很簡單，為了區別，避免混淆，賈府所有女人除了家丫頭，嫁來的都是賈門某氏，也就是都可以稱為賈夫人，若喊賈夫人不可能確定指某一個人，但是如果是王夫人去別人家做客，別人家我想會是稱其為賈夫人的。邢夫人也是一樣。

薛姨媽，我想也是為了區別，比方說賈寶玉有幾個姨媽，有的嫁給張家，有的嫁給王家，有嫁給薛家，那麼怎麼區別，冠以夫姓。

王夫人與薛姨媽這兩姐妹，為什麼一個冠以夫姓之稱，一個卻保留孃家之姓呢？

首先這與二人所嫁薛賈兩個家族有關。賈家是跟隨皇帝立下汗馬功勞的一等功臣，獲封一等國公候爵，王夫人嫁給賈政，賈政雖未襲爵位，但王夫人依然是沾了賈府祖上的光兒，是一品誥命夫人。

古代人家的妻子“夫人”不是誰都可以稱呼的，妻以夫貴，王夫人邢夫人賈太夫人無一不是有身份有地位人的妻子，所以才能尊稱夫人。

而薛家僅僅是個皇商，祖上雖然有個紫微舍人，但跟官宦候爵沾不上邊兒，其地位與尊貴自然不能同賈家這個豪門候府相比。

薛姨媽在薛家也只能稱王太太，王奶奶，擺不了夫人這麼大的譜。所以薛姨媽在賈府被稱為薛姨媽是很正常的事情。

我認為是為我們讀者可以好分清人物，王夫人按理說應稱賈夫人，可是賈府能稱夫人的很多，像邢夫人還有尤氏，賈母等。薛姨媽是客人，是親戚，夫家姓薛，又是書中主人公的姨媽，所以稱薛姨媽。

這個問題是因為視角問題而產生。

紅樓夢此書，以賈府為主要落腳點。自然以賈府的視角去介紹稱呼人物。

就說賈家的女人們。在賈府外的別處，小姐們都可稱賈家小姐，夫人們都可說賈家夫人，王夫人此時就可被成為“賈夫人”。但在賈府內，就不用再說賈家小姐了，而只用名字和排行加以區分。如元春，大小姐。探春，三丫頭。惜春，四丫頭。賈家的媳婦回到賈府，自然也不用說“賈夫人”，而且六七八個“賈夫人”也沒法區分，所以用孃家姓氏來區分。這就產生了“邢夫人”“尤氏”等稱呼。稱呼“王夫人”自然也是這個原因。

但是如上文所說，出了自家門，別人對女人的稱呼就變了，稱呼的側重點在於她是哪家的。

未出嫁的女孩被冠以本家姓氏，如林小姐，史大姑娘。出嫁的女人則被冠以夫家的姓氏，因為夫家才是她的家，就如“薛姨媽”。雖然在賈府王家二姐妹被稱呼“王夫人”“薛姨媽”，但如果到了王子騰家，小輩們區分“王夫人”和“薛姨媽”，恐怕就是“賈家姑媽”和“薛家姑媽”，或者“二姑媽”“三姑媽”之類。而如果到了薛家，“王夫人”則可能被稱為“賈姨媽”，薛姨媽卻變成“王夫人”了。

另外，紅樓不僅主要以賈府為視角，不少部分是以賈府寶玉的視角為主來敘述。比如，鳳姐姐，林妹妹，雲妹妹，邢大舅，劉姥姥等。薛姨媽是寶玉的親姨媽，又是賈府外的、薛家的女人，自然就該稱呼“薛姨媽”了。

謝謝邀請！首先紅樓夢中的再個人物都是以賈寶玉為基準點進行稱呼的，如寶玉官稱稱賈母、王夫人為老太太、太太，稱黛玉寶釵為林妹妹、寶姐姐。稱熙鳳、李紈為鳳姐姐、大嫂子。因熙鳳是寶玉表姐，所以習慣稱其為鳳姐姐，其他不多述。其二是以作者讀者為基準點的官方稱呼的，如老夫人、王夫人、邢夫人、南安太妃，稱元春為娘娘是以官方稱呼，如並加姓或職位以區別。單說薛姨媽這個稱謂是以寶玉和作者讀者為基本的稱呼，寶玉、黛玉、熙鳳稱薛姨媽為姨媽，從未稱薛姨媽，為區別人物關係，讓讀者更易接受，作者把寶玉的姨媽前面加了夫姓，總不能叫王姨媽吧？薛家因為皇商以前官位紫微舍人，不能稱夫人，更不能稱王夫人，所以稱為姨太太。這個回答你滿意嗎？

大膽猜測一下，榮國府的二對夫妻，賈政和王夫人，賈赦和邢夫人。

國之所有，無非王事與政事，普天之下，莫非刑罰與寬赦。

王夫人賈政夫婦，代表的王政，而紅樓夢中的雲雨風流，可能說的是行使權力慾望，王政不合，有可能指君王與大臣之間政見不一，或者是說君王權力被架空，所以王夫人和賈政未有同床共枕，因此好了歌才說“君在日日說君好，君死又隨人去了”。

就從書中而言，賈府是四王八公的代表人物之一，子嗣眾多，如果叫一聲賈夫人，賈母、李紈、王夫人、邢夫人、王熙鳳、尤氏、賈代儒的老婆、秦可卿都要湊過來和你打n桌麻將了。

賈母之所以稱為賈母，是因為從地位、錢財、輩分、丈夫等等來綜合，她熬死了同輩群雄，從重孫媳婦做到了祖宗，做了賈家主母。

王夫人還在打怪升級，和邢夫人等人爭奪中。。。

薛姨媽因為夫家地位最低，老公只是個舍人，又客居賈府，加上王夫人的老公有一官半職，女兒又是貴妃，只能客隨主便，為和姐姐區分開來，就叫薛姨媽了。

想要被人叫夫人，還得自己賺錢買房啊！