人類社會的一大自然景觀就是無處不在的激烈爭論，大到社會性的整體辯論小至我們所在的論壇，無是充滿唇槍舌劍的激辯之所。爭論是人類社會的景觀，不如說是人類社會的固有屬性，既然是客觀屬性，那就一定有存在的必然條件和必然邏輯，究其要因，就是：每個人都認為自己是正確的。如果排除一些科學探索上的爭論，單就許多社會性問題並具體擴大至政治的、經濟的、道德的、自然哲學等方面，幾乎等於排除了問題在客觀上的唯一正確性，在多種衡量正確與否的標準面前，每個問題都顯示出不同的正確性，而每個人都自恃客觀正確，為自己固有的立場、思維、觀點以及自身經歷同其他不同觀點進行爭論。

由此我們也會對個人思維的形成或由來有了粗淺的認識，大致是由個人所處立場、生活環境、個人經歷、年齡（身體激素分泌）和經受的教育這些因素決定。在下面選擇要點進行分析：

一、個人年齡：人的年齡或者身體所處的生理階段的體現之一就是激素分泌的旺盛與否，年輕人激素分泌旺盛，中年次之而老年則更加衰弱。身體激素分泌可以決定一個人的生理性行為，年輕人攻擊性較強，表現在許多戰爭狂熱青年身上：好戰、喜好悲壯和傷感的氣氛、願意為某個目標奉獻自己的生命；中年人則處在一種激素漸衰的狀態，在這個階段，他們喜歡穩定並維持現狀，更注重自身的感受和處境，同時因為家庭觀念變地趨向保守，另外他們的許多生理性衝動大多是由享樂意識激發的，而非激素原因，支援李銀河的人大多處在這個年齡層次，很能說明問題；老年人則注重穩重，在歷史上許多政治變革中採取保守改良方案，這是很明顯的。二、立場或生活環境：個人所處立場經常和所在環境相互糅合，顯而易見，一個官僚與普通民眾的想法是不同的，一個身處優越生活環境和一個不到溫飽的人想法也是不同的。這些不同處境反映到年輕人、中年人、老年人身上就產生了複雜而深刻的變化，在當今這個貧富差距拉大的社會，年輕人一無所有，而中年人剛事業有成，老年人把持財富源頭，使人們思想五花八門，年輕人更極端，中年人更貪婪，老年人更虛偽和保守。

三、個人經歷與教育經歷：相同的教育幾乎不會產生相同的學生，但還是有一定的對思想形成產生決定力量的，同時個人經歷也不可忽視，一個經歷坎坷的人與一個一帆風順的人思想完全不同。

以上三個方面導致了社會中每個人對不同正確標準的認同，從而也導致了無休止的爭論。瞭解了這些，基本可以對論壇中的某些現象和某些人的思維做出切合實際的解釋。人的思想在一生中會發生多次變化，而最有代表性的例子就是某些人總是在教導所謂的“年輕人”：我從前和你一樣。或許和他們所預測的那樣，這些“年輕人”思想會發生變化，但知識的豐富和閱歷的充實僅是產生這種變化的因素之一，生活環境的改變立場的改變以及人體激素分泌狀況的改變都會促成這樣的結果。多數人思想的轉變原因都源於後面幾種因素。中年人教導年輕人終歸會提高思想層次到自己的水平不過種自慰式的滿足，優越的環境會讓人保守，激素的分泌衰弱會讓自己的性衝動從生理性需要到意識性需要。

我們總在悔過，嘲笑過去自己是多麼的無知和幼稚，但能真正認識到自己觀點轉變不是由於知識的豐富，而是立場和環境以及激素造成的，是相當不容易的。換句話說，能認識到自己現在正在堅持的正確可能是錯誤的或暫時正確的，就是所謂的超凡入聖了。

那麼有正確思想嗎？或者說正確思想掌握在誰手中？

人的思想是從哪裡來的，是從天上掉下來的？不是。是人的腦子裡固有的嗎？也不是。人的思想，只能是客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果，其內容是由人們所處的社會制度和人們的物質生活條件所決定的，人們的社會存在，決定人們的思想，而人們的思想活動是存在的真實反映。

人類自從結束了原始社會以後，無論是進入封建社會(包括其它形式的社會)還是資本主義社會，無可奈何的也無法迴避的都會在人們的思想上烙上階級屬性的印記，不是剝削階級的思想便是被剝削階級的思想，不是資產階級的思想便是無產階級的思想，這些思想的產生與歸屬往往都是不以人的意志為轉移的。

符合人類社會發展規律並推動社會向前發展的思想，我們稱其為正確的思想，而正確的思想只能是從生產活動、社會活動和科學實驗活動中來，遵循客觀規律，尊重客觀存在，從實踐中來，又反過來指導社會各項事務多快好省的發展。而錯誤的思想恰恰相反，違背客觀規律、否認客觀存在，強調意識，忽視物質，影響和阻礙社會各項事務的穩健發展。

總之，人的思想應該隨著時代的發展不斷的進行自覺的改造，不能一勞永逸，固步自封，必須緊密結合不斷髮展的客觀世界修正自己的主觀世界，做到解放思想，與時俱進，避免僵化，杜絕腐化。

你所問的思想，是正確的思想，還是錯誤的思想？如果是正確的思想，是從哪裡來的，答案是現成的：源自社會、源自實踐、源自社會實踐。這是毛澤東的論斷。

思想是人的高度和差別，也是天花板與地板的差別。為個人是自私，為集體是小公，為國家是大公，為全球是不太可能！就是站在那個高度！佛渡有緣人，渡一切經歷困苦亦堅守的人，渡亦非渡！一切苦與難是思想的源，不因苦難而堅強的是思想！

思想從人民中來，再回到人民中去。

毛澤東思想之所以偉大，就在於它的宗旨是，國家要首先全心全意為人民服務，才能得人民的全心全意為國家服務。

思想是對人民智慧的總結和昇華，同時也是領導者對代表利益的分辯與認知，毛澤東思想就是來自於人民，服務於人民，全心全意為人民服務就是毛澤東思想的最主導宗旨！

從願望來，從需求來，每個人思想都不盡相同。但毛澤東思想從人民來，從歷史來，從實踐來，從國家民族發展前途來。

贏 人的思想 是從哪裡來的 在毛主席 各階級分析上 說的很明白 也有各種各樣的思想 有無產階級思想 有資產階級思想 有小資產階級思想 有個人主義思想 有大公無私思想 總的來說 是透過教育 家庭教育 社會教育 透過勞動 透過聯絡群眾 社會實踐 科學實驗 聯絡群眾 社會制度 這都是思想的來源 我們現在的社會 要有一個正確的思想 正確的思想 就得需要 三大革命運動 毛主席說過 人的正確思想 是從哪裡來的 是從三大革命運動中來的 透過生產鬥爭 科學實驗 階級鬥爭 這三大運動中 才能改造我們的思想 讓我們有一個正確的思想 這是我的理解

回答這個問題首先要明確什麼是思想。思想是思與想兩個動詞合成的名詞。她是思考，想象；思慮，夢想等過程的結果。在思考和晝思夜想的過程中，可能經歷了科學實驗，社會實踐活動，可能學習了一系列前人的書籍，知識。才逐步形成了自己的思想。因此，思想是學習，實踐，和思考的結果。她可以是對社會，哲學，經濟，文化，軍事，藝術等某一領域認知的思想體系。反過來用於指導這一領域的，更深刻的思考，研究和發展。

思想既然是對社會各項實踐活動的思考，研究以及學習的產物。因此，思想不是天生固有的，不是天上掉下來的，所以思想是物質世界的反映，是唯物的，而不是唯心主義的。思想不是意識，如前面所說，思想是思與想，學習以及實踐的結果，體系。思想是名詞。而意識是人神經系統的反映。她透過眼，耳，鼻，口，舌，身，手，腳等對外部世界的感知和認識。也可以說是人類認知世界的基礎形式。

思想則是人們認知世界或某一領域的成熟體現。這就引申出一個重要結論：一些被歷史，和社會實踐所證明了的偉大的思想體系，就是人類的寶貴財富。毛澤東思想就是指導我們社會主義建設的，經濟，軍事，文化等各個方面的思想體系，是放之四海而皆準的真理。她從繼承中國優秀的文化傳承中來；從馬列主義與中國革命實踐中來；從指導中國革命和社會主義建設的實踐中來；從全心全意為人民服務的實踐中來；從與帝國主義的鬥爭中來……！這就是毛澤東思想長青的源泉，也是毛澤東思想的來源！

題主提的這個問題和毛主席的一篇哲學著作的題目很接近，毛主席這篇文章的題目是《人的正確思想是從哪裡在的？》。只要認真學習毛主席這篇文章，回答這一問題就沒有什麼困難。

簡單說，就是人的感覺器官接觸客觀事物以後，就會對客觀

正確的<政治>思想是從革命的三大實踐中來……毛澤東!

……堅持正確的政治方向,艱苦樸素的工作作風,靈活機動的戰略戰術...三大革命運動;

人的思想是從哪裡來？是天上掉下來的嗎？不是。是人的頭腦裡固有的嗎？不是。是從社會實踐中來。偉大的毛澤東思想；是在歷史的程序中，經過社會的變革、從實踐到實踐，事實充分證明：是適應社會發展進步感召人民心聲，符合廣大人民根本利益的偉大正確的指導思想。只有堅持毛澤東思想，堅持無產階級領導的社會主義路線，我們的路就會越走越寬，我們的事業就一定會蓬勃發展蒸蒸日上！只有毛澤東思想能指引我們從勝利走向勝利！

先得知道什麼是思想？思想是客觀存在於人的意識中，經過思維活動而產生的結果。思想是社會制度的性質和人的物質生活條件所決定，在階級社會中思想是有階級性的。

這就是毛主席所說的：“無不打上階級烙印”，也就是什麼階級說什麼話；什麼階級唱什麼“歌”。

這提問不明確，應該是正確思想從那裡來？這希望大家學習一下毛主席著作“人的正確思想從那裡來”。毛主席很通俗、深刻、全面的論述了正確思想從那裡來。

我認為毛主席著作是指路明燈！他告訴我們人的正確思想不是從天上落下來的。所以我認為人的正確思想是從實踐中產生理論，再用理論透過在實踐中過程中檢驗，再獲得正確的理論，然後再去實踐中檢驗。經過多次反覆才確定正確思想，並應用到革命中去，再發展，再創造。