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三國後期的蜀魏之爭，雙方的主帥，一個是諸葛亮，一個是司馬懿，後者為守，前者為攻。而兩個的才能可謂棋逢對手，不分伯仲。

本題提到的是最精彩的一段，也就是著名京劇失、空、斬連環劇中的空城計。

此次伐魏，諸葛亮做了充分準備，調兵遣將完畢，靜坐中軍帳等各路傳捷報。未料嘴上功夫了得的馬謖卻意外的失了街亭。使諸葛亮的中軍帳直接面對強敵。

此時的西城(現陝西安康西北)己是無兵可守的空城。面對司馬殺來的大軍，想逃已不可能。孔明無奈才上演了一出空城計。城門洞開，老軍掃地，自己時高坐城樓彈起了琴，身後站著他的標配：一人持扇，一人仗劍的兩個道童。

司馬看此狀況也吃不準，隨靜心聽琴，音律不亂。又觀身後兩童子也都氣定神閒。這使他做岀決斷，諸葛亮一生謹慎，從不冒險，若使詐，身後童子定會顯出慌亂。

忙令大軍速撤，以防中孔明詭計。狂奔了幾十裡後，覺得不對勁，待返過來，孔明一干人等早已無無蹤。

其實這是高手對決的心理戰，一生謹慎的孔明偶爾冒一次險，或更能迷惑司馬，虛則實之，實則虛之，用兵之詭道也。

不過還有一種說法：司馬早已看穿，但過早滅掉這個老對手，他覆命時隨時就可失去兵權。留有對手在，才可保可保司馬家族一直握有兵權。後來政歸司馬氏支援了這一判斷！

個人認為，司馬懿是因為琴聲退卻，更為恰當，原因且聽慢慢訴說。

諸葛亮為三國時期蜀國的丞相，可稱中國古代最受讚譽崇拜，也最具傳奇色彩的政治家、軍事家，《三國演義》還將他描繪成一個能神機妙算、未卜先知的智慧之神。

他輔佐劉備建立蜀國，其兢兢業業、鞠躬盡瘁的人生與品格，是人們心目中最完美的輔弼大臣形象，成為華人理想中“修身、齊家、治國、平天下”的英雄人物。

歷史上，諸葛亮的名氣的確夠大，而且奇計妙招為後人所稱讚。比如我們熟悉的“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”、“連環計”、“激將法”等妙招。所以說諸葛亮堪稱東漢乃至三國的軍事家和謀略家。有著出彩的計謀或過人的膽略。

“空城計”則是諸葛亮和司馬懿一次精彩的正面交鋒，是兩個頂級謀士的鬥智鬥勇。

什麼是空城計?——“虛者虛之，疑中生疑;剛柔之際，奇而復奇。 ”空城計就是一種心理戰術。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內有埋伏，怕陷進埋伏圈內。但這是懸而又懸的“險策”。使用此計的關鍵，是要清楚地瞭解並掌握敵方將帥的心理狀況和性格特徵。

在諸葛亮第一次北伐時，司馬懿領著十五萬士兵前去圍剿城池，卻正中諸葛亮的空城計，最終無功而返。此事過後，人們都感慨諸葛亮運籌帷幄，不愧是頂級軍師。但也有部分人認為，此戰有些蹊蹺。司馬懿如此瞭解諸葛亮，也許猜到了諸葛亮的空城計，只是因為其他原因，裝糊塗賣傻罷了。

當時空城計實際上是諸葛亮的一次失誤，因為他沒有斷定司馬懿會派大軍攻這個小城，就把精銳派去送糧。只留了一些老弱病殘的。但當諸葛亮得知司馬懿大兵殺過來了，他這次感覺到問題嚴重性。在危難之時，諸葛亮妙計一生，讓守將開啟城門，自個兒領著兩個書童，大搖大擺上了城樓，悠哉地彈起琴來。

看到從容不迫的諸葛亮，司馬懿等人都猶疑不定。他們猜不到諸葛亮葫蘆裡賣什麼藥，也不知道城內有什麼在等待他們。

一般人認為，司馬懿並未聽懂諸葛亮的“琴語”，他只是被諸葛亮的“故作鎮定”而嚇怕了，他害怕諸葛亮城內真藏著伏兵，而且他熟知諸葛亮為人謹慎，向來不曾弄險，如果派人殺進去，定是有去無回。

後來，他果然對兩個躍躍欲試的兒子說：諸葛亮肯定是有埋伏的，咱們撤兵！於是，在兩個目瞪口呆的兒子面前，他就這樣放棄了活捉諸葛亮的機會。

而實際上，他果真沒有看穿諸葛亮的計謀嗎？他果真沒有聽懂諸葛亮的“琴語”嗎？

司馬懿這麼一個人精，心知15萬大兵下去，必定能取得大勝利。他心如明鏡，可他不願意這麼做。之所以如此，我們從他死前留下的17字遺言可以得出真相：“吾事魏歷年，人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭”。

諸葛亮透過他的“琴語”，給司馬懿發出了“狡兔死、走狗烹”的忠告，司馬懿先是因為謹慎而停下腳步認真聽琴，接著悟到了諸葛亮的“忠告”而心有釋然，於是便佯裝中計，領著兒子們撤兵了。

其實，在司馬懿看來，他最應該忌憚的對手不是諸葛亮，而是魏國皇帝的猜忌。無論是曹操、曹丕，還是剛剛繼位的曹睿，他們都一心一意地防範司馬懿。對曹家來說，司馬懿的價值無非是為了消滅蜀國。

正因如此，司馬懿故意中了諸葛亮的空城計，看似兵敗，實際上棋高一著。而諸葛亮必然也料到了司馬懿的顧忌，所以也彈出了飛鳥盡良弓藏的意思。