1、解釋 這是對一種詩歌風格的評價。 2、出處 沉鬱為詩中一種高格。其名稱最早出於屈原的《九章·思美人》：“申旦以舒中情兮，志沉菀而莫達。”沉菀即沉鬱。後來陸機的《思歸賦》中寫道：“伊我思之沉鬱，愴感物而增深。”鍾嶸的《詩品序》用“體沉鬱之幽思，文麗日月，賞究天人”來形容梁武帝蕭衍的文采。後來杜甫寫《進鵬雕表》更以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己作品的風格。沉鬱一格，歷來為文人所推崇。至於清代的詩評家陳廷焯，對沉鬱的論述更多。他寫的《白雨齋詞話》一書，通體都強調沉鬱。他說：「作詞之法，首貴沉鬱，沉則不浮，鬱則不薄。」（卷一，第二節）又說：「詩之高境，亦在沉鬱」（卷一，第四節）。可見，不論是作詩還是填詞，都以沉鬱為貴。 3、分類 首先，它是忠厚的、誠實的，而無半點虛偽和矯飾，所謂「忠厚之至，亦沉鬱之至」（《白雨齋詞話》卷一，第三節），所謂「沉鬱頓挫，忠厚纏綿」（《白雨齋詞話》卷七，第一六節），無不把忠厚與深厚連結在一起。唯其忠厚，故喜愛蘊藉。「即比興中亦須含蓄不露，斯為沉鬱，斯為忠厚。」（《白雨齋詞話》卷二，第二節） 其次，它紮根於生活的最底層，具有濃郁的泥土味，所謂「沉厚之根柢深也」（《白雨齋詞話》卷三，第二六節）。唯其根深，故必然含蓄。但含蓄不見得都沉鬱。二者雖然都有言已殫而意未盡的特點，但含蓄卻是泛指，而沉鬱則更進一步，它所要求的含蓄是特指。它深邃幽絕，妙不可測。如劉熙載所說的「一轉一深，一深一妙」（《藝概·詞曲概》）。它常常山重水複，時時柳暗花明。它把充沛的情感隱藏在心靈深處，讓它九曲迴腸，盡情旋轉，而從不恣意宣洩、傾瀉無餘。 第三，沉鬱所要求的深厚和憂憤結下了不解之緣。它喜歡與悲慨、憤疾結伴，而不願同詼諧、滑稽為鄰。被譽為「詞中之龍」（《白雨齋詞話》卷一，第六一節）的辛棄疾，「沉鬱蒼涼，跳躍動盪」（《白雨齋詞話》卷一，第六三節），「悲憤慷慨，鬱結於中」（《白雨齋詞話》卷一，第六四節）。
1、解釋 這是對一種詩歌風格的評價。 2、出處 沉鬱為詩中一種高格。其名稱最早出於屈原的《九章·思美人》：“申旦以舒中情兮，志沉菀而莫達。”沉菀即沉鬱。後來陸機的《思歸賦》中寫道：“伊我思之沉鬱，愴感物而增深。”鍾嶸的《詩品序》用“體沉鬱之幽思，文麗日月，賞究天人”來形容梁武帝蕭衍的文采。後來杜甫寫《進鵬雕表》更以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己作品的風格。沉鬱一格，歷來為文人所推崇。至於清代的詩評家陳廷焯，對沉鬱的論述更多。他寫的《白雨齋詞話》一書，通體都強調沉鬱。他說：「作詞之法，首貴沉鬱，沉則不浮，鬱則不薄。」（卷一，第二節）又說：「詩之高境，亦在沉鬱」（卷一，第四節）。可見，不論是作詩還是填詞，都以沉鬱為貴。 3、分類 首先，它是忠厚的、誠實的，而無半點虛偽和矯飾，所謂「忠厚之至，亦沉鬱之至」（《白雨齋詞話》卷一，第三節），所謂「沉鬱頓挫，忠厚纏綿」（《白雨齋詞話》卷七，第一六節），無不把忠厚與深厚連結在一起。唯其忠厚，故喜愛蘊藉。「即比興中亦須含蓄不露，斯為沉鬱，斯為忠厚。」（《白雨齋詞話》卷二，第二節） 其次，它紮根於生活的最底層，具有濃郁的泥土味，所謂「沉厚之根柢深也」（《白雨齋詞話》卷三，第二六節）。唯其根深，故必然含蓄。但含蓄不見得都沉鬱。二者雖然都有言已殫而意未盡的特點，但含蓄卻是泛指，而沉鬱則更進一步，它所要求的含蓄是特指。它深邃幽絕，妙不可測。如劉熙載所說的「一轉一深，一深一妙」（《藝概·詞曲概》）。它常常山重水複，時時柳暗花明。它把充沛的情感隱藏在心靈深處，讓它九曲迴腸，盡情旋轉，而從不恣意宣洩、傾瀉無餘。 第三，沉鬱所要求的深厚和憂憤結下了不解之緣。它喜歡與悲慨、憤疾結伴，而不願同詼諧、滑稽為鄰。被譽為「詞中之龍」（《白雨齋詞話》卷一，第六一節）的辛棄疾，「沉鬱蒼涼，跳躍動盪」（《白雨齋詞話》卷一，第六三節），「悲憤慷慨，鬱結於中」（《白雨齋詞話》卷一，第六四節）。