林紓《西溪記》原文 西溪之勝，水行沿秦亭山十餘里，至留下，光景始異。溪上之山，多幽蒨，而秦亭特高峙，為西溪之鎮山。溪行數轉，猶見秦亭也。溪水漻然而清深，窄者不能容舟。野柳無次，被麗水上，或突起溪心，停篙攀條，船側轉乃過。石橋十數，柿葉蓊薆，秋氣灑然。橋門印水，幻圓影如月，舟行入月中矣。　　 交蘆庵絕勝。近庵裡許，回望溪路，為野竹所合，截然如斷，隱隱見水閣飛簷，斜出梅林之表。其下砌石，可八九級。老柳垂條，拂掃水石，如縛帚焉。大石橋北趣入烏桕中，漸見紅葉。登閣拜厲太鴻慄主，飯於僧房。易小艭繞出庵後。一色秋林，水淨如拭。西風排竹，人家隱約可辨。溪身漸廣，彌望一白，近渦水矣。　　渦水一名南漳湖，葦蕩也。蕩析水為九道，蘆花間之。隔蘆望鄰船人，但見半身；帶以下，蘆花也。溪色愈明淨，老檜成行可萬株，秋山亭亭出其上。盡檜乃趣餘杭道，遂棹船歸。不半里，復見蘆庵，來時遵他道紆，歸以快捷方式耳。是行訪高江村竹窗故址，舟人莫識。同遊者為林迪臣先生，高嘯桐，陳吉士父子，郭海容及餘也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　己亥九日。

林紓（1852～1924年），近代文學家、翻譯家。字琴南，號畏廬，別署冷紅生，福建閩縣（今福州市）人。

本人不善於寫賞析類文章，只作一個簡單的賞析。

我非常喜歡閱讀這種文言體裁的遊記。個人覺得林紓這篇遊記堪與徐霞客的遊記媲美，由此可見林老的國學文化造詣。文章全篇以寫景為主，用詞淺顯易懂，內容層次分明，路線清晰，描述細緻入微，閱之宛如身臨其境，真讓人心嚮往之。文章結尾處，也有人物的心理描寫。“是行訪高江村竹窗故址，舟人莫識。”意思是 “這一路，本來是去高江村竹窗故址，可惜船伕不知道。“寫出了作者的對這次遊覽沒能按原計劃進行，心情有點點遺憾。

總之這類文章就是缺乏一種活潑的描述趣味，就是一篇流水賬式的文章，很難給人耳目一新的感覺，閱過之後讀者心中貌似毫無波瀾。

林 紓：西溪記 ①

【原文】

溪水謬然而清深④，窄者不能容舟。野柳五次，被麗水土，或突起溪心。停籬攀條，船側轉乃過。石橋十數，柿葉蓊薆⑤，秋氣灑然⑥。橋門印水，幻圓影如月，舟行人月中矣。

茭廬庵絕勝⑦。近庵裡許，回望溪路為野竹所合，截然如斷，隱隱見水閣飛簾，斜出梅林之表。其下砌石可八九級，老柳垂條，拂掃水石，如縛帚焉。大石橋北趣入烏相中，漸見紅葉。登閣拜厲太鴻慄主，飯於僧房。易小，繞出庵外。一色秋林，水淨如拭。西風排竹，人間隱約可辨。溪身漸廣，彌望一白，近渦水矣。

渦水一名南漳湖，葦蕩也。蕩析水為九道，蘆花間之。隔蘆望鄰船人，但見半身；帶以下，蘆花也。溪身愈明淨，老檜成行可萬株，秋山亭亭出其上。盡檜，乃趣餘杭道，遂棹船歸。不半里，復見蘆庵。來時遵它道行，歸以捷徑耳。

是行訪江村高竹窗故址，舟人莫識。同遊者為林迪臣先生，高嘯桐、陳吉士父子，郭海客及餘也。己亥九月。

【註釋】

林紓（1852—1924）原名群玉，字琴南，號畏廬、冷紅生。福建閩縣（今福州市）人。光緒八年中舉，曾任教於京師大學堂。早年參加過資產階級改良主義政治活動，晚年反對“五四”新文化運動；是近代著名的文學家和翻譯家。著有《畏廬文集》《畏廬詩存》等。他工詩能畫，是近代寫作山水遊記的大家，對山水小品的寫作亦頗有造詣。文筆簡潔明快，清新秀麗，狀物準確，描述生動；常於閒漫細瑣之處，曲曲傳情，耐人回味。

① 西溪：水名，位於西湖北山北向。有秋雪庵、茭蘆庵等名勝，春秋兩季還可觀賞梅花和桃花。

② 秦亭山：位於玉泉西北，屬法華山山脈。

④ 漻（ｌｉáｏ）然：清澈貌。

⑤ 蓊薆（ｗěｎｇ àｉ）：茂密多陰貌。

⑥ 灑（ｘｉǎｎ）然：寒傈貌。

⑦ 茭蘆庵：離西溪秋雪庵一里左右，為觀賞蘆花勝地。明萬曆年間建。

【品讀】

本文所寫景觀，計有秦亭山、西溪水、茭蘆庵、南漳湖四處。涉及雖多，並不給人以凌亂無序的感覺。

通篇以西溪為線，綴起一串明珠，依照溪水流程次第寫來，講究選取絕勝畫面，囚之層次井然，畫面清新明朗。山是“幽蓓”“高峙”之山，水是“謬然”“清深”之水；“梅林”之於禪院，“蘆花”之於葦蕩，各皆足以顯出自身特色。四處風景雖異，沁透其中的情調卻有一致之處。山、溪、庵、蕩，盡皆顯出清幽安詳之態；整體看來，恰好構成一種淡雅迷瀠、飄逸靈動的動人之致。

作者文筆娟麗，文字綺麗，文風亮麗，文章具有動態的畫面感，流線優美，引人入勝。