提到蜀漢滅亡的罪魁禍首，可能許多人都會想到庸碌無能的劉禪，弄權誤國的黃皓，勞師北伐的姜維、冒失出戰的諸葛瞻等，但他們只是蜀漢走向滅亡的間接推手，而直接埋葬蜀漢的掘墓人則是那個，動不動我夜觀天象怎樣怎樣的“閒散顧問”光祿大夫譙周，也就是陳壽的老師。
因為，他靠著一張嘴，力排眾議，說降了劉禪，說降了蜀國朝中大臣，葬送了北地王劉諶抵抗鄧艾的一腔熱血，阻擋了霍弋欲起南中之軍救護國都的愛國之舉，更給鄧艾送上了一份驚天大功。
景耀六年（公元263年）冬，鄧艾率數千魏軍成功翻越陰平小道，江油守將馬貌不戰而降。因此，鄧艾得到糧草補充，部隊困境隨解。接著，鄧艾深憂日久生變，不敢停留整頓，又迅速率軍攻克綿竹、斬殺諸葛瞻父子，蜀軍防線隨之崩潰，鄧艾乘勝進擊，一舉佔領雒縣（今四川廣漢北），大軍逼近成都。
當日，劉禪忽聞近臣奏報：“城外百姓，扶老攜幼，哭聲大震，各逃生命。”因此，劉禪驚恐失據，立即招集文武大臣商議對策。
多數大臣認為：“成都兵微將寡，難以迎敵；不如早棄成都，奔南中七郡。其地險峻，可以自守，就借蠻兵，再來克復未遲。”
對此，光祿大夫譙周極力反對，南蠻之人反覆無常，加之平時不但沒有給予其恩德，還要徵收稅賦、兵員，又豈會忠心擁護朝廷，如果前去投靠，必生禍患。
接著，多數大臣又提議：“蜀、吳既同盟，今事急矣，可以投之。”
聞言，譙周又站出來反對，一國豈有兩個天子之說，如若前去，也只能以降臣身份自居。同時，魏國勢大，只有魏能滅東吳，而東吳無法滅魏。倘若東吳被魏所滅，再投降魏則是二次受辱。既然都是投降受辱，不如直接投降魏，丟臉也就丟一次而已。
群臣又問譙周：“如果鄧艾不接受投降，又該怎麼辦？” 譙周不以為然：“如今，東吳還未降服，魏國還要做給東吳看。所以，鄧艾不但會接受我們的投降，而且還會以禮相待。如果陛下降魏，魏國不封陛下的爵位土地，我會親自前往魏國首都，用古人的道義為您力爭。”
正所謂：“國君死社稷，卿大夫死位。” 譙周為何敢出此“亡國君辱”之論？只因劉禪視其為師，經常向他諮詢國家大事，他則一一引經據典給以答覆。所以，雖然譙周只是一個“顧問之類”的閒職，無權參政，卻頗得劉禪信任。
當譙周寫《仇國論》反對姜維勞師北伐後，劉禪便對姜維的北伐同樣心下生厭，隨借弄權的黃皓之手，欲罷黜姜維兵權，幸得秘書郎郤正出謀，姜維這才無奈前往沓中屯田避難。
然而，當時蜀國君臣不和的問題，已被魏國司馬昭麾下的謀臣看得一清二楚，這才有了三路伐蜀之舉。也可以說，魏國之所以決定三路大軍伐蜀，譙周才是真正的幕後黑手。
這時，劉禪五子北地王劉諶闖進朝議殿堂，厲聲大罵譙周：“偷生腐儒，豈可妄議社稷大事！自古安有降天子哉？”（注：劉禪共有七子，分別是長子劉璇 ，次子劉瑤，三子劉悰，四子劉瓚，五子即北地王劉諶，六子劉恂，七子劉璩。）
劉禪見兒子辱罵自己信任之人，心下不滿，當場責問：“大臣都認為應該投降，而你卻以血氣之勇，想讓滿城流血嗎？”劉諶毫無畏懼，大聲道：“如今成都還有數萬可用之兵，而且姜維大軍盡皆防守劍閣，若聞成都危險，豈能不來相救。如此以來，內外夾擊之下，定可大敗鄧艾。所以，不應該聽信腐儒譙周之言，而置先帝基業於不顧。” 劉諶之言若被採納，鄧艾又豈能取得滅國大功，或許他也不會因此而枉死。還真應了那句老話：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
但是，一心想著投降保命的劉禪，聞聽劉諶頗為針對譙周，因此更加氣憤，隨對他大聲叱責：“汝小兒豈識天時！”次日，劉諶深感無力迴天，隨先殺妻子而後自殺。
見此，朝中大臣再也無人敢提“救國之言”，更無人敢駁譙周之議。
期間，安南將軍霍弋聞信後，想率軍救援成都，但劉禪以成都已有準備為由，不準其所請。
接著，劉禪依照譙周之言，獻上皇帝印綬以及官員百姓名冊，向鄧艾軍投降，並下詔令姜維、廖化、張翼、董厥等將領投降，蜀漢就此徹底滅亡。
對於譙周勸主投降的舉動，東晉名士孫綽深為不恥：“自為天子而乞降請命，何恥之深乎？”明末思想家王夫之則憤然痛斥：“人知馮道之惡，而不知譙周之為尤惡也……周之罪通於天矣，服上刑者唯周……”更有後人將譙周同大奸相秦檜相提並論：“宋無秦檜誰下金牌， 蜀有譙周慣修降表。”
綜上所述，譙周不但是蜀漢滅亡的罪魁禍首，而且還是蜀漢滅亡的幕後黑手。無論他出於什麼樣的目的，或為民，或為私，但“勸主投降”這種吃裡爬外的舉動，依舊頗受世人詬病。雖自詡通曉天文，頗通天象，但為何未曾預測到蜀中亂象，而導致太子劉璇及全家被害；又為何未能看出黃皓的小人嘴臉；更未有預測五胡亂華之能。所以，其所謂的夜觀天象之言，只不過是為了誘導劉禪投降的藉口罷了。
提到蜀漢滅亡的罪魁禍首，可能許多人都會想到庸碌無能的劉禪，弄權誤國的黃皓，勞師北伐的姜維、冒失出戰的諸葛瞻等，但他們只是蜀漢走向滅亡的間接推手，而直接埋葬蜀漢的掘墓人則是那個，動不動我夜觀天象怎樣怎樣的“閒散顧問”光祿大夫譙周，也就是陳壽的老師。
因為，他靠著一張嘴，力排眾議，說降了劉禪，說降了蜀國朝中大臣，葬送了北地王劉諶抵抗鄧艾的一腔熱血，阻擋了霍弋欲起南中之軍救護國都的愛國之舉，更給鄧艾送上了一份驚天大功。
景耀六年（公元263年）冬，鄧艾率數千魏軍成功翻越陰平小道，江油守將馬貌不戰而降。因此，鄧艾得到糧草補充，部隊困境隨解。接著，鄧艾深憂日久生變，不敢停留整頓，又迅速率軍攻克綿竹、斬殺諸葛瞻父子，蜀軍防線隨之崩潰，鄧艾乘勝進擊，一舉佔領雒縣（今四川廣漢北），大軍逼近成都。
當日，劉禪忽聞近臣奏報：“城外百姓，扶老攜幼，哭聲大震，各逃生命。”因此，劉禪驚恐失據，立即招集文武大臣商議對策。
多數大臣認為：“成都兵微將寡，難以迎敵；不如早棄成都，奔南中七郡。其地險峻，可以自守，就借蠻兵，再來克復未遲。”
對此，光祿大夫譙周極力反對，南蠻之人反覆無常，加之平時不但沒有給予其恩德，還要徵收稅賦、兵員，又豈會忠心擁護朝廷，如果前去投靠，必生禍患。
接著，多數大臣又提議：“蜀、吳既同盟，今事急矣，可以投之。”
聞言，譙周又站出來反對，一國豈有兩個天子之說，如若前去，也只能以降臣身份自居。同時，魏國勢大，只有魏能滅東吳，而東吳無法滅魏。倘若東吳被魏所滅，再投降魏則是二次受辱。既然都是投降受辱，不如直接投降魏，丟臉也就丟一次而已。
群臣又問譙周：“如果鄧艾不接受投降，又該怎麼辦？” 譙周不以為然：“如今，東吳還未降服，魏國還要做給東吳看。所以，鄧艾不但會接受我們的投降，而且還會以禮相待。如果陛下降魏，魏國不封陛下的爵位土地，我會親自前往魏國首都，用古人的道義為您力爭。”
正所謂：“國君死社稷，卿大夫死位。” 譙周為何敢出此“亡國君辱”之論？只因劉禪視其為師，經常向他諮詢國家大事，他則一一引經據典給以答覆。所以，雖然譙周只是一個“顧問之類”的閒職，無權參政，卻頗得劉禪信任。
當譙周寫《仇國論》反對姜維勞師北伐後，劉禪便對姜維的北伐同樣心下生厭，隨借弄權的黃皓之手，欲罷黜姜維兵權，幸得秘書郎郤正出謀，姜維這才無奈前往沓中屯田避難。
然而，當時蜀國君臣不和的問題，已被魏國司馬昭麾下的謀臣看得一清二楚，這才有了三路伐蜀之舉。也可以說，魏國之所以決定三路大軍伐蜀，譙周才是真正的幕後黑手。
這時，劉禪五子北地王劉諶闖進朝議殿堂，厲聲大罵譙周：“偷生腐儒，豈可妄議社稷大事！自古安有降天子哉？”（注：劉禪共有七子，分別是長子劉璇 ，次子劉瑤，三子劉悰，四子劉瓚，五子即北地王劉諶，六子劉恂，七子劉璩。）
劉禪見兒子辱罵自己信任之人，心下不滿，當場責問：“大臣都認為應該投降，而你卻以血氣之勇，想讓滿城流血嗎？”劉諶毫無畏懼，大聲道：“如今成都還有數萬可用之兵，而且姜維大軍盡皆防守劍閣，若聞成都危險，豈能不來相救。如此以來，內外夾擊之下，定可大敗鄧艾。所以，不應該聽信腐儒譙周之言，而置先帝基業於不顧。” 劉諶之言若被採納，鄧艾又豈能取得滅國大功，或許他也不會因此而枉死。還真應了那句老話：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
但是，一心想著投降保命的劉禪，聞聽劉諶頗為針對譙周，因此更加氣憤，隨對他大聲叱責：“汝小兒豈識天時！”次日，劉諶深感無力迴天，隨先殺妻子而後自殺。
見此，朝中大臣再也無人敢提“救國之言”，更無人敢駁譙周之議。
期間，安南將軍霍弋聞信後，想率軍救援成都，但劉禪以成都已有準備為由，不準其所請。
接著，劉禪依照譙周之言，獻上皇帝印綬以及官員百姓名冊，向鄧艾軍投降，並下詔令姜維、廖化、張翼、董厥等將領投降，蜀漢就此徹底滅亡。
對於譙周勸主投降的舉動，東晉名士孫綽深為不恥：“自為天子而乞降請命，何恥之深乎？”明末思想家王夫之則憤然痛斥：“人知馮道之惡，而不知譙周之為尤惡也……周之罪通於天矣，服上刑者唯周……”更有後人將譙周同大奸相秦檜相提並論：“宋無秦檜誰下金牌， 蜀有譙周慣修降表。”
綜上所述，譙周不但是蜀漢滅亡的罪魁禍首，而且還是蜀漢滅亡的幕後黑手。無論他出於什麼樣的目的，或為民，或為私，但“勸主投降”這種吃裡爬外的舉動，依舊頗受世人詬病。雖自詡通曉天文，頗通天象，但為何未曾預測到蜀中亂象，而導致太子劉璇及全家被害；又為何未能看出黃皓的小人嘴臉；更未有預測五胡亂華之能。所以，其所謂的夜觀天象之言，只不過是為了誘導劉禪投降的藉口罷了。