中華民族是一個具有五千年曆史的古老民族，在歷史的長河中積澱下許多為人所一生受用的真諦。誠信——人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應該把誠信二字作為做人的基本原則。
宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當了國家的副主席後，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，颳起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰濛濛的天時，宋慶齡奶奶的車奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾後的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊樑。
美德指高尚的道德行為和優良的道德品質。不同時代和社會有不同的具體內容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節制與正義這四主德作為主要美德。中世紀基督教提倡信仰、希望和仁愛三種基本美德。中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。在社會主義社會，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的五愛是每個公民應當具備的基本美德，同時肯定勤勞、勇敢、節儉、誠信等歷代勞動人民的傳統美德。
誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過發生在宋慶齡身上的另一件事：
有一次，媽媽給小慶齡講了“自食其言”的故事。春秋戰國時，魯哀公的身邊有一個重臣叫孟武伯，他有一個最大的毛病，就是說話不算數。因此，魯哀公對他很不滿。一天，哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯和哀公的寵臣鄭重也參加這次宴會。孟武伯向來不喜歡鄭重，在宴會上藉機出鄭重的洋相，便問道：“鄭先生怎?長得越來越胖了？”哀公聽到後，便插嘴道：“一個人常常吃掉自己的諾言，當然會長肥呀！”在座的大臣一聽就知道哀公並不是批評鄭重，是在暗中指責孟武伯說話不算數。媽媽的故事是教育她說話要算數，要謹守諾言。對此小慶齡銘記心間。
一個星期天，宋耀如準備帶著全家去朋友家作客，孩子們大都穿好了禮服就要出發了，只有宋慶齡仍在鋼琴前彈奏著那動聽的旋律。
母親喊道：“孩子們快走吧，伯伯正等著我們呢！”
聽到媽媽的喊聲，宋慶齡立即合上琴蓋，跑出房間，拉著媽媽的手就走，剛邁出大門，突然又停住了腳步。
“怎麼呀？”一旁的宋耀如看到慶齡停住了腳步，不解地問道。
“今天我不能去伯伯家了！”慶齡有些著急地說。
“為什?不能去，孩子？”倪桂芝望著女兒說。
“媽媽，爸爸，我昨天答應小珍，今天她來我家，我教她疊花。”慶齡說。
“我原以為有什?非常重要的事情呢？這好辦，以後再教她吧！”父親說完，便拉著慶齡的手就走。
“不行！不行！小珍來了會撲空的，那多不好呀！”慶齡邊說邊把手從父親的大手裡抽回來。
“那也不要緊呀！回來後你就到小珍家去解釋一下，並表示歉意。明天再教她疊花不也可以嗎？”媽媽說。
“不！媽媽，您不是常說要信守諾言，我答應了別人的事，怎麼可以隨意改變呢？”宋慶齡不停地搖著頭說。
“我明白了，我們的羅莎蒙黛是一個守信用的孩子，不能自食其言是嗎？”媽媽望著慶齡笑了笑，接著說：“好吧，那就讓我們的羅莎蒙黛留下吧！”
宋耀如夫婦放心不下家中的小慶齡，在客人家吃過中午飯，就提前匆匆地回到家中。一進門，宋耀如高聲喊道：“親愛的羅莎蒙黛，你的朋友小珍呢？”
宋慶齡回答說：“小珍沒有來，可能是她臨時有什麼急事吧！”
“沒有來，那我的小羅莎蒙黛一個人在家該多寂寞呀！”倪桂芝心疼地對女兒說。
“不，小珍沒有來，家中雖然只有我一個人，但是我仍然很快活，因為我信守了諾言。”宋慶齡辯解道。
聽了小慶齡的話，宋耀如夫婦滿意地點了點頭。
古人云：“人無信不立。”一個人一旦失去信用後，就很難在社會上立足了。
義大利詩人但丁曾說過：“道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白。”只有以誠待人別人才能以誠待你。才能得到大家的信任與支援。在我們平時生活中千萬不能欺騙別人，當你欺騙過他（她）後，你就永遠不能再得到他的信任。有的同學借了別人的錢卻長時間不還，他得到了一點錢，卻失去同學的信任和友情，這是多麼得不償失啊！
誠信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧靜、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又潔淨的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會讓你的人生更加完美。
中華民族是一個具有五千年曆史的古老民族，在歷史的長河中積澱下許多為人所一生受用的真諦。誠信——人們說的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應該把誠信二字作為做人的基本原則。
宋慶齡奶奶是一個了不起的人物，在她當了國家的副主席後，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友們一起過節日。可是那天天氣突變，颳起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰濛濛的天時，宋慶齡奶奶的車奇蹟般地出現在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾後的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊樑。
美德指高尚的道德行為和優良的道德品質。不同時代和社會有不同的具體內容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節制與正義這四主德作為主要美德。中世紀基督教提倡信仰、希望和仁愛三種基本美德。中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。在社會主義社會，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的五愛是每個公民應當具備的基本美德，同時肯定勤勞、勇敢、節儉、誠信等歷代勞動人民的傳統美德。
誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過發生在宋慶齡身上的另一件事：
有一次，媽媽給小慶齡講了“自食其言”的故事。春秋戰國時，魯哀公的身邊有一個重臣叫孟武伯，他有一個最大的毛病，就是說話不算數。因此，魯哀公對他很不滿。一天，哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯和哀公的寵臣鄭重也參加這次宴會。孟武伯向來不喜歡鄭重，在宴會上藉機出鄭重的洋相，便問道：“鄭先生怎?長得越來越胖了？”哀公聽到後，便插嘴道：“一個人常常吃掉自己的諾言，當然會長肥呀！”在座的大臣一聽就知道哀公並不是批評鄭重，是在暗中指責孟武伯說話不算數。媽媽的故事是教育她說話要算數，要謹守諾言。對此小慶齡銘記心間。
一個星期天，宋耀如準備帶著全家去朋友家作客，孩子們大都穿好了禮服就要出發了，只有宋慶齡仍在鋼琴前彈奏著那動聽的旋律。
母親喊道：“孩子們快走吧，伯伯正等著我們呢！”
聽到媽媽的喊聲，宋慶齡立即合上琴蓋，跑出房間，拉著媽媽的手就走，剛邁出大門，突然又停住了腳步。
“怎麼呀？”一旁的宋耀如看到慶齡停住了腳步，不解地問道。
“今天我不能去伯伯家了！”慶齡有些著急地說。
“為什?不能去，孩子？”倪桂芝望著女兒說。
“媽媽，爸爸，我昨天答應小珍，今天她來我家，我教她疊花。”慶齡說。
“我原以為有什?非常重要的事情呢？這好辦，以後再教她吧！”父親說完，便拉著慶齡的手就走。
“不行！不行！小珍來了會撲空的，那多不好呀！”慶齡邊說邊把手從父親的大手裡抽回來。
“那也不要緊呀！回來後你就到小珍家去解釋一下，並表示歉意。明天再教她疊花不也可以嗎？”媽媽說。
“不！媽媽，您不是常說要信守諾言，我答應了別人的事，怎麼可以隨意改變呢？”宋慶齡不停地搖著頭說。
“我明白了，我們的羅莎蒙黛是一個守信用的孩子，不能自食其言是嗎？”媽媽望著慶齡笑了笑，接著說：“好吧，那就讓我們的羅莎蒙黛留下吧！”
宋耀如夫婦放心不下家中的小慶齡，在客人家吃過中午飯，就提前匆匆地回到家中。一進門，宋耀如高聲喊道：“親愛的羅莎蒙黛，你的朋友小珍呢？”
宋慶齡回答說：“小珍沒有來，可能是她臨時有什麼急事吧！”
“沒有來，那我的小羅莎蒙黛一個人在家該多寂寞呀！”倪桂芝心疼地對女兒說。
“不，小珍沒有來，家中雖然只有我一個人，但是我仍然很快活，因為我信守了諾言。”宋慶齡辯解道。
聽了小慶齡的話，宋耀如夫婦滿意地點了點頭。
古人云：“人無信不立。”一個人一旦失去信用後，就很難在社會上立足了。
義大利詩人但丁曾說過：“道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白。”只有以誠待人別人才能以誠待你。才能得到大家的信任與支援。在我們平時生活中千萬不能欺騙別人，當你欺騙過他（她）後，你就永遠不能再得到他的信任。有的同學借了別人的錢卻長時間不還，他得到了一點錢，卻失去同學的信任和友情，這是多麼得不償失啊！
誠信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧靜、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又潔淨的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會讓你的人生更加完美。