一、青山有幸埋忠骨說的是岳飛，白鐵無辜鑄佞臣說的是秦檜。“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這是刻在杭州西湖嶽王墓石柱上的一副對聯。意思是青山多麼幸運埋葬著岳飛的忠骨，白鐵多麼無辜被製作稱秦檜等大奸臣的雕像。二、岳飛被秦檜等人陷害的經過紹興十一年（1141年），金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而後和可成”。岳飛此時已無兵無權，但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下，張俊利用岳家軍內部矛盾，威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”，繼而牽連岳飛。張俊私設公堂，竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留，為時甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”臨安府。十月十三日，岳飛被投入大理寺（原址在今杭州小車橋附近）獄中，此前其長子岳雲也已下獄 。岳飛義正詞嚴地面對審訊，並袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字，主審官何鑄見此，亦為之動容。何鑄查得嶽案冤情，如實稟告秦檜。秦檜卻說：“此上（趙構）意也！”改命万俟卨主審此案。 万俟卨用盡手段，也無法使岳飛三人屈招一字 。岳飛寧死不自誣，乃至以絕食抗爭，經其子嶽雷照顧，才勉強支撐下來。万俟卨等逼供不成，為了坐實冤獄，又為岳飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負”等數條罪名，欲將飛一舉定為死罪 。紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗趙構下達命令：“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”岳飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無“風波亭”的記載），時年39歲；岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”岳飛被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，岳飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情，乃將岳飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。淳熙五年（1178年），為岳飛追贈諡號“武穆”，宋寧宗時追封為鄂王，宋理宗時改諡忠武。1163年（南宋隆興元年），宋孝宗為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲叢祠遷出，以“孤儀”（即一品禮）改葬於棲霞嶺下。221年（嘉定十四年），宋寧宗將岳飛墓旁的“智果觀音院”改建為功德院，即“褒忠衍福禪寺”（明天順年間改稱嶽王廟），以表彰岳飛的功德，元代以來，時興時廢，代代相傳。現存建築於1715年（清康熙五十四年）重建，1918年曾大修，1979年按南宋建築風格全面整修，使岳廟更加莊嚴肅穆。墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕西側兩邊的鐵柵欄內，鑄有秦檜與其妻王氏、万俟卨、張俊四人跪像。
一、青山有幸埋忠骨說的是岳飛，白鐵無辜鑄佞臣說的是秦檜。“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這是刻在杭州西湖嶽王墓石柱上的一副對聯。意思是青山多麼幸運埋葬著岳飛的忠骨，白鐵多麼無辜被製作稱秦檜等大奸臣的雕像。二、岳飛被秦檜等人陷害的經過紹興十一年（1141年），金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而後和可成”。岳飛此時已無兵無權，但對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下，張俊利用岳家軍內部矛盾，威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”，繼而牽連岳飛。張俊私設公堂，竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留，為時甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”臨安府。十月十三日，岳飛被投入大理寺（原址在今杭州小車橋附近）獄中，此前其長子岳雲也已下獄 。岳飛義正詞嚴地面對審訊，並袒露出背上舊刺“盡忠報國”四大字，主審官何鑄見此，亦為之動容。何鑄查得嶽案冤情，如實稟告秦檜。秦檜卻說：“此上（趙構）意也！”改命万俟卨主審此案。 万俟卨用盡手段，也無法使岳飛三人屈招一字 。岳飛寧死不自誣，乃至以絕食抗爭，經其子嶽雷照顧，才勉強支撐下來。万俟卨等逼供不成，為了坐實冤獄，又為岳飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負”等數條罪名，欲將飛一舉定為死罪 。紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗趙構下達命令：“岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”岳飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無“風波亭”的記載），時年39歲；岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”岳飛被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，始將此事告知其子。紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，岳飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情，乃將岳飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。淳熙五年（1178年），為岳飛追贈諡號“武穆”，宋寧宗時追封為鄂王，宋理宗時改諡忠武。1163年（南宋隆興元年），宋孝宗為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲叢祠遷出，以“孤儀”（即一品禮）改葬於棲霞嶺下。221年（嘉定十四年），宋寧宗將岳飛墓旁的“智果觀音院”改建為功德院，即“褒忠衍福禪寺”（明天順年間改稱嶽王廟），以表彰岳飛的功德，元代以來，時興時廢，代代相傳。現存建築於1715年（清康熙五十四年）重建，1918年曾大修，1979年按南宋建築風格全面整修，使岳廟更加莊嚴肅穆。墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕西側兩邊的鐵柵欄內，鑄有秦檜與其妻王氏、万俟卨、張俊四人跪像。