【百思不得其故】：百：多次；思：考慮，思考；故：原因。指經過百般思索仍舊不能找到其原因。
【不知所以】：以：原因。不明白為什麼是這樣。指不知道原因。
【倒果為因】：果：結果；因：原因。把結果當成原因，顛倒了因果關係。
【倒因為果】：顛倒因果關係，把原因說成結果。
【跌打損傷】：泛指人因跌、打、磕、碰等原因而受的傷。
【動而若靜】：動：行動；若：象。行動卻象靜止一樣。指軍隊或某種事情雖已行動，由於隱蔽等原因，使人感到象沒有行動一樣。
【反求諸己】：求：追究，尋求；諸：“之於”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。
【風寒暑溼】：冷風、寒氣、中者、潮溼。指致病的四種原因。又泛指致病的各種原因。
【高高興興】：由來自樂觀的性情或由一些特殊的快樂原因產生的生氣勃勃和樂觀的高興情緒。
【國必自伐，而後人伐之】：一個國家必先種下了被伐的惡因，然後才會有別人來討伐的結果。比喻要從自身找事變的原因。
【互為因果】：原因和結果相互聯絡，相互轉化。
【灰不溜丟】：灰色，形容因為某種原因而感到難堪，情緒低落。
【空穴來風】：穴：孔、洞；來：招致。有了洞穴才進風。比喻訊息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。也比喻流言乘機會傳開來。
【來情去意】：事情的內容和原因。
【老女歸宗】：舊時稱出嫁的婦女被遺棄或因其他原因返回孃家。
【老弱殘兵】：原指年老沒有作戰能力計程車兵。現多比喻因年老體弱以及其他原因而工作能力較差的人。
【良有以也】：良：很，甚；以：所以，原因。指某種事情的產生是很有些原因的。
【沒巴沒鼻】：指毫無原因和根據。
【沒嘴葫蘆】：比喻人不愛說話或不善於說話。也指人因某種原因一時說不出話來。
【莫名其故】：指不知是什麼原因。
【木本水源】：木：樹的根；源：水的源頭。樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
【難言之隱】：隱：隱情，藏在內心深處的事。隱藏在內心深處不便說出口的原因或事情。
【顰有為顰，笑有為笑】：顰：愁眉苦臉。指或哭或笑，都有其原因。
【憑白無故】：猶言無緣無故。沒有一點原因。
【青紅皂白】：皂：黑色。青、紅、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
【十室九匱】：匱，指財物匱乏。形容因各種自然或社會的原因而造成百姓貧困的景象。
【始末原由】：始末：事情從頭到尾的經過。原由：緣由；來由。事情的經過和原因。同“始末緣由”。
【始末緣由】：始末：事情從頭到尾的經過。緣由：緣故由來。事情的經過和原因。亦作“始末原由”。
【事出有因】：事情的發生是有原因的。
【水源木本】：源：水的源頭；木：樹的根。水的源頭，樹的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
【思前慮後】：思：思考，考慮；前：原因。反覆考慮事情的原因和結果。
【搜根問底】：指追問原因、結果。
【推本溯源】：探索根源，尋找原因。
【亡國怨祝】：怨：埋怨；祝：太祝，舊時為執掌祭禮祝禱的官。舊指國家衰亡時，不從自身找原因，而去埋怨為國家祭祀祝禱的人。
【無風不起浪】：沒有風不會起波浪。比喻事情發生，總有個原因。
【無緣無故】：沒有一點原因。
【物腐蟲生】：東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發生，總有內部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。
【蕭牆之變】：蕭牆：古代宮室內當門的小牆。產生於家中的禍亂，比喻由內部原因所致的災禍、變亂。
【蕭牆之禍】：蕭牆：古代宮室內當門的小牆。產生於家中的禍亂，比喻災禍、變亂皆由內部原因所致。
【形枉影曲】：東西的形狀歪斜了，它的影子也就彎曲了。比喻有什麼原因就會有什麼結果。
【因果報應】：因果：原因和結果。佛教迷信，認為今生種什麼因，來生結什麼果，善有善報，惡有惡報。
【有風方起浪】：比喻事情的發生總是有一定原因的。
【有家難奔】：由於種種原因，有家卻不能回去。
【魚爛河決】：魚肉腐爛，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。
【正本溯源】：從根本上整頓和尋找原因。
【知其然而不知其所以然】：然：這樣，如此。知道是這樣，但不知道為什麼是這樣。只知道事物的表面現象，不知事物的本質及其產生的原因。
【種麥得麥】：指有什麼樣的原因就會有什麼樣的結果。
【百思不得其故】：百：多次；思：考慮，思考；故：原因。指經過百般思索仍舊不能找到其原因。
【不知所以】：以：原因。不明白為什麼是這樣。指不知道原因。
【倒果為因】：果：結果；因：原因。把結果當成原因，顛倒了因果關係。
【倒因為果】：顛倒因果關係，把原因說成結果。
【跌打損傷】：泛指人因跌、打、磕、碰等原因而受的傷。
【動而若靜】：動：行動；若：象。行動卻象靜止一樣。指軍隊或某種事情雖已行動，由於隱蔽等原因，使人感到象沒有行動一樣。
【反求諸己】：求：追究，尋求；諸：“之於”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。
【風寒暑溼】：冷風、寒氣、中者、潮溼。指致病的四種原因。又泛指致病的各種原因。
【高高興興】：由來自樂觀的性情或由一些特殊的快樂原因產生的生氣勃勃和樂觀的高興情緒。
【國必自伐，而後人伐之】：一個國家必先種下了被伐的惡因，然後才會有別人來討伐的結果。比喻要從自身找事變的原因。
【互為因果】：原因和結果相互聯絡，相互轉化。
【灰不溜丟】：灰色，形容因為某種原因而感到難堪，情緒低落。
【空穴來風】：穴：孔、洞；來：招致。有了洞穴才進風。比喻訊息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。也比喻流言乘機會傳開來。
【來情去意】：事情的內容和原因。
【老女歸宗】：舊時稱出嫁的婦女被遺棄或因其他原因返回孃家。
【老弱殘兵】：原指年老沒有作戰能力計程車兵。現多比喻因年老體弱以及其他原因而工作能力較差的人。
【良有以也】：良：很，甚；以：所以，原因。指某種事情的產生是很有些原因的。
【沒巴沒鼻】：指毫無原因和根據。
【沒嘴葫蘆】：比喻人不愛說話或不善於說話。也指人因某種原因一時說不出話來。
【莫名其故】：指不知是什麼原因。
【木本水源】：木：樹的根；源：水的源頭。樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
【難言之隱】：隱：隱情，藏在內心深處的事。隱藏在內心深處不便說出口的原因或事情。
【顰有為顰，笑有為笑】：顰：愁眉苦臉。指或哭或笑，都有其原因。
【憑白無故】：猶言無緣無故。沒有一點原因。
【青紅皂白】：皂：黑色。青、紅、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
【十室九匱】：匱，指財物匱乏。形容因各種自然或社會的原因而造成百姓貧困的景象。
【始末原由】：始末：事情從頭到尾的經過。原由：緣由；來由。事情的經過和原因。同“始末緣由”。
【始末緣由】：始末：事情從頭到尾的經過。緣由：緣故由來。事情的經過和原因。亦作“始末原由”。
【事出有因】：事情的發生是有原因的。
【水源木本】：源：水的源頭；木：樹的根。水的源頭，樹的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
【思前慮後】：思：思考，考慮；前：原因。反覆考慮事情的原因和結果。
【搜根問底】：指追問原因、結果。
【推本溯源】：探索根源，尋找原因。
【亡國怨祝】：怨：埋怨；祝：太祝，舊時為執掌祭禮祝禱的官。舊指國家衰亡時，不從自身找原因，而去埋怨為國家祭祀祝禱的人。
【無風不起浪】：沒有風不會起波浪。比喻事情發生，總有個原因。
【無緣無故】：沒有一點原因。
【物腐蟲生】：東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發生，總有內部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。
【蕭牆之變】：蕭牆：古代宮室內當門的小牆。產生於家中的禍亂，比喻由內部原因所致的災禍、變亂。
【蕭牆之禍】：蕭牆：古代宮室內當門的小牆。產生於家中的禍亂，比喻災禍、變亂皆由內部原因所致。
【形枉影曲】：東西的形狀歪斜了，它的影子也就彎曲了。比喻有什麼原因就會有什麼結果。
【因果報應】：因果：原因和結果。佛教迷信，認為今生種什麼因，來生結什麼果，善有善報，惡有惡報。
【有風方起浪】：比喻事情的發生總是有一定原因的。
【有家難奔】：由於種種原因，有家卻不能回去。
【魚爛河決】：魚肉腐爛，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。
【正本溯源】：從根本上整頓和尋找原因。
【知其然而不知其所以然】：然：這樣，如此。知道是這樣，但不知道為什麼是這樣。只知道事物的表面現象，不知事物的本質及其產生的原因。
【種麥得麥】：指有什麼樣的原因就會有什麼樣的結果。