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1 # 顰淡328
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2 # 一人筆記
我是一人。書法是漢字體系的產生的,只有漢字體系有書法,其他都不是“書法”。
注意:書法只能產生在漢字體系下,這個語言和文字的設計有關。漢語和漢字的設計和其他語言和文字不同。書法不等於字型設計。這個問題很深,涉及到語言和文字。
書法本來就只是漢字體系下產生的,現在還有人說英文書法、伊斯蘭(阿拉伯)書法等等,有些還是我們華人大力推廣的,我們國家有些人就是想要反傳統,甚至用外國的不相關的東西證明我們自己的不行。
上面字型是我們中國使用最廣的印刷字型之一,來自書法家高雲塍(1872—1941)的字。
有人說伊斯蘭書法,不是說世界上除了中國,還有伊斯蘭書法嗎?
有些瞭解伊斯蘭世界的,應該知道伊斯蘭世界對圖形計算和設計非常厲害。所謂“伊斯蘭書法”,說白了就是伊斯蘭圖形設計,再白一點就是畫。
比如我們國家的,道教靈符。
不過伊斯蘭世界對繪製平面圖形的能力,在某個時間段是非常非常強的。當然比我們道教一些老道士的設計能力強。
我們國內還有人,把現在這樣的稱為伊斯蘭(阿拉伯)書法。
哎,很多人真的只是覺得,有點美感就能叫“好的書法”。上面這個圖,就是用字設計一個影象而已,和書法有什麼關係。
這個是寫字嗎?這個不是影象設計嗎?
要比誇張,其實我們中國也有,那我們中國的鳥蟲書。
上面的這種花鳥字,據說是唐朝武則天發明的,這樣有人認為是書法嗎?
這個和我們現在有些人推崇的伊斯蘭(阿拉伯)書法,有區別嗎?
日本的書法,南韓的書法為什麼用漢字,因為只有漢字系統才能稱為書法。
漢字是漢字文化圈的產物,日本還有“書法”,南韓目前的文字難以再“書法”。我們叫書法,日本叫書道。名字不同,追求差不多,都是寫字。
上圖是王羲之日本書展,日本舉辦中國書法史上名人的展覽次數還是非常多的。
在日本,他們叫的“書道”,重要性還是比較高的。
下圖是東京增上寺筆冢,日本對“書道”,絕對比我們國內很多人想象中的要重視很多。
那麼日本的文字,源自什麼,漢字。
那麼日本的書道,源自什麼,書法。
日本文字中的假名,都是來自我們草書。
日本的書道就是我們書法,日本他們國家的本土化而已。不能說是日本書道的祖宗,這樣不是很禮貌。但日本書道的源頭就是我們書法。
南韓目前的書法,目前的韓文是什麼類的文字。
恩,以南韓現在的文字,我們就不要說書法了,也不要用我們書法的方式寫南韓目前的文字。
一人有感關於“書法”這個詞的定義,我們很多華人真的無所謂。
什麼是書法,為什麼說我們漢字才有書法。
這個問題太複雜,需要了解一些語言和文字的演變。需要了解當今社會對書法的觀念。需要了解南韓文字的演變,需要了解。
以我個人瞭解地球上除漢字以外的文字能夠“創作”的形式,漢字都有過。
但以我個人的知識量,以我個人的觀點,書法只存在漢字體系下。
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從歷史上剖析,首先一般來說文明都起源於江海,從愛琴海起源的希臘文明,由尼羅河起源的古埃及文明,由黃河起源的中華文明。現在歐洲國家主要受希臘文明的影響,而亞洲多數受中華文明的影響,所以大多數亞洲國家文化上有相似之處。
先說日本,日本是在中國還在漢朝時建立的,當時國力正處繁盛期,所以有少數人像來學習,到唐朝是中國古代最繁盛時期,在世界上也是頗負盛名,所以日本就經常派大使過來學習語言文字文化,佛教雖說起源於印度,但是日本有佛教歸功於唐朝,之後的發展中也是使用漢字為主,但是很多地方還是做了修改,成為了他們獨特的語言。我是很佩服他們擅長於學習,又可以致用的精神。
在者是南韓,南韓跟北韓也就是北韓半島,從圖上可以看出以前的北韓半島大部分還是屬於中國領土一部分,其餘的是附屬國,也就是那種要朝聖的那種,自然學習的文字都是相同的,我們的決策會影響他們,以至於新羅高麗時期都是寫使用漢字,記錄歷史都是用漢字,之後南韓有個世宗大王發明了韓文也就是今天南韓北韓用的文字,之後慢慢就放棄了使用漢字,但是他們的歷史使用漢字記錄的啊,俗話說,一個民族要牢記歷史才能有好發展,所以現在南韓很多高中都把漢字列入高考範圍,雖然平常不用但是要學。
至於書法也是他們學過去的,南韓日本寫的書法都是從中國學來的,他們也喜歡用以前流傳下來的詩句來寫的書法。想想自己練書法時是不會寫一些過於通俗的,而是喜歡寫那些文鄒鄒的古文不是嗎,其實也有這個原因,你在日本南韓用日語韓語說一個成語都是會被認為有文化內涵的人,誰不願意呢。