波西米亞（Bohemia）位於捷克斯洛伐克的西部地區，原屬奧匈帝國的一部分，是行走於世界的吉卜賽人的聚集地。關於波西米亞人有一個模糊的定義：波西米亞人就是吉卜賽人也即茨岡人包括頹廢派的文化人。以流浪的方式行走世界，不信奉上帝，透過流浪人的手藝謀生，擅長“星象占卜”和“順手牽羊”。
在叛逆自由的六十年代，“波西米亞”是嬉皮士向中產階級挑戰的有力武器，其行為特點在於以純手工對抗工業化生產。在今天“波西米亞”已成了一種象徵，代表流浪、自由、放蕩不羈、頹廢……，在服裝領域是那種保留了某種遊牧民族特色的風格，以鮮豔的手工裝飾和粗獷厚重的面料引人眼球，特別是飾品，多以纏繞的串珠、流蘇項鍊為主。配合的妝容則代替了巴洛克和拜占庭式的華美，講求憔悴而漂亮、黯然而浪漫、貧窮而時髦的臉龐。
波西米亞風格服裝的特點是兼收幷蓄。波西米亞人行走世界，服裝融合了多地區多民族的特色：俄羅斯層層疊疊的波浪多褶裙，印度的珠繡和亮片，摩洛哥的皮流蘇和串珠……種種最豐富的色彩和最多變的裝飾手段等手工打造的精巧被統一在不羈和流浪中。波西米亞風格的主要特徵就是流蘇、塗鴉帶給人的視覺衝擊和神秘氣氛，這種被稱為“有一定經濟基礎的小資情調”的服飾風格對簡約風格形成了巨大沖擊。但波西米亞風格，不是可以簡單地用流蘇花邊繩結，棉麻褶皺來武裝的穿著方式，它崇尚自由個性，把沒有原則當成原則的方式。把一石一木一珠一布組成時尚，是波西米亞的精髓。
時裝舞臺上，波西米亞風的表性特徵是：層層疊疊的花邊，無領袒肩的寬鬆上衣、大朵的印花、手工的花邊和細繩結、皮質的流蘇、紛亂的珠串裝飾、還有波浪亂髮；其用色是運用撞色取得效果，如寶藍與金啡，中灰與粉紅……比例不均衡；剪裁有哥特式的繁複，注重領口和腰部設計。不僅在T臺,波西米亞風格在近幾年被大眾很普遍的接受了，諸如女孩子腰間長長腰帶的流蘇、身上針織鏤空或者薄紗面料的手繪、露肩寬鬆上衣，以及層層疊疊的褶皺裙……
波西米亞風與BOBO至少是近親，都強調人的藝術氣質、叛逆和自由。但起源於遊牧民族的自然，吉普塞人的豪放，包含適度的頹廢文化和一定“反社會”性的波西米亞其根本是個性的表露。波西米亞風格的流行範圍遠大於我們的想象，它在時尚領域之所以能夠長盛不衰，就是它自由不羈的風格內涵，即以狂放自在的流浪色彩為主體，又在細節上不厭其煩地精益求精的做法。
波西米亞（Bohemia）位於捷克斯洛伐克的西部地區，原屬奧匈帝國的一部分，是行走於世界的吉卜賽人的聚集地。關於波西米亞人有一個模糊的定義：波西米亞人就是吉卜賽人也即茨岡人包括頹廢派的文化人。以流浪的方式行走世界，不信奉上帝，透過流浪人的手藝謀生，擅長“星象占卜”和“順手牽羊”。
在叛逆自由的六十年代，“波西米亞”是嬉皮士向中產階級挑戰的有力武器，其行為特點在於以純手工對抗工業化生產。在今天“波西米亞”已成了一種象徵，代表流浪、自由、放蕩不羈、頹廢……，在服裝領域是那種保留了某種遊牧民族特色的風格，以鮮豔的手工裝飾和粗獷厚重的面料引人眼球，特別是飾品，多以纏繞的串珠、流蘇項鍊為主。配合的妝容則代替了巴洛克和拜占庭式的華美，講求憔悴而漂亮、黯然而浪漫、貧窮而時髦的臉龐。
波西米亞風格服裝的特點是兼收幷蓄。波西米亞人行走世界，服裝融合了多地區多民族的特色：俄羅斯層層疊疊的波浪多褶裙，印度的珠繡和亮片，摩洛哥的皮流蘇和串珠……種種最豐富的色彩和最多變的裝飾手段等手工打造的精巧被統一在不羈和流浪中。波西米亞風格的主要特徵就是流蘇、塗鴉帶給人的視覺衝擊和神秘氣氛，這種被稱為“有一定經濟基礎的小資情調”的服飾風格對簡約風格形成了巨大沖擊。但波西米亞風格，不是可以簡單地用流蘇花邊繩結，棉麻褶皺來武裝的穿著方式，它崇尚自由個性，把沒有原則當成原則的方式。把一石一木一珠一布組成時尚，是波西米亞的精髓。
時裝舞臺上，波西米亞風的表性特徵是：層層疊疊的花邊，無領袒肩的寬鬆上衣、大朵的印花、手工的花邊和細繩結、皮質的流蘇、紛亂的珠串裝飾、還有波浪亂髮；其用色是運用撞色取得效果，如寶藍與金啡，中灰與粉紅……比例不均衡；剪裁有哥特式的繁複，注重領口和腰部設計。不僅在T臺,波西米亞風格在近幾年被大眾很普遍的接受了，諸如女孩子腰間長長腰帶的流蘇、身上針織鏤空或者薄紗面料的手繪、露肩寬鬆上衣，以及層層疊疊的褶皺裙……
波西米亞風與BOBO至少是近親，都強調人的藝術氣質、叛逆和自由。但起源於遊牧民族的自然，吉普塞人的豪放，包含適度的頹廢文化和一定“反社會”性的波西米亞其根本是個性的表露。波西米亞風格的流行範圍遠大於我們的想象，它在時尚領域之所以能夠長盛不衰，就是它自由不羈的風格內涵，即以狂放自在的流浪色彩為主體，又在細節上不厭其煩地精益求精的做法。