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  • 1 # 古梁鏞

    在武俠小說世界,金庸先生、古龍先生、梁羽生先生,三人被大家合稱為“新時代武俠小說三大宗師”,金庸先生受儒家、佛學思想的影響,其武俠小說處處透露出儒家思想和佛學思想。古龍先生受西方刑偵小說影響,其武俠小說往往具有刑偵特色,同時古龍先生對於中國地域文化都很深的熱愛,因此他的武俠小說中,武林人士遍足華夏。梁羽生先生的武俠小說多從歷史故事取材,其中夾雜家國情懷、天理人倫。

    相對而言,梁羽生武俠小說和金庸武俠小說,以人物塑造見長,古龍武俠小說則以故事情節見長。在古龍武俠小說中,冷門兵器非常多,比如孔雀翎、大煙鬥、長鞭、摺扇、方天畫戟、霸王槍、大鐵劍、龍鳳雙環、唇箭、釣魚的魚竿魚鉤、判官筆、離別鉤、多情環等等,很多人比較好奇,難道古龍先生不擅長描寫拳腳功夫嗎?

    下面詳細分析。

    古代武林人士行走江湖,兵器不僅僅是為了加強戰鬥力,更是身份和地位的象徵

    金庸大部分武俠小說中,武林人士行走江湖的時候,必然有兵器傍身,如《天龍八部》中的慕容復,《笑傲江湖》中的嶽不群。同樣在梁羽生武俠小說中,大部分武林高手都有自己的獨門兵器,拋開那些內功高強無懼於兵刃的江湖絕頂高手,對於大部分人而言,有兵器的時候自然要比沒有兵器的時候戰鬥力更強,比如在《笑傲江湖》中,早期令狐沖以使劍為主,如果手中沒有了劍,他一時間還不適應。

    由此可見,兵器對於武林人士而言,是非常重要的,神兵利器固然難得,但是普通的長劍大刀普及率還是很高的。

    在現實生活中,如果兩個人性命相搏,很明顯拿武器的人殺傷力更大。

    因此,在真實江湖世界,兵器不僅僅是江湖人士加強戰鬥力的重要配置,更是身份和地位的象徵,這點適用於所有武俠小說。

    比如古龍武俠小說《七種武器》和《多情劍客無情劍》中,江湖人士發生偶遇,只要一看別人的兵器,就可以判斷出一個人的名望地位武功,比如龍鳳雙環、天機神棒、小李飛刀、嵩陽鐵劍、青魔手、東海玉蕭等等,而在金庸武俠和梁羽生武俠小說中同樣如此。

    所以說,武俠世界,兵器也是很重要的組成部分!

    何謂“奇門兵器?”顧名思義,這類兵器奇就奇在造型奇特,功能奇特,比如有的兵器專門對付長劍,在與人交手的時候,可以鎖住別人的長劍進而奪取別人的兵器。有的兵器專門以柔克剛,有的兵器主打暗殺,因此在古龍武俠小說中,五花八門的兵器更加真實。

    古龍武俠小說中的“冷門兵器”,有時候是為了突出武器使用者高強的武功,有時候則是為了故事情節的設定,比如多情環VS離別鉤,西門柔(長鞭)VS諸葛剛(鐵柺),這些兵器都是互相剋制,同時這些兵器的使用者,大部分也是互相不服,總想要一爭高低,在這種情節的設定之下,故事又有了新的思路和方向。

    相對而言,古龍武俠小說中對於各種奇門兵器的創造,是金庸先生和梁羽生先生所不能比擬的!

    古龍武俠對於拳腳武功的描述

    古龍武俠小說中,關於拳腳功夫的描述非常多,比如楚留香、陸小鳳、鐵中棠等等,他們都是不用兵器的,但是任何兵器在他們手裡,都能發揮出巨大的殺傷力,同時,在任何兵器面前,赤手空拳的他們卻依然遊刃有餘,比如陸小鳳的靈犀一指,只要他願意,他便能用手指輕輕一夾,夾住任何他想夾住的東西。

    對於拳腳功夫的描述,古龍武俠更為細緻,比如陸小鳳系列,陸小鳳大戰金九齡,吳明秒殺牛肉湯和賀尚書,都是在電光火石之間,赤手空拳幾招幾式便確立了最終的生死成敗,有拳法,有指法,有掌法,有腿功……

    所以說,古龍先生對於拳腳的描述也是非常精彩的!

  • 2 # 雪舞的時節

    自還珠樓主的《蜀山劍俠傳》開始,金庸把現代武俠小說推到高峰。1972年,金庸封筆,古龍接過金庸的棒。要創新高,只能另闢蹊徑。

    不得不說,金庸在他的武俠世界已經充分展現了各門各派的武功,如少林、武當、峨嵋、崆峒等,並且他對這些門派的武功一招一式給予了豐富精細的描寫,古龍想要超越,不太可能;即使有同樣的水平,也會造成讀者的審美疲勞。

    古龍很聰明,他避開了金庸的長處,把他所熱愛和熟悉的西方懸疑偵破小說筆法,融入了他的武俠世界。

    “天下武功,唯快不破”,古龍就抓住這句來寫他筆下高手的對決。一抬手一抖劍,對方便人頭落地,這不僅生動地展現出高手之“高”,更省去繁雜的招式描寫。意境,只要意境,便把讀者的想象力充分調動起來,這就是古龍小說的一個突出特點。

    另外,像《封神演義》中各種各樣、千奇百怪的法寶、坐騎增加了小說的可看性,古龍的小說中也有各種各樣、千奇百怪的冷兵器,增加了武俠世界的神秘與精彩,如天機棒、龍鳳環、孔雀翎、青魔手等等,也是金庸小說所沒呈現的。

    繼金庸後,古龍又把現代武俠小說推向另一座高峰。

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