對症下藥【拼音】：duìzhèngxiàyào【解釋】：針對病症用藥。比喻針對事物的問題所在，採取有效的措施。【成語故事】：華陀是東漢末年著名的醫學家，他精通內、外、婦、兒、針灸各科，醫術高明，診斷準確，在中國醫學史上享有很高的地位。華陀給病人診療時，能夠根據不同的情況，開出不同的處方。有一次，州官倪尋和李延一同到華陀那兒看病，兩人訴說的病症相同：頭痛發熱。華陀分別給兩人診了脈後，給倪尋開了瀉藥，給李延開了發汗的藥。兩人看了藥方，感到非常奇怪，問：我們兩人的症狀相同，病情一樣，為什麼吃的藥卻不一樣呢？華陀解釋說：你倆相同的，只是病症的表象，倪尋的病因是由內部傷食引起的，而李延的病卻是由於外感風寒，著了涼引起的。兩人的病因不同，我當然得對症下藥，給你們用不同的藥治療了。倪尋和李延服藥後，沒過多久，病就全好了。後來，對症下藥這一成語，就用來比喻要善於區別不同的情況，正確地處理各種問題。

出處： 《三國志·魏志·華陀傳》：“府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：‘尋當下之，延當發汗。’或難其異，佗曰：‘尋外實，延內實，故治之宜殊。’即各與藥，明旦並起。”

他也許要借這原始的集體的力給後代的散漫和萎靡來個～吧。（朱自清《聞一多先生怎樣走著中國文學的道路》）

《朱子語類》卷四一：“克己復禮，便是捉得病根，對症下藥。”

清無名氏《病玉緣·閨怨》：“世間無不可醫之病，倘能對症下藥，豈有不瘳之理。”

吳晗《多寫一點雜文》：“我想，假如作家們能夠多寫一些雜文，抓住問題，對症下藥，是能夠改進工作，提高工作效果的。”

故事：

東漢末年三國初期，諸侯混戰，水旱成災，疾病流行，人民處在水深火熱之中。當時有一個醫生叫華佗，他的醫術非常高明，他自小熟讀經書，尤其精通醫學。不管什麼疑難雜症，到他手裡，大都藥到病除。華佗一生非常同情勞苦大眾，四處奔波為人民解除疾苦，被人尊稱為“神醫”。

華佗的醫術非常高明，相傳體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法就是他發明的，最突出的是發明酒服麻沸散使病人麻醉。在發明麻沸散之前，由於沒有麻醉藥，每當進行破腹、截肢手術時，病傷員忍受不了手術的痛苦，有的暈厥了，有的痙攣了，呼爹喊孃的慘狀使人目不忍睹！佗為了減輕傷病員的痛苦，想了許多辦法，做了不少試驗，終於發明了麻沸散，從而大大提高了外科手術的技術和療效，擴大了手術治療的範圍。

華佗在當時已經能夠做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術。傳說有一次，有個推車的人突然曲著腳，捂著肚子喊痛。不一會兒，氣息微弱，喊痛的聲音也漸漸小了。立刻切脈診斷，斷定病人患的是腸癰，當時並沒有什麼特效藥，華佗立即給病人用酒沖服“麻沸散”，麻醉後，又給他開刀診治。經過治療，病人一個月左右病就好了。

華佗的神奇之處除了發明了麻沸散外，就是他能根據病人的實際情況進行診斷抓藥。有一天，州官倪尋和李延病了，一齊到華佗那兒看病。兩人的感覺相同，都是頭很疼，全身發熱。華佗仔細診斷，卻給開他們不同的藥。倪尋和李延非常奇怪：“我們病情一樣，吃的藥為什麼有那麼大的區別？是不是華佗徒有虛名，只會招搖撞騙啊？”

華佗看出了他們的疑問，問道：“生病前你們都做了什麼？”

倪尋回憶說：“我昨天赴宴回來，就感到有點不舒服，今天就頭疼發燒了。”

“我好像是昨天沒蓋好被子受涼了。”李延答道。

“那就對了。”華佗解釋：“倪尋是因為昨天飲食不對，內部傷食引起的頭疼身熱，應該通腸胃；而李延是因為外感風寒受涼引起的感冒發燒，應該發汗。病情表面差不多，但倪尋只要一點藥物就會好，李延卻需要借用藥物調動自身的機能才能痊癒。治療的辦法理應不一樣才對啊！”

倪李二人覺得華佗說的非常有道理，回去吃下不同的藥，兩人的病第二天就好了。

當時的曹操一直患頭風病。一遇到工作緊張，頭風病發作，痛得受不了。他聽說華佗的醫術高明，就把華佗請來，華佗紮了幾針，頭痛就止了。於是，曹操就把他留下來做了隨從醫官，好隨時給他治病。

華佗雖然樂於幫助人，熱心給人們治病，但他卻不願一直呆在曹操身邊，給曹操一個人治病。於是藉口回家探親，順便去取點藥。回到家裡後，他託人給曹操捎了一封信，說他妻子病得厲害，一時回不了許都。

曹操派個使者到譙縣去調查，發現華佗是在說謊。這一來可惹惱了曹操，曹操把華佗抓到許都。他認為華佗故意違抗他的命令，是大逆不道的行為，於是下令把華佗處死。

後來，人們根據華佗治病的方法引申出“對症下藥”這句成語，多比喻針對客觀實際情況採取相應辦法，妥善處理問題。