝不管誰是帝王，他們都是鐵打的王爺，富貴榮華享受不盡，社會地位上可以匹敵宋朝皇族。而且人家還不用擔風險，就算柴氏之人可勁作死，不過就是作死自己，絕不會連累家族之人。這柴氏在宋朝就是連宋朝皇家都不敢惹得主，除了沒有皇權，這地位與財富都不低。

前不久，在國家自然科學基金的支援下，中國科學院遺傳與發育生物學研究所袁義達研究員與中華丘氏宗親聯誼會創會會長邱家儒合作完成了“姓氏研究專案”的一項最新調查，按照人口多少排序，推出了當今新的“百家姓排序”：李王張劉、陳楊黃趙、周吳徐孫、朱馬胡郭、林何高梁、鄭羅宋謝、唐韓曹許、鄧蕭馮曾、程蔡彭潘、袁於董餘、蘇葉呂魏、蔣田杜丁、沈姜範江、傅鍾盧汪、戴崔任陸、廖姚方金、邱夏譚韋、賈鄒石熊、孟秦閻薛、侯雷白龍、段郝孔邵、史毛常萬、顧賴武康、賀嚴尹錢、施牛洪龔。

這個結果一出，許多人都將它與我們耳熟能詳的古代啟蒙讀物《百家姓》相比照。事實上，這兩者並沒有可比性。老《百家姓》是北宋初年錢塘（杭州）的一個書生將常見的姓氏編成四字一句的韻文，它的排序沒有嚴格按照姓氏人口數量來排列，主要是講究句句壓韻、琅琅上口、好學易記，因此自成書以來，成為中國流行時間最長、流傳最廣的一種教材。

南宋學者王明清經考證指出，《百家姓》裡“趙錢孫李、周吳鄭王”前幾個姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國君的姓氏理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢的正妃之姓；李則為南唐國王的姓氏。

中國歷史上許多朝代都編制了“百家姓”或“千家姓”，但都不是以人口的多少排序，而是與當時的家族地位或姓氏的讀音有關。例如明朝的千家姓就是以皇帝的“朱”姓為始，而清朝的百家姓則以“孔”姓開始，以示尊孔。

為什麼呢！

首先北周世宗皇帝本姓柴，過繼給郭威，所以北周一朝是姓郭不姓柴！

《百家姓》是成書於北宋，採用的是四言體例，對姓氏進行了排列，關健是句句壓韻，它的內容本來就沒有文理。

趙姓開頭本就是因為天子姓趙有意討好，傳說錢排第二是因為君子愛財，至於後面那幾百位姓氏也不是按人口按知名度排的！作者在排的時候可能已經想要流傳後世，費盡心思討好天子之於壓韻好記才是關健，柴氏已經讓位幾十年了，誰還會在乎他家的感受呢？你現在罵慈禧還會考慮愛新覺羅一家愛不愛聽嗎？一個道理嘛

是吳越華人寫的，故錢姓僅屈居趙後。吳越國的宗旨是發展經濟，造福百姓，不與中原真命天子爭天下，所以趙家立國後被他們視為正統，而後周並不入其法眼。