謝謝邀請。首先，我認為不要過多的講高大上或玄而又玄的"大道理"；其次，不要再宣傳傳統文化中的糟粕（這需要有明確的定義，比如男尊女卑，女德之類的）；最後，多從真正的"技藝"入手，中國文化更注重經驗與實踐的積累，以技入道比講大道理要更有體會。

謀定而後動。

先想想，我們至少五十年後會成為一個什麼樣的國家，如果能想得更遠，一千年以後，我們會如何，世界會如何。

在紛繁亂世、危機重重中，一個民族、一個國家要成為怎樣的領頭羊？

既聰明智慧，又穩重端方；心懷公平正義，又識得虎豹豺狼；既尊重傳統，又不因循守舊，必要的時候，雷霆手段，革弊迎新！

王陽明：破山中賊易， 破心中賊難！

重樹傳統，就是破心中之賊。

一人且難，何況需影響全國十幾億人，更有未來領導全球的可能。

所以，弘揚傳統文化之重點，就是由最核心的人才發展問題、未來國家發展方向、世界大勢，確定最基本的幾個原則，再在這個基礎上，結合實際，結合傳統文化中可借鑑的事務，依次鋪開。

對吧，那些老舊的東西不重要，能帶來民族戰鬥力、向心力、發展力的東西才最要緊。

個人淺見，僅供參考。

復興傳統文化是中華民族偉大復興的大前提！中國不是崛起，也不是振興，而是偉大復興！中華文明是人類文明史上唯一僅存的原創文明，中華民族擁有上下五千年的輝煌歷史，是真正的萬歲民族！蒙元和滿清兩次入主中原，延誤了中國的工業革命程序，中國只是暫時落後而已。美國坐大不足百年，充其量是保住“世界第一”；至於日本，甭管怎麼折騰，只能是軍國主義“復活”！

傳統文化源於歷史又超越歷史，中華傳統文化是人類歷史上唯一沒有斷根斷層的文化體系，博大精深，源遠流長，剛健有為，自強不息，不畏強暴，壯懷激烈，具有強大的生命力，凝聚著悲天憫人的中華民族精神。在中華民族偉大復興的過程中，面對全球化的浪潮湧動，傳統文化尋根具有不可或缺的現實意義！九哥認為，宏揚中華傳統文化，應該著重做好以下三項工作：

①抵制西方的文化滲透戰略。改革開放以來，以美國為首的西方敵對勢力，精心泡製了針對中國的文化滲透戰略，引導中國大眾文化向自私化、娛樂化、庸俗化發展，“奶嘴戰術”就是他們精神殖民的傑作！失去傳統文化歸屬感的直接後果，就是大眾信仰缺失，社會道德淪陷。因此，堅定文化自信，反擊西方敵對勢力的文化滲透，是中國傳統文化復興的根本保證。

②反擊公知的文化虛無主義。中國公知是改革開放過程中滋生出川來的恨國黨，一群黃皮白心、首鼠兩端、不知天高地厚的知識分子，進退為巧，操縱民意，逢中必黑，從經典+考古+中醫+武術+書法+美術+發明創造全方位著手，企圖讓中華傳統文化碎片化，他們是蜇伏在共和國體制內的內奸帶路黨！庚子大疫期間，公知們扒下底褲，孤注一擲，與西方敵對勢力沆瀣一氣，企圖利用疫情搞垮中國。在中國公眾和主流輿論的強力反擊下，公知們的人設被碾碎，光環已經褪去，剩下的只是一群猥瑣無聊心理陰暗的油膩男女。中國應該趁勢而為，搞一次大掃除，把公知徹底趕出文化市場，為宏揚傳統文化掃清內部障礙！

重中之重是專家，中國幾千年來的傳統文化都在現在的專家手裡，想讓你傳統就傳統，想讓你現在就是現在，所以只有這些專家才是我們幾千年留下的國寶

謝邀！我認為：弘揚傳統文化的關鍵不在於‘’文‘’，而是在於‘’化‘’。為什麼？其實，學習文化和吃飯的道理一樣，關鍵在於‘’化‘’。如果吃了的飯不消化，那麼我們不但沒有吸收到營養，而且還會影響人的腸胃，結果弄巧成拙事與願違。本來人的知識層面越高，那麼人的素質就越好，但事實事與願違，現今的道德問題反而越來越糟糕。為什麼？答：因為方法不對！因為沒有抓住重點！現今普遍認為：擁有知識就等於有文化。其實，擁有知識並不等於有文化，充其量只能說其：擁有文化基礎知識。為什麼？因為我們所學習的知識都是別人的經驗知識，完全沒有經過深刻而具體的深化。也就是說，沒有將學習的知識，轉化為自己的營養或能量。所以這樣的學習方式，對人而言是毫無促進作用的。那麼在學習中我們如何把知識轉化為自己的能量呢？我認為首先要有生活經驗。這一點非常重要。因為我們生存的目的是為了改善生活，如果連改善生活的能力都沒有，那麼我們渴望的幸福日子又從何而來呢？其次，要掌握聖賢們的思想方法和認識方法。比如說《易經》或《道德經》是用什麼方法思考的呢？他們又透過什麼方法認識宇宙的呢？假如說你能弄懂他們的思想方法和認識方法，而且還根據他們的方式方法進行身體力行的探索，那麼我們就能漸漸地明白什麼是‘’易‘’？什麼是‘’無為‘’？什麼是‘’道‘’？不管認識深淺，只要敢於實踐，敢於挑戰，那麼無論誰都會擁有屬於自己的‘’易‘’和‘’道‘’。

謝友邀；我認為，我們弘揚傳統文化，就要弘揚傳統文化的精髓。傳統文化的精髓，就是儒，釋，道精神。儒釋道精神，大體有以下幾個方面。

這些對於我們大眾百姓來說？有著現實的教育意義。社會需要講仁義，仁即仁愛，人間大愛。不講仁，就是不義，不仁不義乃小人。小人多了社會豈能安定團結？

禮，禮乃禮貌待人，禮貌待人是中華美德，是文明的表現。社會，家庭均需要禮貌，禮貌待人禍自消。

智，智乃聰明智慧，社會發展需要聰明智慧，工作中也需要聰明智，為人處世也需要聰明智慧。

信，信乃信義，誠信，為人處世離不開誠信，經商，交友，夫妻都離不開誠信。人人講誠信，將是美好的人間。

恕，恕就是寬恕，寬恕別人就等於寬恕自己。寬恕就是換位思考，將心比心。如果每個人都能做到這些？將是和諧的社會和家庭了。

忠，對黨，對人民忠誠，是每個公民責任。是勝利法寶。

孝，孝最重要，孝敬父母是天經地意的。孝敬父母，是中華民族的傳統美德，是每子女應盡的義務。羊還有跪乳之恩，何況人。

悌，我父親常講；“有父從父，無父從兄”。要尊重兄長，兄弟姐妹之間互相尊重，是家庭和諧的保障。家庭和諧了，父母也高興了，不讓父母生氣就是最好的孝順。

道家的核心思想；“道可道，非常道，道法自然”。道乃天道人道，天道乃天理，天理即是“善”善有善報。人道，人道即是德，德行天下。人要行善不要作惡，德就是不作孽，人作孽不可活，天理難容。

事出總有因，因即是欲，有欲縱行，行必果。所以，善因有善果，惡因有惡果。

以上，是中國傳統文化的精髓，是老祖宗傳下來的寶貴才富。無論那朝那代，都有社會和家庭，有社會有家庭，都離不開這些文化精華。歷史告訴我們，不論怎麼繞都繞不過去。任何時代都需要善和德。

弘揚傳統文化，有以上幾個方面足矣。在中國弘揚和發展傳統文化方面，毛澤東思想就是先例，傳承好毛澤東思想，就等於弘揚傳統文化了。

弘揚優秀的傳統文化，其落腳點或者著眼點應該是“活在當下”，過好每一天；善待自己，愛護家人。

做子女的，首先做好自己；遵紀守法，有毒的不吃，違法的不幹，讓家裡老人少操心不操心；這是什麼？這就是現代最大的“孝心”；

做父母的.，同樣如此做好自己；不得病少得病，不給那些在社會上職場上打拼的成年子女增加負擔，包括經濟和心理負擔，這就是現代最大的“慈悲心”；

對於社會來說，主動承擔為每一個人建立社會保障的責任，減輕家庭成員的負擔，減少那些上有老下有小的負擔；

隨著時代的變遷，傳統文化中有不少已經過了時效或者過了保質期——與時俱進，將關注點放在現代人苦惱與尷尬之處；

跳出家庭責任的俗套，發揮全社會的作用，讓每一個人都活得有尊嚴，特別是要幫扶那些困難群體，儘量縮小貧富差距。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。關注鰥寡孤獨，關注弱勢群體，做大做強社會保險體系。

現在提出來要復興傳統文化，在本身就是個問題，傳統文化從未丟失，何來複興？在這所如果要恢復傳統文化裡，小說倡導的生活和思維方式，那麼就應該按現代人的哲學思維方式來找出傳統文化的存在的bug，那些傳統而腐朽的東西，應該剔除現代人的價值觀，應該能夠很清晰的分辨出傳統文化裡存在的腐朽的骯髒的東西，把它標識出來，並且把傳統文化里美的好的值得傳承的標識出來，才有利於中華民族的偉大復興。

應該把傳統文化和修行，修心聯絡起來，用於生活。讓傳統文化和心靈相連，如果傳統文化都不走心，走不進我們的心靈，傳統文化就只是花架子和空殼。不能發揮作用。

我們從古至今，經過了艱難困苦的歲月，從貧窮到今天的福有，我們還是沒有脫離苦難，更是生活在迷茫當中到底是什麼原因。使我們迷茫。為什麼，大家應該好好的想想了。

我認為我們應該從人的思想教育上多下功夫。尋求正道。不要再以，金錢，物質利益來誘導人，從現在的角度，環境來看，我們缺乏的是智慧，和真理。

順應天意，不要再為金錢，物質利益而互相傷害了。要聽上帝的話語，生命不比其他的金錢物質利益，更重要嗎？

怎麼弘揚，在被利包圍的社會里，我們要生存！

面對前行的路上，到處都伸著要錢的巨手，我們只能隨波逐流！

不要說弘揚，我們滿腦子都充滿了怎麼生存下去的問號，何來空間去裝傳統文化！

作為普通人，不要問這些空洞的問題。該幹什麼，想幹什麼，幹就是了！

能問出這樣有文化的問題，總不至於幹出違法的勾當來。

如果是制定政策的人，在這裡找答案，就已經找錯地方了。

作為普通人，只要是文化工作，都是重點。這個群體，總的來說，太缺文化了。所以，你覺得自己還有點情懷，幹！就是了！

開啟宇宙密碼，破解道德經，和陰陽密碼。文字密碼，神話密碼，還有中醫密碼，還有兵法，這些都是統一的。這需要幾代人的努力。對中華文明博大精深的探索之路，永無止盡。

愚人之見，單純的強調弘揚傳統文化是不夠的，它應該是與時代相適應的思想文化的提高同時進行。也就是沒有先進的思想理念與經濟生活的提高，談忠孝禮儀，都顯得力不從心。我們國家經濟的提高已經凸顯，從人們的面貌上也得到了證實，還需要長期的努力。就像精英說的那樣，教育從幼兒園抓起，經濟兩手抓，在不久的將來，我們會看到一個令人羨慕的結果。

我認為，我們弘揚傳統文化應該應該把重點放在深入學習和研究黨史和毛澤東思想上來。因為，毛澤東思想是中國歷史、黨史、文明史的經典提煉，毛澤東思想涵蓋了政治、軍事、經濟、文化、外交……等人類發展的全方位的回答，對人類文明健康發展指明瞭方向和路徑。毛澤東思想不僅屬於華人民，而且屬於整個人類，他是人類的精神財富，人類的發展，遇到的問題，從中都可以找到答案。

中的傳統文化，確有不少精華，如文學、繪畫（含書法）、以蘇州園林為代表的園林藝術、玉雕、民樂（優秀作品質高但量較少）等，這些有底蘊有含量的傳統文化精華如果推廣得當，必定會受到世界各國一部分人的喜愛，以美征服人心，人心最服。

但阻礙社會進步的思想，如等級、服從、以德治國而不是依法治國導致幾千年都找不到抑制貪腐的辦法等，這些文化糟粕必須摒棄，國家才會有更大的發展空間，反科學謀財害命的巫術中醫應該被果斷廢棄。

第一：堅持毛澤東思想。毛澤東思想是融匯了中國傳統文化、馬列主義和辯證法的科學思想，是“古為今用，洋為中用”的典範，它不僅僅具有歷史意義，更是由於其光輝的哲學思想而對現實和未來具有指導意義。

第二，從諸子百家中汲取精華。諸子百家可謂是中華歷史文化的集大成者，應該本著去粗取精、去偽存真的態度，汲取營養精華，為此應該堅決反對“罷黜百家，獨尊儒術”的思想方法。

第三，重視各族人民的非物質文化遺產。

沒有重點，也無法弘揚。

現在不光是中國傳統文化，全世界的傳統文化都被商品化大潮衝擊的潰不成軍。

西方不會再有蘇格拉底、柏拉圖，甚至不會再有莎士比亞、巴爾扎克，也不會再有貝多芬，甚至連黑格爾、馬克思都不會再出現。

交響樂、歌劇、三大男高音，被搖滾、流行樂打的落花流水。

中國也一樣，百家爭鳴？找死呢。儒家？棺材板都釘死了。琴棋書畫？嗯，這個早被商業化定級了，娃娃們被考試折騰的死去活來。中國所有的傳統文化，都被商業機構標上了價格，沒錢的滾開。

在現代商業大潮下，就別想弘揚什麼了，都是生意。

提到弘揚傳統文化，從歷史和發展的角度來看，現在應該弘揚毛澤東文化。從中國近代歷史以來，毛澤東文化是古今中外優秀文化的集合體。所以，現在我們說弘揚傳統文化，最科學的選擇就是毛澤東文化。從毛澤東文化的發展淵源看，它不僅源於華夏民族幾千年來的優秀文化，而且吸收了西方優秀文化的結晶，科學地把中西文化有機融合在一起。從它的內容來看，所包含豐富的內容極為豐富。包括政治、經濟、軍事、哲學、文學各個領域。極具傳承價值。

要了解毛澤東文化的歷史價值，首先，就要了解整個中國文化的發展。從中國文化的歷史發展來看。中國文化的發展大致經歷了三個時期。

第一個時期，春秋戰國時期，春秋戰國時代的百家爭鳴奠定了以後數千年中國文化的基礎。這個時期出現了儒家、法家、道家、墨家……等許多流派，這些流派為中國文化的發展奠定了基礎。

第二個時期，就是從東漢年間佛教傳人中國，到禪宗出現完成了佛教文化的中國化。佛教和中國本土文化的融合前後花費了數百年時間，佛教的傳人對中國的本土文化構成巨大危機，但在吸收整合之後，也使中國文化變得豐富多彩起來，併成為中國文化的一部分。

第三個時期，則是近代中國被強行納入西方主導的世界體系，中國面臨巨大的威脅，這種威脅不僅是堅船利炮，而且是一個異質的，似乎是更加優越的新文明對陳舊的行將就木的舊文化的威脅。應對這種衝擊，產生的最主要的思想成果，就是毛澤東思想。

毛澤東思想一方面深深紮根於中國文化之中，是中國文化持續發展的產物，另一方面，它又超越了中國文化的固有框架，吸收了包括馬列主義在內的人類優秀文明成果。把中國文化帶到了一個前所未有的高度，具有世界性和普世性。毛澤東文化是現今世界上的一塊文化“高地”。它既具有世界性文化的強大優勢，又是抵禦西方文化衝擊的銳利武器。同時，又是引領世界發展進步的指南。

毛澤東文化集中國傳統文化和西方文化的優點，成功地賦予了重視世俗性的中國文化以超越性特徵。

在毛澤東時代中國是世界範圍內的文化高地，是文化和文明的輸出者，自資產階級產生後，500年來中國第一次在人類探索理想社會的努力中走在了世界前列。

因此說，今天我們說弘揚中國傳統文化，無疑應該大力提倡弘揚毛澤東文化。

中國傳統文化的核心，應該是主觀能動創造，不信神，我就是創造的主體，主人，我就是神！西方人要問，誰給你這麼大的膽子？我們說，應該是世界屋脊，青藏高原給我們的這個膽子！五千米的水勢高程巨大能量，給中華民族製造了萬般的災難，水患……，中華黃人，只有絕地抗爭！千萬次拼搏，求生，重建家園，我們脫胎換骨，積攢了巨大的青藏高原精神力量，厚積薄發！輕物質重精神，為我們的驕傲……！