都是傳說，不見於史冊。有傳說燕青在梁山徵方臘損兵折將後，潛入東京，攜李師師浪跡江湖了。還有傳說，金攻破東京，擄走徽欽二宗，欲裹協李師師北歸。李師師義正詞嚴，痛斥金人後，觸柱（或吞金?）自盡。表現出了民族氣節。所以，民間有“兩個皇上不如一個婊子”的說法。

不論是與燕小乙隱居山林，還是痛斥金人，自盡而亡，都是人們善良美好的願望而已。一孔之見，不喜勿噴。

徵方臘後，燕青隱居無意中遇到了楊林，因此又和剩下的梁山好漢聚在起。最後跟李俊等人去了暹羅（泰國的舊名）。燕青太子少師，封文成候，娶了盧俊義的侄女為妻。並沒有和李師師在一起。這是水滸後傳裡講的一點。

浪子燕青上應天巧星，雖然只是盧俊義的跟班小廝，卻在梁山泊排名第三十六位。雖然是天罡最後一名，但卻是壓軸式的人物。然而，從施耐庵的前七十一回書中，燕青的事蹟並不多，排進天罡之列似乎有點勉強。《水滸傳》是被腰斬的名著，燕青是否在被斬掉的故事中，有什麼與其排位相稱的功績，不得而知。倒是續書《徵四寇》中，燕小乙大放異彩，反倒讓人覺得，這麼機巧且屢建奇功的人物排在第三十六位有點低了。

燕青的歸宿問題，在《徵四寇》中講得很明白，就是在打完方臘後辭別盧俊義，歸隱江湖了。第119回書中交代，魯智深浙江坐化後，宋江率殘軍重新啟程返回汴梁。此時，燕青勸盧俊義脫離隊伍，一同歸隱。盧俊義不聽，燕青就獨自一人“連夜潛去”。但燕小乙是個講義氣的人，來得清楚去得明白，臨行之時還給宋江留了一封辭別信。書中交代，燕青歸隱江湖後，做了一個閒人。《蕩寇志》的最後一回，幾乎全部講到了每個人的結局，就是沒有再提燕青。可見，從《水滸傳》（包括《蕩寇志》）中看，燕青就是一個人“潛去”了，並沒有與李師師攜手歸隱，演繹一段江湖傳奇。

央視版這樣安排燕青的結局，也是有道理的，並不是憑空胡編亂造。第72回 （《徵四寇》）“柴進簪花入禁院，李逵元夜鬧東京”中說，宋江潛入東京觀燈，要去拜訪李師師，吩咐燕青探路。燕小乙精巧，騙過了媽媽，與李師師見了面。卻說燕青一見李師師，就被她的容貌驚呆了。大概就是這個時候，燕青就看上了李師師。不過，書中並沒有講燕青跟李師師有單獨的幽會，然後產生感情，相約歸隱。宋江與李師師相會之時，只是這兩個人有言語交流，燕青始終沒有機會與李師師搭上話。這次相會後，書中再也沒有燕青與李師師在一起的情節。影視劇可以改編，增加一個細節，讓燕青、李師師再見一次面，然後約定歸隱山林，也是說得通的。

不過，燕青是歷史上有記載的人物，李師師也是筆記歷史中有名有姓的青樓歌妓。這兩個人都出現在北宋筆記歷史《大宋宣和遺事》中，燕青事蹟不詳，而李師師確實與宋徽宗有暗道幽會的故事。

《宣和遺事》記載李師師與宋徽宗有男女私情，似乎不太確切。但與、秦觀、張先、晏幾道、秦觀、周邦彥等詞壇名人以及宋徽宗趙佶等人皆有交往，其中，與秦觀互相愛慕，因兩人身份相差懸殊而沒有結果。

從小說和相關記載來看，燕青並沒有帶李師師歸隱山林。李師師的所愛有名有姓的是蘇門學士秦少游，後來，周邦彥也非常喜歡李師師，兩人關係非常密切。梁山泊招安和徵方臘的故事，大約大約是宣和三年的事情，梁山泊人馬各奔東西后，李師師仍然在與周邦彥等人詩詞交往，並沒有跟隨燕青跑路。

無論那部筆記或者小說，比如南宋無名氏的《李師師外傳》、宋人陳鵠《耆舊續聞》，以及《大宋宣和遺事》等，都沒有燕青帶李師師忘形於江湖的記載和描述。當然，這些並不見諸正史的坊間傳言有多大的可信度實在不好說。那麼，電視劇虛構雖然一時不被認可，久而久之也跟《大宋宣和遺事》等書一樣，成為李師師傳奇的另一種流傳版本了。

人生如戲，我們就當燕青為了愛情相約李師師忘情於江湖，去追求他們美好的愛情和美麗的人生了吧。

《水滸傳》雖然把李師師與燕青寫得有聲有色，但實際上李師師與燕青並無關係。

在中國歷史上，李師師是真實存在的人，她是北宋時期東京名伎，後來被宋徽宗看上並秘密寵幸。

宋徽宗在女色方面是好手，但治國方面卻是無能。金兵南下後，宋徽宗慌張的把帝位傳給兒子，然後躲了起來不在拋頭露面。失去皇帝撐腰的李師師從此也失去靠山，由於金兵索要鉅額賠款，李師師的家產也被官府強行充公。一代名伎家道從此一落千丈。據《三朝北盟會編》寫的，金兵後來把宋欽宗和太上皇宋徽宗還有後宮一大批妃子給虜到北方，李師師也在此期間消失。

關於李師師的下落，後世有人在《青泥蓮花記》裡寫到了: 李師師在“湖、湘之間”出現，但那時的她已經沒有之前的風光。還有民間說法是，李師師為躲避戰亂流落到了江浙一帶，其容貌也是“無復向來之態”，最後嫁給一個商人過平凡日子。

電視劇《水滸傳》把燕青和李師師寫得很曖昧，給觀眾留下了無限遐想。如果真是這樣就好了，畢竟她也算是對梁山有功之人。