在《出師表》中，諸葛亮表達了兩層意思：一是表達了對劉備的知遇之恩無以為報，而欲報之於劉禪的深厚感情；二是表達了“攘除奸兇，北定中原，興復漢室，還於舊都”的堅定決心。

諸葛亮在奏章一開頭，就開門見山簡要敘述了當今天下面臨的形勢：

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

然後，諸葛亮點明瞭“蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也”；再引申到，勸導皇帝納忠言、明刑賞、親賢臣，遠小人。

在這裡，有人可能會覺得諸葛亮是臣子，劉禪是皇帝，諸葛亮是不是沒擺正自己的位置，甚至是不是有跋扈不臣之心？

其實你想錯了。劉備白帝城託孤，諸葛亮正是在盡託孤之責，所以他才會不顧忠言逆耳，苦口勸諫皇帝。

接下來，諸葛亮話鋒一轉，開始自述先帝對自己的知遇之恩：

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

再下來，諸葛亮講述先帝臨終的囑託，自己受命以來，“恐託付不效，以傷先帝之明”。

故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

這一段話，正是這篇奏章的主旨，也就是全篇的中心思想。

其中，有四個關鍵詞：“攘除奸兇”、“北定中原”、“興復漢室”、“還於舊都”。前兩個詞是手段，後兩個詞是目的。

於是，諸葛亮正式提出興師北伐：

願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

至此，一代忠臣諸葛亮的形象躍然紙上：中國曆代之士大夫，受人之託，忠人之事。雖明知事不可為，仍鞠躬盡瘁，死而後已。我讚美這種士大夫精神，這是我們中國最可寶貴的精神之一。

諸葛亮千載不朽，其《出師表》亦千載不朽！